格列高利一世

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罗马教皇。又称大格列高利。出身于古罗马元老院议员遗族家庭。 573年由东罗马帝国皇帝查士丁二世任命为罗马城执政官,次年毁家弃官入修道院。579年被教皇贝拉基二世派驻君士坦丁堡为教廷代表,7年后回罗马任修道院长兼教皇首席顾问,590年被选继贝拉基为教皇。此时伦巴第人入侵意大利,格列高利举兵保卫罗马城。与伦巴第人媾和后,乘机取得罗马统治权,兼任行政长官,实行政教合一的神权统治。他力图摆脱东罗马皇帝的控制,陆续把管辖范围扩大到意大利中部及西西里、科西嘉等地。他反对君士坦丁堡宗主教以普世大牧首自称,并竭力提高罗马教皇的地位。同时着手整顿教会组织,推行修道院制度,严饬教规,强调修士的苦修和绝对服从,厉行教士独身制。加重意大利、西西里、法国南部和北非的教廷地产的地租。

神学著作甚多,但少创见。主要着眼于阐发奥古斯丁的基本思想,侧重教会论。关于神迹、天使、魔鬼、炼狱等的论述,多于奥古斯丁。他认为得救的总数是固定的。但不像奥古斯丁那样强调预定论。他认为,人们得救既靠上帝的恩典,也靠自己的善功,而主要的善功在于履行教会圣事。他还提倡教会仪式和音乐的改革,但后世所传的“格列高利颂调”和“格列高利弥撒”,则系后人托名依附。他重视传教,特别是争取信仰阿里乌派的日耳曼各国统治者归附罗马教会。 596年他派遣坎特伯雷的奥古斯丁到不列颠的肯特王国,建立修院。逐渐使不列颠诸岛的凯尔特人归附罗马教会。格列高利是进入封建时期后的第一个重要教皇,对中世纪天主教的发展有深远影响,被称为“中世纪教皇之父”。