[拼音]：Jiaoshan Beilin
[外文]：Forest of Steles at Jiaoshan
中国南朝至清代的碑刻、摩崖。在江苏省镇江市东北长江中的焦山。碑林包括碑刻和摩崖石刻两部分。其中不少是书法艺术珍品或具有较高的史料价值。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
碑刻在焦山东麓，宋庆历八年(1048)曾收集梁、唐书法家的石刻，筑宝墨亭收藏，经元、明、清多次兴废，清道光年间(1821～1850)重建于海云庵内。1958年镇江市文物管理委员会将散存在南郊的碑刻集中于焦山，并修缮玉峰庵、香林庵、海云庵等寺庙旧址用作碑刻陈列。现存碑刻近 500通，其中史料和书法艺术方面的碑刻各200 余通，其他方面的碑刻约50余通。各类书体具备，均出自名家手笔。
史料碑刻类以《大唐润州仁静观魏法师碑》为最早，立于唐仪凤二年(677)，碑高2.42米，宽0.87米。碑文楷书，计33行，每行75字。碑中叙述了魏降法师(595～677)的一生。碑阴中第8行有“守润州谯山戌主解建威”题名，“谯山戌”未见记载，为研究唐代润州(今镇江)军事设防提供了资料。此外如镇江甘露寺铁塔塔基出土的唐李德裕瘗舍利石函记，宋宝佑五年(1257) 《□大港税总领文卿赵使君寿祠记》、元代《焦山禅寺重建圆悟接待庵记》、明嘉靖四十年(1561) 《镇江府儒学对山碑》、清光绪二年(1876)《京口创设义渡碑记》、光绪六年(1880)《渝禁开矿碑》等都是研究地方史的难得材料。再如宋绍兴十二年(1142) 重校立石的《禹迹图》，与西安碑林阜昌七年(1136)刻石的《禹迹图》内容基本相同。而焦山的《禹迹图》上刻有“元符三年(1100)正月依长安本刊”11字，说明现存的两方《禹迹图》同出于一个北宋时期的长安图本，这对探讨创制《禹迹图》的时间和作者等问题，是十分重要的。
书法艺术类以《瘗鹤铭》最为著称，署名“华阳真逸”撰，“上皇山樵”书，是一篇哀悼家鹤的纪念文章，无纪年及作者，自宋代即有东晋王羲之说，南朝陶弘景说，多数学者认为《瘗鹤铭》的书法代表了南朝楷书的风格，历来对其评价甚高，是探讨南朝书法的一件重要作品。“瘗鹤铭”原在焦山西麓瘗鹤岩下，常被水浪冲击，后�雷菇校蹇滴跷迨�(1713)，曾任江宁府和苏州府知府的陈鹏年从江中获原石 5块，置于焦山西南观音庵。全文原有 178字，现只剩92字，内中不全者11字。1961年将其移入碑林后院，粘合嵌于壁间，外建歇山顶半亭保护。亭左廊壁上嵌康熙五十二年(1713)陈鹏年书“重立瘗鹤铭碑记” 1石，宽0.63米，长1.18米。亭右廊壁嵌康熙四年(1665)《重摩顾修远(宸)家藏瘗鹤铭跋》 2石，长各1.6米，宽各0.8米，记述了顾修远家藏摹拓本的流传情况。在东西边的长廊上还镶嵌康熙五十三年《林企忠重摩瘗鹤铭宋拓本石刻》4石，宽0.36米，长1.5～1.72米不等；清高宗据传世本临摹石刻1石，长2.12米，宽 0.9米。
在书法艺术类石刻中，除《瘗鹤铭》外，尚有宋黄庭坚书，米芾临王羲之兰亭序禊帖，明嘉靖四十年(1561)翻刻元赵孟頫画苏东坡像及《前赤壁赋》小楷等。
摩岩石刻在镇江焦山西麓沿江一线，崖壁满刻南朝以后历代游人的诗文、题字、留名，现已查清的有200处。著名的有宋米芾的“仲宣、法芝、米芾元祐辛未孟夏观山樵书”。陆游的“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎隆兴甲申闰月廿九日踏雪观瘗鹤铭，置酒上方，烽火未息。望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉，薄晚泛舟自甘露寺以归”等题刻。
1986年底，将毗邻的玉峰庵、槐荫精舍、地藏殿等建筑划入碑林，并作了全面整修。碑林的陈列也按类别和时代作了调整。现焦山碑林已划归镇江市文物管理委员会管理。