任我行 / 2015-05-30 浏览
“官本位”是官的本来涵义的异化,“官本位”意识阻碍改革创新、制约科学发展、损害群众利益、助长用人腐败。
只有做到讲实话、办实事、求实效,才能有力有效地推动各项工作顺利开展,才能保证各项任务的圆满完成,才能实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。说实话是基本点,办实事是着力点,求实效是落脚点。 ...
走进基层,向群众学习,一直是我们党新闻事业的优良传统;俯下身子弯下腰才能与百姓心贴心;“短、新、实”为新闻报道添“魅力”。开展“走基层、转作风、改文风”活动,是坚持党的新闻事业性质宗旨,落实“三贴近”原则的要求,充分发挥了新闻媒体联系党与人民的纽带作用,增强了新闻工作者使命感、光荣感和社会责任感。 ...
文风、会风不正是个痼疾,当前尤为突出,“文山会海”也一度成为机关工作的写照;文风、会风不正,严重危害了党风和机关作风,不仅损害领导者的自身形象,也降低了机关单位的工作效率,影响了党的威信,导致干部脱离群众、群众疏远干部,使党的理论和路线方针政策在群众中失去吸引力、感召力、亲和力。 ...
庸,就是平庸,没有特色,没有主见,主要是指能力不足,缺乏履行职责的能力,缺乏开拓创新的精神状态;懒,就是不思进取,满足现状;散,主要是风气不良,自由散漫组织纪律意识差,执行力不强;奢,主要是指工作和生活讲排� ⒔泊觯莩蘩朔眩踊粑薅取� ...
庸懒散奢等不良行为,表面看都是“小事情”、“小节”,但形成风气必将造成极坏的社会影响,腐蚀党的肌体,败坏党和政府形象,恶化党群干群关系,并最终严重影响党和人民的事业。 ...
庸,主要表现是工作平庸,作风漂浮,执行不力;不深入基层,不了解实际情况,形式主义、官僚主义作风严重;弄虚作假,欺上瞒下;服务意识不强,门难进、脸难看、事难办,作风庸俗,等等。 ...
懒,主要表现是效率不高,办事拖拉,贪图享乐,得过且过;缺乏工作积极性,推一下走一步,没有主动作为的意识;对本单位本部门的工作职责、工作程序、政策法规不熟悉不掌握,工作消极懈怠,办事拖拉扯皮,敷衍应付;什么事情都不干,工作往外推,绕着矛盾走;没有责任心和使命感,只是把空话、套话说来说去,不动脑筋,不真正用心研究问题,等等。
散,主要表现是有的纪律松懈,不执行或不正确执行上级的决策和部署;有的不守诚信,公开承诺的事项不兑现;对群众反映的问题视而不见,能推就推,能避就避;上班迟到、早退;外出不请假、请霸王假,长期缺勤缺岗,甚至不上班吃“空饷”,等等。 ...
奢,主要表现是有的追求低级趣味,贪图享乐,奢侈堕落;有的利用公款大吃大喝,讲排场比阔气,铺张浪费,比如说气派宏大的豪华办公楼,天文数字的“三公经费”,干部的超标车、数套房;有的廉洁自律意识淡薄,随意占公家的便宜;有的婚丧嫁娶大操大办,借机敛财,等等。 ...
优良党风是党和人民事业成功的重要保证;党风、政风、民风,核心在党风,对政风、民风具有至关重要的影响和作用;促政风、带民风,龙头是党风,三者之间是不断相互渗透、相互影响的,党风处于整个社会风气体系的顶层,政风和民风则处于中间和基层。因此,要想形成良好的社会风气,凝聚党心民心、带动政风民风的发展,就必须要紧紧扭住党风这一龙头。
历史唯物主义认为,社会实践的主体是人民群众,最基本的实践形式是人民群众的生产实践,人民群众不仅是社会物质财富的创造者,而且是社会精神财富的创造者,是推动社会变革的决定力量,只有人民群众才是历史的真正创造者。所以,实践的决定作用与人民群众创造历史的作用是内在统一的。实践是人民群众的实践,尊重实践就是尊重群众。 ...
党章是规范党内政治生活和党内关系的基本准则,集中体现了党的意志,对于党的各级组织、全体党员、党的全部活动具有最高的权威和最大的约束力,是全党在思想、组织和行动上保持一致的根本保障。 ...
“把权利关进制度的笼子里”展示了反腐败的新格局;抓住了反腐败的根本;找准了反腐败的路子。 ...
“干部清正、政府清廉、政治清明”,三者层层递进,相辅相成。干部清正,是对广大干部特别是领导干部个人品行提出的要求,重点在“正”上。政府清廉,是对政府机构提出的要求,重点在“廉”上。政治清明,是在干部清正、政府清廉的基础上所形成的的一种良好执政氛围,它包括高度公开公正、高度规范、高度廉洁、高度和谐,因此,政治清明是一种很高的执...
历史和现实都反复证明,一个政党、一个政权的前途和命运最终取决于人心向背,不能赢得最广大群众的拥护,就必然垮台。坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡;如果腐败得不到有效惩治,党就会丧失人民信任和支持。 ...