[拼音]：Xishengjing
道教经典。全称《老子西升经》。作者和成书年代不详。据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。但该经首称“老君西升，开道竺乾，号古先生”，明显具有老子化胡的崇道抑佛思想；且引用“三业”、“六根”等佛教用语，成书当在佛教传入和道教产生之后。而东晋葛洪之《神仙传》中已提及此经，可知为汉末魏晋间道士所作。
该经以四言、五言或字数不等的句式，阐述老子自然无为的观点，谓“自然者，道之根本也”，“虚无生自然，自然生道，道生一，一生天地，天地生万物”。认为万物始源于“虚无”。而“虚无恍惚道之根，万物共本道之元”，即虚无也是道之根本。故虚无、自然和道三者为一体。
《西升经》论及形神关系时，称“神生形，形成神，形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生，更相成”。认为形神相生相成，而将“神生形”提到首要地位。论修身时着重“除垢止念，静心守一”，“形神合同，固能长久”。论治国时，特别突出“国以民为本”的思想，认为统治者贪图珍宝会引起变乱，疲役人民必致国亡。主张“无为无事国实民富”，致虚守柔，返于自然。北宋陈景元认为“其微言奥旨出入五千文之间”。
《正统道藏》收有《宋徽宗御注西升经》 3卷及陈景元所辑《西升经集注》6卷，经文皆为39章，但文字不尽相同。