[拼音]：fanli
[外文]：explanatory notes
著作的体例，亦称例言、发凡。源出晋杜预《春秋经传集解序》 ：“其发凡以言例。 皆经国之常制，周公之垂法。史书之旧章。仲尼从而修之，以成一经之通体。”实际上是指孔子据史�榈木商謇葱薅洞呵铩返耐ɡ⒄路āＳ炙担骸肮史⒋逵腥橛形濉！薄叭濉奔捶⒎舱乱獗淅槿し抢８菥墒肥榈奶謇葱薅┑某啤胺⒎舱保岷暇商謇右员浠某啤靶乱獗淅保洞呵铩防镏患鞘拢蹲蟠防锼得饕庖澹� 但不说明体例， 称“归趣(旨趣)非例”。“五例”是《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例，“一曰微而显，文见于此而起义在彼。”如僖公十九年:“梁亡。”不说秦灭梁而说梁亡，是责梁的自取灭亡。 其后四例是:“志而昭，约言示制，推以知例。”“婉而成章。”“尽而不汙，直书其事，具文见意。”“惩恶而劝善。”另据唐刘知己《史通·序例》称：干宝“重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙以下，遂蹑其踪。”晋朝干宝的《晋纪》、 邓粲的 《元(帝)明(帝)纪》、孙盛的《晋阳秋》，这几部著作都立有凡例。这些是早期著作中的凡例。后世把说明著作内容和编纂体例的文字叫凡例，多放在书的正文之前。