色若死灰,面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
色若死灰
成语解析
成语解释
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
成语用法
作谓语、定语、状语;指脸色惨白难看
相关成语
近义词
色如死灰
成语接龙
1、色若死灰→灰飞烟灭→灭此朝食→食不重肉→肉山酒海→海阔天空→空口无凭→凭空揑造→造謡生事→事倍功半→半上半下→下陵上替→替天行道→道貌俨然→然糠自照→照本宣科→科头徒跣→跣足科头→头稍自领→领异标新→新益求新→新故代谢→谢馆秦楼→楼船箫鼓→鼓唇咋舌
2、色若死灰→灰飞烟灭→灭此朝食→食不重肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨条烟叶→叶落知秋→秋雨绵绵→绵延不断→断子絶孙→孙庞斗智→智小谋大→大逆无道→道东说西→西眉南脸→脸红耳热→热心快肠→肠肥脑满→满天星斗→斗筲之人→人强胜天→天不作美
3、色若死灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重操旧业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎鱼幕燕→燕雁代飞→飞蓬随风→风回电激→激扬清浊→浊泾清渭→渭阳之情→情深一往→往古来今→今月古月→月下老儿→儿女情多→多多益善→善善恶恶→恶有恶报→报冰公事
4、色若死灰→灰飞烟灭→灭景追风→风刀霜剑→剑拔弩张→张嘴挢舌→舌剑唇枪→枪林刀树→树碑立传→传为佳话→话里有话→话不虚传→传闻异辞→辞富居贫→贫病交加→加减乘除→除残去秽→秽德垢行→行同能偶→偶一为之→之死靡二→二分明月→月地云阶→阶前万里→里丑捧心
5、色若死灰→灰飞烟灭→灭景追风→风门水口→口呆目钝→钝学累功→功成名就→就地正法→法无二门→门户之争→争短论长→长才广度→度外之人→人中狮子→子孝父慈→慈眉善眼→眼尖手快→快心满意→意味深长→长途跋涉→涉海登山→山水相连→连枝共冢→冢木已拱→拱手让人
成语用法
成语示例
(1)清·许奉恩《里乘》第五卷:『公正襟危坐,色若死灰。』
成语造句
(1)成语「色若死灰」是一个主谓式成语。
(2)丰都中学校的六老师在黑板上写上了成语“色若死灰”。
(3)虎虎不会写成语“色若死灰”的最后一个字。
(4)练习本的第三页上面写着“色若死灰”几个大字。
(5)铭铭写不出成语“色若死灰”的拼音。
(6)蕴亿哥哥给我们讲了“色若死灰”的故事。
(7)小烦这边也是栗栗危惧,那张好看的俏脸现在也是色若死灰。
出处典源
成语出处
《庄子·盗跖》:『目茫然无见,色若死灰。』
分字解释
死灰:熄灭的火灰:心如死灰(比喻心灰意懒)。
色色:sè 1、<名>脸色;表情。《庄暴见孟子》:『举欣欣然有喜色。』《触龙说赵太后》:『太后之色少解。』2、<名>女色;美貌的妇女。《货殖列传序》:『耳目极声色之好。』《柳毅传》:『毅怪视之,乃殊色也。』3、<名>容貌。《琵琶行》:『年长色衰,委身为贾人妇。』4、<名>色彩;颜色。《滕王阁序》:『秋水共长天一色。』5、<名>天色;景色。《游黄山记》:『两峰秀色,俱可手揽。』6、<名>种这类。《北史·长孙道生传》:『客内无此色人。』
若若:ruò 1、<动>像。《赤壁之战》:『众士慕仰,若水之归海。』2、<动>及;比得上。《邹忌讽齐王纳谏》:『徐公不若君之美也。』3、<代>你;你们;你(们)的。《鸿门宴》:『若入前为寿。』《捕蛇者说》:『更若役,复若赋。』4、<代>这样的;这。《齐桓晋文之事》:『以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。』5、<连>至于。《齐桓晋文之事》:『若民,则无恒产,因无恒心。』6、<连>假如;如果。《殽之战》:『若潜师以来,国可得也。』7、<连>或;或者。《汉书·食货志》:『时有军役若水旱,民不困乏。』8、<副>好像;似乎。《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』9、<词缀>用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译出。《诗经·氓》:『桑之未落,其叶沃若。』[若华] 若木之花。[若木] 古代神话中的树名。生于日落之处,青叶赤花。[若时] (1)顺应天道。时,四时;天运。(2)此时。(3)彼时。[若属] 你们这些人。[若许] 犹『如许』。如此。[若英] 杜若之花。若木之花。
死死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
灰灰:huī 1、<名>物体燃烧后剩下的粉末状的东西。《念奴娇·赤壁怀古》:『谈笑间,樯橹灰飞烟灭。』[又] <名使动>使……变成灰。《后汉书·文苑传》:『灰珍奇。』2、<名>尘土。曹操《步出夏门行·龟虽寿》:『腾蛇乘雾,终为土灰。』3、<名>指一种介于黑白之间的颜色。《晋书·郭璞传》:『时有物,大如水牛,灰色卑膝……』4、<形>意志消沉;沮丧。陆游《舟中偶书》:『白首自怜心未灰。』[灰壤] 地表下层土壤的一种。用以比喻地下、九泉。
色:《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切,□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜,皆着於颜,故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出,怒色厉然以侮,欲色妪然以愉,惧色薄然以下,忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤,乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色,青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色,女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色,故君子远色,以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解,危城载色。岂曰无过,功亦不测。〈注〉载色,犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色,温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色,作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色,磁器。钱氏有国时,越州烧进为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色。又《博雅》色,缝也。
若若:《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切,□音弱。《说文》若,择菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若,即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣,若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰:尔为惠公从余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也,若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之,则不敢顾。〈疏〉若者,不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上,为复子若孙。〈注〉若者,豫及之辞也。又若若,垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若,海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流,鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切,音惹。乾草也。又般若,梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖,令人跪,曰:此是波若眼。又《韵会》浮屠所居,西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺,私造者为招提、兰若。又人赊切,音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡,春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略,尊□相若,强弱相虏。古人读若字为汝,故传记之文,多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云:吾翁即若翁,《汉书》云吾翁即汝翁,此可据也。
死死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。
灰灰:《巳集中·火字部》《唐韵》呼恢切《集韵》《韵会》《正韵》呼回切,□音虺。《说文》死火余□也。从火从又。又手也。火既灭可以执持。《礼·月令》毋烧灰。〈注〉为伤火气也。火之灭者为灰。又《内则》冠带垢,和灰请潄。衣裳垢,和灰请澣。《周礼·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令,以时入之,以权量受之,以共邦之用。凡炭灰之事。《后汉·杜笃传》皤康居灰珍奇。又葭灰。《前汉·天文志》□气之法,竹为管,葭莩为灰,为室三重,布缇幔,木为案,内庳外高,加律其上,气至灰飞。又劫灰。《高僧传》汉武穿昆明池,得黑灰,问东方朔,朔曰:可问西域梵人。后竺法兰至,问之,云:此劫火灰也。又自然灰。《酉阳亲俎》凡雕刻琉璃,先以自然灰煑令软。□藏器曰:灰生南海,状如黄土,可澣衣。玉石以此灰霾之,烂如泥。又不灰木。《太平寰宇记》俗为铤子,烧之成炭,而不灰。又叶呼侯切。《杨方·合欢诗》生为倂身物,死为同棺灰。秦氏自言至,我情不可俦。又叶荒壷切。《陈琳·柳赋》有孤孑之细柳,独幺枰而剽殊,随枯木於爨侧,将□置於土灰。《说文》本作□。