心照不宣，照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
彼此心里明白，不必言语说明。语本晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉。
心照不宣和『心领神会』；都含有心里已领会；不用说出来的意思。但心照不宣着重于『不宣』；多为双方；有时指较多的人；『心领神会』着重于领会；一般指一方。
一、[义]彼此心里明白，不必言语说明。[类]用在『心里有数』的表述上。[例]（1）默契是慢慢培养的，彼此『心照不宣』。（2）他们两人心里其实都清楚，只是彼此不说，心照不宣罢了。（3）其实我和哥哥已经有共识，心照不宣，不让别人知道罢了。（4）虽然成绩还没公布，大家心照不宣，前三名的同学都猜得到。（5）几个人互相交换了一下眼色，心照不宣，知道大家的希望并没有落空。（6）爸爸的生日快到了，我们兄弟大家心照不宣，都想给他一个意外的惊喜。（7）他们俩共事已久，许多事往往心照不宣，便能彼此默契，相互配合处理完善。二、作谓语、定语、状语；指彼此有默契。
心知肚明、心照神交、心领神会、心中有数、心心相印、得意忘言
一窍不通、百思不解
1、心照不宣→宣化承流→流芳后世→世济其美→美中不足→足踏实地→地动山摧→摧折豪强→强聒不舍→舍本求末→末路之难→难如登天→天老地荒→荒子孱孙→孙庞斗智→智勇兼全→全身远害→害羣之马→马足车尘→尘羹涂饭→饭来开口→口是心苗→苗而不秀→秀水明山→山穷水尽
2、心照不宣→宣化承流→流芳后世→世俗之见→见义勇为→为裘为箕→箕帚之使→使臂使指→指挥可定→定国安邦→邦家之光→光华夺目→目不暇接→接连不断→断缣寸纸→纸上谈兵→兵行诡道→道头会尾→尾大难掉→掉臂不顾→顾盼自雄→雄唱雌和→和而不同→同德一心→心平气定
3、心照不宣→宣化承流→流风余俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食亲财黑→黑漆皮灯→灯尽油干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾飞凤舞→舞刀跃马→马龙车水→水长船高→高枕无忧→忧愤成疾→疾风暴雨→雨沐风餐→餐云卧石→石火风灯→灯红酒緑→緑林豪客→客死他乡→乡壁虚造
4、心照不宣→宣化承流→流水朝宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠齧虫穿→穿云裂石→石火风灯→灯红酒绿→绿林豪士→士死知己→己溺己饥→饥渴交攻→攻其无备→备而不用→用寒远寒→寒毛卓竖→竖子成名→名我固当→当机立断→断发文身→身后萧条→条入叶贯→贯朽粟红→红叶题诗
5、心照不宣→宣化承流→流水游龙→龙潜凤采→采薪之患→患得患失→失魂落魄→魄散魂消→消息盈虚→虚虚实实→实与有力→力殚财竭→竭尽心力→力屈计穷→穷幽极微→微服私行→行动坐卧→卧榻鼾睡→睡长梦多→多如牛毛→毛发不爽→爽心豁目→目击道存→存亡绝续→续凫截鹤
（1）《孽海花·第三一回》：『张夫人是何等明亮的人，彩云一路的行径，她早已看得像玻璃一般的透彻……当下继元过船来，请示办法。张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。』
（2）《女开科传·第二回》：『倚妆见丽卿这段光景，已知他不是薄情种子，风流都雅更是死心榻地，而弱芳、文娟却又与那远思、又张交头密语，促膝深谈；各自心照不宣。』
（3）哦，哦，那算是我多说了，你是老门槛，我们心照不宣，是不是！▲茅盾《子夜》十一
（4）《玉娇梨·第一九回》：『千里片言，统祈心照不宣。』
（5）他们俩共事已久，许多事往往心照不宣，便能彼此默契，相互配合处理完善。
（6）爸爸的生日快到了，我们兄弟大家心照不宣，都想给他一个意外的惊喜。
（7）几个人互相交换了一下眼色，心照不宣，知道大家的希望并没有落空。
（8）虽然成绩还没公布，大家心照不宣，前三名的同学都猜得到。
（9）他们两人心里其实都清楚，只是彼此不说，心照不宣罢了。
（10）其实我和哥哥已经有共识，心照不宣，不让别人知道罢了。
（11）默契是慢慢培养的，彼此『心照不宣』。
（12）…刀柄，道：『你……你……』韦小宝笑道：『你我心照不宣，皇上早就甚么都跟我说了。』风际中知道皇帝对他甚…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）Davis说，虽然没有举行会议也没有任何明确的协议，像这样示意竞争对手采取相同行动的发言可以被视为一种“心照不宣的企业寡头垄断”。
（2）北京——本周奥巴马总统提倡“民族使命”，扩大清洁能源使用，促进美国能源独立，中国官员也许已经心照不宣地点头了。
（3）本子的第二页上面写着“心照不宣”几个大字。
（4）楚才学校的兆老师在黑板上写上了成语“心照不宣”。
（5）但我们能够观察到这样的事实，所有非资本主义社会的民众都心照不宣地承认了资本主义方式在推销其产品方面的优越性。
（6）各频道之间有一个心照不宣的共识，即它们不在同一时间播肥皂剧。
（7）诺加说大多数人心照不宣的认同关注气候变化是社会的不和谐。
（8）亓叔叔给翔翔和小朋友讲述了“心照不宣”的成语典故。
（9）迄今为止，共产党员顺利完成了心照不宣的交易——富裕的城市居民以政治选择换取快速增长的繁荣。
（10）他心照不宣地笑笑，然后又返回到他的书上。
（11）她回顾道，那时，性别平衡是大家心照不宣、人所共知的问题。
（12）现在我们都心照不宣，知道什么是童贞。
（13）小晨写不出成语“心照不宣”，所以昨天考试仅99分。
（14）小杰不会写成语“心照不宣”的最后一个字。
（15）与原作中的信息看似无关的材料常常用来建立联想、心照不宣的含义、情绪效果，最终避免了审查。
（16）在这个圈子里一个有益健康的、心照不宣的传统情感的建立:你给我保护，我回报忠诚。
（17）我和他彼此心照不宣，不用再说什么了。
（18）你我间的友谊就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
（19）……
晋·潘岳《夏侯常侍诔》：『心照神交，唯我与子。』后作『心照不宣』。
晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉（据《文选·卷五七·诔》引）夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府。…春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寝疾，卒于延喜里第，呜呼哀哉！乃作诔曰：『……人见其表，莫测其里。徒谓吾生，文胜则史。心照神交，唯我与子。且历少长，逮观终始。子之承亲，孝齐闵参；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，与朋信心。…』[注]（1）文胜则史：文章辞采胜过质朴，则显得浮夸。《论语·雍也》：『文胜质则史。』
心照，是彼此心里明白，出现在文献中的时代相当早。梁代萧统《昭明文选》中收有潘岳所写的〈夏侯常侍诔〉，文中就有：『人见其表，莫测其里，徒谓吾生文胜则史，心照神交，唯我与子。』意思是说，一般人不了解你夏侯湛，都以为你以文采胜，而显得浮夸。只有我潘岳和你是『彼此心中明白，精神交往』，才知道事实并非如此。『心照』是不须藉用言语来表述的。後来『心照不宣』这句成语就从这里演变而出，用来指彼此心里明白，不必言语说明。例如《孽海花·第三一回》提到姨太太彩云趁机脱逃，张夫人早就清楚她的动机，所以吩咐不必理会此事，继续赶路。大伙儿心照不宣，也就不必多问了。这句成语有时候也用於书信应酬语，如《玉娇梨·第一九回》写到卢梦梨写给苏友白的信，结尾说：『千里片言，统祈心照不宣。』意思是说：『遥隔千里，一封信能讲的实在有限。相信我们彼此心里都能了解，在此就不多说了。』
心照：不必对方明说而心中自然明白：彼此心照；心照不宣（不宣：不必明说）。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
照照：zhào 1、<动>照射；照耀。《陌上桑》：『日出东南隅，照我秦氏楼。』《过零丁洋》：『留取丹心照汗青。』2、<动>发出。《滕王阁序》：『邺水朱华，光照临川之笔。』3、<名>日光。《桃花扇·哀江南》：『秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。』4、<动>察看。《后汉书·冯勤传》：『忠臣孝子，览照前世，以为镜戒。』5、<动>看镜中的影子。《晋书·王衍传》：『在车中揽镜自照。』[照会] （1）参照；对勘。（2）招呼；通知。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
宣宣：xuān 1、<动>宣布；公开说出。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』2、<动>宣谕；传达帝王的令或意见。《三峡》：『或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。』3、<动>显示；发扬。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>放开。《邵公谏厉王弭谤》：『是故为川者决之使导，为民者宣之使言。』[宣国] 致力；用力。[宣募] 公开招募。[宣慰] 安抚。
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
照照：《巳集中·火字部》《唐韵》之少切《集韵》《韵会》《正韵》之笑切，□音诏。《说文》本作□。《增韵》明所烛也。《易·离卦》大人以继明照于四方。《书·泰誓》若日月之照临。又《正字通》北齐刘绦兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作炤。《广韵》同炤。《集韵》或省作昭。唐武后作曌。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
宣宣：《寅集上·宀字部》《唐韵》须缘切《集韵》《韵会》荀缘切《正韵》息缘切，□音瑄。《说文》天子宣室也。从宀□声。《徐铉曰》从回，风回转，所以宣阴阳也。又《尔雅·释言》徧也。《诗·大雅》既顺廼宣。〈注〉顺，安。宣，徧也。又《左传·贾注》通也。《诗·周颂》宣哲维人。〈注〉宣，通。哲，智也。又布也，散也。《书·臯陶谟》日宣三德。《礼·月令》季秋，会天地之藏，无有宣出。〈注〉物皆收敛，无有宣露出散也。又《增韵》召也。《包佶诗》隔屛初听玉音宣。又《尔雅·释言》缓也。又尽也，明也，示也。《周语》为川者，决之使导。为民者，宣之使言。又《左传·成十三年》是用宣之，以惩不壹。又《诏书别录》唐故事，中书舍人掌诏诰，皆写两本，一为底，一为宣，在中书可检覆，谓之正宣。又《諡法》善闻周达曰宣。一曰圣善周闻曰宣。又《周礼·冬官考工记》车人之事，半矩谓之宣。又《尔雅·释器》璧大六寸，谓之宣。《郭璞注》汉书瑄玉是也。瑄宣同。又州名。吴宣城郡，唐改宣州。又姓。《正字通》东汉人宣秉。又头发皓落也。《易·说卦》巽为宣发。〈注〉发早白也。今文伪作寡发。《释文》寡本作宣。又叶相伦切，音荀。《徐干·齐都赋》日不迁晷，□泽普宣。鹑火南飞，我后来巡。《集韵》本作□。考证：（《尔雅·释训》通也。）谨按尔雅无此文。谨改左传贾注。贾注见史记四十二。