三皇五帝,三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三皇五帝
成语解析
成语解释
三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
成语用法
作主语、定语;指遥远的古代
成语用法
成语示例
(1)自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?▲毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
(2)…县志?县志里头都编些啥呀?』朱先生说:『上自三皇五帝,下至当今时下,凡本县里发生的大事统都容纳。历史…——当代·陈忠实《白鹿原》
(3)…韦小宝喃喃的道:『我没有,真的没有。』中国自三皇五帝以来,皇帝圣旨中用到『他妈的』三字,而皇帝又自称…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…实之世,可以自立矣。然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,进于大同之世矣。然此事尚远,非三五十年事…——清·刘鹗《老残游记》
成语造句
(1)“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”一个美丽的传说赋予了青县浓厚的传奇色彩和文化气息。
(2)打开本子,上面写着“三皇五帝”几个大字。
(3)飞飞写不出成语“三皇五帝”,所以单元测试才99分。
(4)夹寒箐中学的钟老师在黑板上写上了成语“三皇五帝”。
(5)佼奶奶给她的外甥女和小孙女介绍了“三皇五帝”的典故。
(6)三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传,黄帝则姓姬名荼,荼即古茶字。
(7)时间形态上表现为从三皇五帝时代的都邑发展到夏商时期的都城;
(8)小瑞不会写成语“三皇五帝”的最后一个字。
(9)然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,进于大同之世矣。
(10)既坐,谈胚浑至道,次三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史,历历如指诸掌焉。
(11)自盘古开天辟地以来,三皇五帝,夏商周秦,世代相传,华夏文明光辉灿烂,生生不息。
(12)苦尽甘来,十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜,一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
(13)去往台中市立龙井国中的小面包车上,建圣大哥哥给马恋和褚江讲述了『三皇五帝』的历史典故
(14)明·程登吉《幼学琼林》第四卷:『三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。』。
(15)开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。
(16)后世人天路隔,心量浅隘,上世之事,若存若亡矣。见明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》。
(17)凡间自出三皇五帝、贤人将相等有才之人后,隔三差五,王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。
(18)坐下以后,谈论深切至道,接着又谈三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史,清清楚楚,了如指掌,汝阳王张口结舌不能应付。
出处典源
成语出处
《周礼·春官·外史》:『掌三皇五帝之书。』
分字解释
三皇:指古代传说中的三个帝王,说法不一,通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。
五帝五帝:传说中的五个帝王。通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
三三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。
皇皇:huáng 1、<形>大。《诗经·皇矣》:『皇矣上帝,临下有赫。』2、<形>对已故长辈的尊称。《离骚》:『皇览揆余初度兮,肇赐余以嘉名。』3、<名>君主;皇帝。《阿房宫赋》:『王子皇孙,辞楼下殿。』4、<名>传说中的雌凤,后写作『凰』。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』5、<形>通『遑』。闲暇;闲空。《左传·昭公三十二年》:『不皇启处。』6、<副>通『况』,况且。《尚书大传·甫刑》:『君子之于人也,有其语也,无不听者;皇于听狱乎?』[皇古] 远古。[皇皇] (1)堂皇,盛大的样子。(2)光明的样子。(3)四通八达的样子。(4)通『惶惶』,心神不安的样子。(5)通『遑遑』,心神不安的样子。(6)匆忙的样子。[皇祇] (1)地神。(2)天地之神。[皇穹] 指天。
五五:1、wǔ数目,四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级,乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。
帝帝:dì 1、<名>天帝,宗教或神话传说中主宰万物的地位最高的神。《愚公移山》:『操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。』《归去来兮辞》:『富贵非吾愿,帝乡不可期。』2、<名>帝王;皇帝。《出师表》:『先帝创业未半,而中道崩殂。』《赤壁之战》:『若据而有之,此帝王之资也。』[帝阍] (1)古代传说中天帝的看门人。(2)君门;官门。[帝祚] 帝位。
三:《子集上·一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。
皇皇:《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切,音黄。《说文》大也。《风俗通》天也。《尔雅·释天疏》尊而君之,则称皇天。《书·大禹谟》皇天眷命。又《汤诰》惟皇上帝。〈传〉皇,大。上帝,天也。又三皇,伏牺,神农,黄帝是也。《尚书·序疏》称皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故称曰皇。皇者,中也,光也,弘也。又有天下者之通称。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》号也。号之为皇者,煌煌人莫违也。《书·吕□》皇帝清问下民。《诗·大雅》皇王维辟。《春秋·繁露》德侔天地者称皇帝。《蔡邕·独断》皇帝,至尊之称也。上古天子庖牺氏,神农氏称皇。尧,舜称帝。夏,殷,周称王。秦幷[同并]以为号,汉因之不改。《前汉·高帝纪》汉王即皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公为太上皇。〈注〉太上,极尊之称。天子之父,故号曰皇。不预冶国,故不言帝。《明制》太子称皇,诸王以下不称皇,皇族各戚属宗人府掌之。又《礼·曲礼》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。〈注〉更设称号,尊神异于人也。又《宋史·真宗纪》祥符五年,亲祀玉皇於朝元殿。〈注〉玉皇,天帝圣号。又《鸿苞博蒐》佛一称觉皇。又《博雅》美也。《诗·大雅》思皇多士。又《尔雅·释言》皇正也。《诗·豳风》四国是皇。又庄盛也。《仪礼·聘礼》賔入门皇。又美盛貌。《诗·大雅》穆穆皇皇。又犹煌煌也。《诗·小雅》皇皇者华。《尔雅·释言》皇,华也。〈疏〉草木之华一名皇。又犹荧荧也。《扬子·太□经》物登明堂,矞矞皇皇。又犹栖栖也。《礼·檀弓》皇皇如有,望而弗至。又於皇,叹美辞。《诗·周颂》於皇来牟。〈注〉於,音乌。又聿皇,疾貌。《前汉·扬雄·校猎赋》武骑聿皇。又遹皇,往来貌。《张衡·思□赋》察二纪五纬之绸缪遹皇。又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》有虞氏皇而祭。又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》掌次设皇邸。又舞名。析五采羽,持以舞也。《周礼·地官》舞师掌敎皇舞。帅而舞旱暵之事。〈注〉皇或为□。又凤皇,灵鸟也。《书·益稷》凤皇来仪。〈传〉雄曰凤,雌曰皇。皇,通作凰。《集韵》亦作□。又《尔雅·释鸟疏》皇,一名黄鸟。俗呼为黄离留。又《尔雅·释草疏》皇,一名守田。似燕麦子,如雕胡米,生废田中。又《埤雅》骊马黄白曰皇。《诗·豳风》皇驳其马。又星名。《前汉·天文志》岁星,十月出,名天皇。又国皇星,大而赤。又余皇,舟名。《左传·昭十七年》楚败吴师,获其乘舟余皇。俗作艅艎。又矞皇,神名。《前汉·司马相如传》前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》葬于絰皇。又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》履及于窒皇。又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》列坐堂皇上。《博雅》作堭,非。又□名。《诗·大雅》夹其皇□。又山水名。《山海经》皇人之山,皇水出焉。又地名。《春秋·昭二十二年》刘子单子以王猛居于皇。又姓。《左传疏》宋戴公子皇父,其子孙以皇为氏。又皇甫,复姓。又《諡法》靖民则法曰皇。又与遑偟徨□通。《左传·昭三十二年》不皇启处。《诗·小雅》作遑。《尔雅·释训》作偟,暇也。《前汉·扬雄甘泉赋》溶方皇于西清。〈注〉犹仿偟也。一作彷徨。又《正韵》户广切,黄上声。《礼·少仪》祭祀之美,齐齐皇皇。陆德明读。又《正韵》于放切,黄去声。义同。徐邈读。又《集韵》羽两切,音往。皇皇,祭祀之仪。《礼·少仪注》皇,读如归往之往。〈疏〉谓心所系往,孝子祭祀,威仪严正,必有继属,故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》烝烝皇皇。〈笺〉皇皇,当作暀暀。犹往往也。《说文》本从自,始也。《徐曰》自,从也。故为始也。今省作白。考证:(《尔雅·释天疏》尊而君子,则称皇天。)谨照原文君子改君之。(《尔雅·释言》匡正也。)谨照原文文义匡改为皇。(《前汉·天文志》太岁,十月出,名天皇。)谨照原文太岁改岁星。
五五:《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切,□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五,地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满,弹棊,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺,簺有四采,簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜,去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五,日月遥相望。又姓。汉五京。又第五,五鹿,皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》:仲冬正三五,日月遥相望。
帝帝:《寅集中·巾字部》《唐韵》都计切《集韵》《韵会》《正韵》丁计切,□音谛。《说文》谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》德合天者称帝。《书·尧典序》昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。〈疏〉帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。《吕氏春秋》帝者,天下之所适。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史记·高帝纪》乃即皇帝位汜水之南。〈注〉蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。又諡法。《史记·正义》德象天地曰帝。又上帝,天也。《易·鼎卦》圣人亨,以享上帝。《书·舜典》肆类于上帝。又五帝,神名。《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。〈注〉苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。《家语》季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分时化育以成万物。其神谓之五帝。又星名。《史记·天官书》中宫天极星,其一明者,太乙常居也。〈注〉文耀钩云:中宫大帝,其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室,太乙之精也。正义曰:太乙,天帝之别名也。〈又〉大角者,天王帝廷。〈注〉索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐,帝坐也。〈又〉太微三光之廷,其内五星,五帝座。又地名。《左传·僖三十一年》卫迁于帝丘。〈注〉帝丘,今东郡濮阳县,故帝颛顼之墟,故曰帝丘。考证:(《书·尧典传》昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。)谨按此系书序文。传改序。(《周礼·春官·小宗伯》〈注〉黑帝曰叶光纪。)谨照原文叶改汁。