三告投杼

三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。

投：《卯集中·手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音头。《说文》擿也。○按擿，即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投，致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也，托也。《后汉·张俭传》俭得亡命，望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔，尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔，尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑，投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切，音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者，观法於节奏，察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。

杼：《辰集中·木字部》《唐韵》《韵会》《正韵》直吕切《集韵》丈吕切，□除上声。《说文》机之持纬者。《诗·小雅》小东大东，杼柚其空。又《扬子·方言》杼、柚，作也。东齐土作谓之杼，木作谓之柚。又薄也。《周礼·冬官考工记·轮人》凡为轮，行泽者欲杼，故泥不附。〈注〉谓削薄其践地者。又閷也。《周礼·冬官考工记·玉人》大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之。又长也。《扬子·方言》丰人杼首。又或作芋，栗属。《庄子·山木篇》衣裘褐，食杼栗。又《集韵》常恕切，音署。泄水槽也。《管子·禁藏篇》钻燧易火，杼井易水。又莫□切，音茂。果名。又《广韵》羌举切，橡也。又《广韵》神与切《集韵》上与切，□音墅。木名。栩也。《尔雅·释木》栩杼。〈疏〉栩一名杼，柞树也。《山海经》景山，其木多杼、檀。○按《说文》栩也，系□字之训，杼训机之持纬，二字音同义别。今韵书于直吕切下依《说文》杼、□分列，而於神与切下，去□存杼，且以栩也为杼字之训，似应从《说文》分列为是。然《尔雅》诸书，□栩之□俱书作杼，而《玉篇》□注云今作杼，则竟合为一字矣，存以俟考。考证：（《诗·小雅》大东小东，杼柚其空。）谨照原文改小东大东。