死于非命

死于非命,非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

死于非命

基本信息

成语拼音
sǐ yú fēi mìng
成语注音
ㄙㄧˇ ㄧㄩˊ ㄈㄟ ㄇㄧㄥˋ
成语简拼
SYFM
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
死於非命
成语英文
die in one's boots
成语日文
非命(ひめい)の死を遂(と)げる,横死(おうし)する
成语法文
mourir d'une mort non naturelle
成语德文
ums Leben kommen

成语解析

成语解释

非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

成语用法

作谓语;指在意外的灾祸中死亡

相关成语

近义词

飞来横祸

反义词

寿终正寝

成语接龙

1、死于非命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌尖口快→快步流星→星灭光离→离心离德→德言工容→容光焕发→发蒙解缚→缚鸡之力→力学笃行→行思坐忆→忆苦思甜→甜嘴蜜舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影只形单→单鎗匹马→马去马归→归正首丘→丘山之功→功德无量→量小力微→微为繁富

2、死于非命→命蹇时乖→乖嘴蜜舌→舌尖口快→快刀斩麻→麻姑献寿→寿山福海→海楛石烂→烂额焦头→头没杯案→案剑瞋目→目眩神摇→摇唇鼓喙→喙长三尺→尺寸千里→里出外进→进荣退辱→辱身败名→名存实亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽扇纶巾→巾国英雄→雄飞雌伏→伏首贴耳

3、死于非命→命里注定→定倾扶危→危言覈论→论列是非→非亲非故→故剑情深→深雠大恨→恨相知晚→晚节不保→保国安民→民保于信→信而有证→证据确凿→凿饮耕食→食荼卧棘→棘地荆天→天高听下→下坂走丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死不易→易辙改弦

4、死于非命→命里注定→定于一尊→尊师贵道→道学先生→生死醉梦→梦想颠倒→倒峡泻河→河落海干→干浄利落→落纸云烟→烟飞星散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣如雨→雨栋风帘→帘窥壁听→听其自然→然糠自照→照猫画虎→虎踞龙蟠→蟠屈缭纠→纠合之众→众口交詈→詈夷为跖

5、死于非命→命若悬丝→丝来线去→去暗投明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨恨云愁→愁潘病沈→沈腰潘鬓→鬓乱钗横→横扫千军→军临城下→下车伊始→始乱终弃→弃其馀鱼→鱼笺雁书→书声朗朗→朗朗上口→口不择言→言气卑弱→弱不禁风→风宿水餐→餐葩饮露→露红烟紫

成语用法

成语示例

(1)我三个若舍不得性命相帮他时,残酒为誓,教我们都遭横事,恶病临身,死于非命。▼明·施耐庵《水浒全传》第十五回

(2)…酸么!请教仙姑:据这诗句看来,我们众姊妹将来死于非命的不一而足,难道都是生平造了大孽而遭此报么?』道…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…长梯;梯旁尸骸遍地,白骨如山,都因妄求此物,死于非命。章荭看了,暗暗点头,嗟叹不已。远远见那钱孔之内…——清·李汝珍《镜花缘》

(4)…十四岁,正好享用,何期这等向善,不得好报,乃死于非命?可叹!可叹!』…——明·吴承恩《西游记》

(5)…出材来,对唐僧四众磕头道:『师父!师父!寇洪死于非命,蒙师父至陰司救活,乃再造之恩!』…——明·吴承恩《西游记》

(6)…端敬皇后、孝康皇后、贞妃、荣亲王四人,都是死于非命的,主子也因此而弃位出家。下这毒手之人,是宫中的…——当代·金庸《鹿鼎记》

(7)…子的子孙,又怎对得起这位受尽了千辛万苦、终于死于非命的大明天子?』他本来声若洪钟,这一大声说话,更是…——当代·金庸《鹿鼎记》

(8)…必就察觉不出。——当代·金庸《鹿鼎记》

(9)…可,否则的话,冲撞了煞神太岁,这里一个个都要死于非命,这玩笑也开得的?好,你就和她拜堂成亲。』说着向…——当代·金庸《鹿鼎记》

(10)…竟会有此变故。刚才若不是小宝机智,大伙儿都已死于非命了……唉,可惜关二哥……』…——当代·金庸《鹿鼎记》

(11)…感激不尽。我毕生大愿,便是要亲眼见到这大汉奸死于非命。』九难见吴三桂呻吟矛底,全无抗拒之力,倒不愿就…——当代·金庸《鹿鼎记》

(12)…未和九难动过手,但十二名师弟尽数在她师徒手下死于非命,实是生平的奇耻大辱,此刻听韦小宝宣称九难被自己…——当代·金庸《鹿鼎记》

(13)…来,望丹墀阶沿青石上一头撞去,脑浆迸出,顷刻死于非命。可怜慕色如花女,化作含冤带血魂。——明·冯梦龙醒世恒言

(14)…身首分为两处。你看杜子春,刚才挣得成家,却又死于非命,岂不痛惜可怜!游魂渺渺归何处?遗业忙忙付甚人?…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(15)…我,教汝富贵不可言尽;汝若害我,教你合家人口死于非命。』仔细听时,不是别处,却是鱼篮内叫声。计安道:…——明·冯梦龙《警世通言》

(16)…明池掌,若放我,大富不可言;若害我,教我合家死于非命。」你却如何把它来害了?我这性命合休!』浑家见说…——明·冯梦龙《警世通言》

(17)…篮中,开口原说道:『汝若害我,教你合家人口,死于非命。只合计押番夫妻偿命,如何又连累周三、张彬、戚青…——明·冯梦龙《警世通言》

(18)…教你满城皆为血水,人人手攀洪浪,脚踏浑波,皆死于非命。』惊得许宣战战兢兢,半晌无言可答,不敢走近前去…——明·冯梦龙《警世通言》

(19)…意,佛眼相看;若不好时,带累一城百姓受苦,都死于非命!』许宣听得,心寒胆战,不敢则声。将了票子,闷闷…——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)2003年87人因为电动自行车事故死于非命,第二年,这一人数就猛增至589人。

(2)不管是谁,只要读了这位希腊哲学家所著诗选的第二卷,最终都会死于非命。

(3)草稿本的第三页赫然是“死于非命”几个大字。

(4)但很不幸那个大块头则要死于非命。

(5)而更严重的问题出现在这个国家的北部,各游牧部落间因资源争夺而发生冲突,数十人死于非命。

(6)可能使用同类枪支的警察已经阻止了很多人死于非命。

(7)克隆也被认为是替代死于非命的亲人(通常是一个孩子)的一种方式。

(8)莲莲写不出成语“死于非命”,导致语文测试只考了97分。

(9)命运之神在朝他微笑,总算没有谁死于非命。

(10)人们挨踢,挨揍,偶尔还挨棍子,但从没有人死于非命。

(11)如果这个理论真有道理,那么将可卡因和海伦因混在一起应该导致high到爆棚而不是死于非命。

(12)他所在小队的人死了一半,指挥官也死于非命,幸存者被打散了,失去组织。

(13)特别武器:亚里士多德。不管是谁,只要读了这位希腊哲学家所著诗选的第二卷,最终都会死于非命。

(14)我们知道这十年来有多少美国士兵在战场上阵亡,但是我们不清楚到底有多少阿富汗伊拉克平民死于非命。

(15)小美不会写成语“死于非命”的最后一个字。

(16)小说的结尾是,那男人坐在一座珠宝山上,手里提着刀,怀中抱着他深爱着的妻子死于非命的尸体,无助地将眼泪滴进魔法杯。

(17)要塞中学的芈老师在黑板上写上了成语“死于非命”。

(18)一个83岁的老人,在一个市中心的街道摔倒后脸朝下趴在冰冷的人行道上,将近半个小时没有过路人帮助他,最终死于非命。

(19)因为我要让杀害我的凶手知道我不是像他一样的懦夫,躲藏在人群中却使数以千计无辜的人死于非命。

(20)禹杰哥哥给武可和馥雨讲解了“死于非命”的故事。

(21)在那里,人们认为吸血鬼是那些生来残疾或死于非命的人,在埋葬后,重新活过来去恐吓活着的人的生物。

(22)在我所拜访的地点的一英里之内,前一年有八个人死于非命。

(23)在中国,煤矿透水已经导致3000多人死于非命,中国的煤矿开采业的危险系数在世界上当属最高。

出处典源

成语出处

《孟子·尽心上》:『桎梏死者,非正命也。』

成语故事

战国时期,孟子的学生对人的吉凶祸福不可理解,为什么行善洁身的人会突然死去。孟子回答:人世间的吉凶祸福是听天由命的,人必须承受天的正当的吉凶祸福。有人虽然潜心修身却死于非命,这也是正常的现象

分字解释

非命

非命:[fēimìng] 遭遇祸害而死亡。死于非命。

死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。

非:fēi 1、<形>不对;不正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不,不是。《齐桓晋文之事》:『是不为也,非不能也。』3、<副>除非;除了。《屈原列传》:『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无;没有。《劝学》:『君子生非异也,善假如物也。』5、<助>表疑问语气,同『否』。《汉书·终军传》:『此言与实反者非?』fěi通『诽』,诽谤。《史记·李斯列传》:『入则心非,出则巷议。』

命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。

死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。

于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

非:《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音飞。《说文》违也。从飞下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法,非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首,其上多金玉。又姓。《风俗通》非子,伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切,音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非,读曰诽。又《韵会》方未切,音沸。本作诽。义同。

命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。