口坠天花,比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。

口坠天花,比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
作谓语、状语;用于比喻句
天花乱坠
1、口坠天花→花好月圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满纸空言→言文行远→远交近攻→攻无不克→克伐怨欲→欲擒故纵→纵虎出柙→柙虎樊熊→熊心豹胆→胆寒发竖→竖子成名→名不虚立→立马追驹→驹齿未落→落荒而走→走南闯北→北道主人→人头攒动→动魄惊心→心灰意冷
2、口坠天花→花好月圆→圆首方足→足茧手胝→胝肩茧足→足食丰衣→衣锦还乡→乡利倍义→义气相投→投袂而起→起早挂晚→晚节不保→保泰持盈→盈盈秋水→水软山温→温文儒雅→雅人韵士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而居→居停主人→人烟浩穰→穰穰满家→家道从容→容膝之地
3、口坠天花→花红柳绿→绿酒红灯→灯红酒绿→绿惨红销→销神流志→志洁行芳→芳兰竟体→体物缘情→情深义重→重财轻义→义不容辞→辞不达意→意在笔前→前车之鉴→鉴毛辨色→色授魂与→与受同科→科第出身→身显名扬→扬长避短→短吃少穿→穿杨贯虱→虱处裈中→中庸之道
4、口坠天花→花阶柳市→市井之徒→徒费唇舌→舌锋如火→火耨刀耕→耕耘树艺→艺不压身→身显名扬→扬威耀武→武断专横→横生枝节→节中长节→节威反文→文江学海→海沸波翻→翻然改图→图作不轨→轨物范世→世代书香→香火姻缘→缘文生义→义不反顾→顾此失彼→彼弃我取
5、口坠天花→花貌蓬心→心领意会→会逢其适→适情率意→意马心猿→猿悲鹤怨→怨天忧人→人多口杂→杂乱无章→章句之徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智勇兼全→全民皆兵→兵闻拙速→速战速决→决一死战→战天斗地→地塌天荒→荒淫无道→道路侧目→目酣神醉→醉死梦生→生气勃勃
(1)饶伊口坠天花,难逃我双眸似电。●清·李渔《奈何天·媒欺》
(1)畅畅写不出成语“口坠天花”的拼音。
(2)打开本子,上面赫然是“口坠天花”几个大字。
(3)第三十九中学的禽老师在黑板上写上了成语“口坠天花”。
(4)格格不会写成语“口坠天花”的最后一个字。
(5)万合叔叔给锦轩和静俪讲述了“口坠天花”的成语故事。
(6)饶伊口坠天花,难逃我双眸似电。见清·李渔《奈何天·媒欺》。
(7)在去兴隆学校的火车上,泽福哥哥给我们说了『口坠天花』的故事。
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,『六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠』,『天华乱坠满虚空,众香普熏于大会』。华,同『花』。
天花:1、急性传染病,人和某些哺乳动物都能感染,病原体是一种病毒。症状是先发高热,全身出红色的丘疹,变成疱疹,最后变成脓疱,中心凹陷,十天左右结痂,痂脱落后的疤痕就是麻子。种牛痘可以预防。也叫痘或痘疮,简称花。2、玉蜀黍的雄花穗,因为长在植株的顶部,所以叫天花。
口口:kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』2、<名>人口。《治平篇》:『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>(一)个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》:『献剑一口。』《水经注·资水》:『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》:『乃取一葫芦置于地,以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》:『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》:『砍铜剁铁,刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》:『切其脉时,右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快;说话直截了当。
坠坠:zhuì 1、<动>坠落;落下。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』2、<动>丧失;失掉。《国语·晋语》:『知礼可使,敬不坠命。』[坠典] 已废弃的典章制度。[坠欢] 失去的欢乐或宠爱。[坠睫] 落泪。[坠绪] 仅存的遗迹。[坠言] 失言。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
花花:huā 1、<名>花朵。李贺《将进酒》:『桃花乱落如红雨。』<动>开花。《采草药》:『深山中则四月花。』2、<名>能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》:『花木成畦手自栽。』3、<名>形状像花朵的东西。赵师秀《约客》:『闲敲棋子落灯花。』4、<形>不只一种颜色的,有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》:『腰缠花布,无舆马,出入徒行。』5、<形>视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》:『眼花落进水底眠。』6、<动>耗费;用掉。《红楼梦》:『只是白花钱,不见效。』
口:《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切,□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口,言李陵敎单于为兵,以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口禄。又古口,复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口,山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口,地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口,县名。《前汉·地理志》乐浪郡,列口县。又《史记·仓公传》切其脉时,右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经,从鱼际至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。又《韵补》苦动切,音孔。《释名》口,空也。空上声。又叶康杜切,音苦。《诗·小雅》好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,缘泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正,口古音苦。引朱子韩文考异云:今建州人谓口为苦,走为祖。虽出俚俗,亦由音本相近,故与古暗合也。是直以为口当读作苦,非止叶音矣。又叶恪侯切,音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口,水从窈窕河傍流。
坠坠:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□直类切,垂去声。《说文》侈也。《尔雅·释诂》落也。《论语》未坠於地。《韩诗外传》星坠木鸣,国人皆恐。又《集韵》直律切,音术。义同。□队隧□古通,经史皆互见。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
花花:《申集上·草字部》(古文)蘤《唐韵》《集韵》《正韵》□呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花,称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》南海县有花田。又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修干,一岁再三花。《说文》本作华。荣也。从草□,郑氏曰:□,象华叶垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字,自南北朝以上不见于书,晋以下书中间用花字,或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰:树先春而动色,草迎岁而发花。又云:肆雕章之腴旨,咀文艺之英华。花字与华□用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书,皆古文相传,凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余,颁之远近,以为楷式,如花字之比,得非造于魏晋以下之新字乎。