稍纵即逝

稍：《午集下·禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□所敎切，音哨。《说文》出物有渐也。《仪礼·聘礼》惟稍受之。〈注〉稍，廪食也。〈疏〉以其稍稍给之，故谓米廪为稍。又《广韵》均也，小也。《周礼·天官·小宰》凡王之稍事。〈注〉郑司农云：非日中大举时而间食，谓之稍事。一说有小事而饮酒。又《韵会》渐也。《韩愈·答柳柳州食虾蟆诗》余初不下喉，近亦能稍稍。又《周礼·地官·稍人注》距王城三百里曰稍。〈疏〉案载师家邑任稍地，在三百里内，故云。又《集韵》《韵会》□山巧切，音梢。亦渐也。又《集韵》师交切，音筲。税也。

纵：《未集中·糸字部》《广韵》子用切《集韵》《韵会》《正韵》足用切，□踪去声。《说文》缓也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《书·太甲》纵败礼。《诗·大雅》无纵诡随。又《诗·郑风》抑纵送忌。〈注〉发矢曰纵。又《礼·仲尼燕居》纵言至于礼。〈注〉纵言，泛说事。又《左传·襄二十六年》敢有二心乎。纵有，共其内，莫共其外。又《尔雅·释诂》纵，乱也。又省作从。《论语》从之纯如也。《前汉·王吉传》放从自若。又《集韵》《韵会》祖动切《正韵》作孔切，□音总。《礼·檀弓》丧事欲其纵纵尔。〈注〉读如总领之总。急遽趋事貌。又《集韵》足勇切，音□。怂或作纵。《前汉·衡山王传》日夜纵臾。〈注〉师古曰：纵臾，谓奖劝也。又《广韵》即容切《集韵》《韵会》《正韵》将容切，□音踪。《广韵》纵横也。《韵会》或作从。《诗·齐风》衡从其亩。《类篇》东西曰衡，南北曰从。《贾谊·过秦论》合从缔交。〈注〉从，与纵同。又与踪通。《前汉·萧何传》发纵指示兽处者，人也。〈注〉师古曰：读者乃为踪蹟之踪，非也。○按隷释袁良□：往者王尊发纵于平阳。杨着□：追纵鲁参。鲁峻□：比纵豹产。皆以纵为踪。师古之说非是。又《集韵》徂聪切，音丛。髻高大貌。

即：《子集下·卩字部》（古文）皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切，□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰：即，就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即，尼也。〈注〉尼，近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地，无用之民。〈注〉即，犹若也。又即即，充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即，师象山则。〈注〉积实之盛，类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地，则时成创。〈注〉则时，犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛，左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓，有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证：（《管子·弟子职》左手执烛，右手执即。〈注〉即，作焱。）谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。

逝：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□时制切，音誓。《说文》往也。《增韵》行也，去也。《诗·魏风》逝将去女。《楚辞·九歌》将腾驾兮偕逝。又《正韵》亡也。《前汉·司马迁传》长逝者魂魄。又发语辞。《诗·邶风》逝不古处。《集韵》或作递。又《集韵》征例切，音制。义同。或作遰。又叶之列切，音折。《诗·大雅》言不可逝。叶上舌字。又叶食列切，音设。《江淹·伤友赋》魂绵昧其若绝，泣萦盈其如洁。嗟妙赏之不留，叹知音之已逝。