[拼音]：xu
[外文]：preface
依附于作品或书籍的一种文章，亦作“叙”、“绪”、“序言”、“弁言”、“引”等，今多称为“前言”。序的文字， 主要是说明作品书籍的创作意图、编写体例，或者介绍作者的经历、创作的情况，以及资料的来源、版本的情况，也可包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。序文可以包括以上各项内容，但并非每篇序文必须包括以上各项内容。序文是著作的判词，又是读者的向导，可以帮助读者了解著作的情况和价值。 中国古籍最早的序文， 一般认为是汉代人为《诗经》所作的《毛诗序》以及为《诗经》中每篇作品所作的《小序》。序文可以列在作品或书籍的前面，如《诗经》每篇作品的“小序”即列在篇首，杜预《春秋左传序》也列于书前； 也可以列在书籍之后， 司马迁《太史公自序》即列在《史记》篇末， 扬雄《扬子法言》的序文也列于书后。列于书后的序文称“后序”，亦称“书后”，有的称为“跋文”，一般称为“后记”。序文分为他序和自序两种。他序是由他人撰写的序文，撰序者可以是作者同时人，也可以是其后的人；自序则是作者自己撰写的序文。外文译稿，又有译序。译序同样有他序和自序。
除了依附于作品或书籍的序文外，还有单独成章的序文，成了独立的文体。序作为文体 ，在中国文学史上，有序传、赠序和寿序三种。序传体，是从介绍作者自身经历的“自序”生发出来的一种文体，司马迁《太史公自序》即带有序传体性质；后来成为传记的文体，如三国时即有《马钧序》。赠序是为与友人宴集或送行，用以表达情意的一种文体， 如李白《 春夜宴从弟桃花园序》、韩愈《送董邵南序》，便是这类序文。寿序是为人祝寿的文辞 ，自成一体 ，如归有光《周弦斋寿序》。作为独立文体的序如今已不流行，今称“序”者多指作为图书附件，依附于作品或书籍的序文。
参考文章
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