本文整理了含有人民的名言名段、长句子30个，作者有彭德怀、卡斯特罗、张艺兴、华少、文映江、孙大午等，每一段100字左右。
1、我们都是中国长大的，我们受了20 多年的教育，自己不曾种过一粒米，不曾挖过一块煤。我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。他们渴望我们，我们还不该赶快回去，把自己的一技之长，献给祖国的人民吗？
2、如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，人民就不会再拥护我们，我们自己就要垮台的！就是我们富足了，为官之人也要注意节俭，节俭养性，奢侈丧德，这是封建皇帝朱元璋都明白的道理。——彭德怀
3、我有一种谬论：战士应该死在战场上，作家应该死在书桌上，演员应该死在舞台上。……引伸说，一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。
4、我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
5、旧城改造是要改善人民的生存条件，改变他们的居住状况，改变他们的环境，而不是把人全部赶走，直接铲平，完全重新来过。这样会破坏城市的文脉。等有一天，大家意识到这样做不对的时候，你想恢复就很困难了。即使是按照原来的样子恢复了，也只是假古董。
6、从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。
7、我们不能把个人放在人民群众之上，不能把个人置于历史规律之外。个人是不能随心所欲地推动历史前进的。为什么号召打倒“刘邓司令部”，十年还打倒不 了呢？就是因为违反了历史发展规律，违反了党心民心。为什么“四人帮”被一举粉碎？就是因为他们违背历史发展规律，是孤家寡人，摧枯拉朽，不发一炮一弹，就被打倒了。
8、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
9、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗
10、民主并不给予人民以最精明能干的政府，但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的活力，充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处！
11、中国古代把绿绿的小树称为柯，岩呢，当然是大而坚硬的石头，取这个笔名，因为我知道写作是件很难的事，决心终生根扎大地，终生奋力攀登，从而使作品能像岩石上的小树那样富有生命力。不论作文还是写诗，处处都要为人民大众立言、立德、立功。一诗一文决不姑息放纵假、丑、恶，而是诗诗文文俱是歌颂弘扬真、善、美。
12、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
13、你知道，有人对烟成瘾，有人吸毒品上瘾，有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作那就是对我最大的奖赏。
14、根本就不存在没有法律的自由，也不存在任何人是高于法律之上的。无须问何以人们�仁亲杂傻亩忠臃桑蛭芍徊还俏颐亲约阂庵镜募锹肌７芍徊还巧缁峤岷系奶跫７臃傻娜嗣窬陀Φ笔欠傻拇醋髡撸还娑ㄉ缁崽跫模荒苁悄切┳槌缮缁岬娜嗣恰�
15、别人不喜欢我的话，肯定也有原因。从他们对我的评价里面，自己总结一下，反省一下，看是不是自己真的是有哪里不对。如果是有不对，可以改，如果不是自己不对，就是他纯讨厌你，这你也没有办法，我也不是人民币，不可能人人都喜欢我。——张艺兴
16、我非常想念那时走过的路，踏过的石块，越过的小溪，生活过的那些村庄，以至露宿过的一处山坳羊圈，尤其怀念作为伙伴的那些战士和人民。记得那些风雪、泥泞、饥寒、惊扰和胜利的欢乐，同志们兄弟一般的感情。
17、民主不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。无产阶级民主不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。
18、第一条磁悬浮开通的时候，上海人民那个高兴啊。虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本。当然，我们可以说，这是城市的名片。不光是上海的名片，也是中国的名片，代表了国人的形象——都是脚不沾地的。
19、索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
20、祖国唯一，人民至上。祖国需要我，人民需要我，社会需要我！我必须更多地用言行投入到环保产业与公益慈善事业创新中来，投入到这片充满大爱的世界中。做到富而有德，德富财茂，帮助别人，快乐自己！
21、你的人民评判你的依据是你建立了什么，而不是破坏了什么。对于那些依靠腐败和欺骗并压制异议而追求权利的人们：你们站在了人类历史的对立面。如果你们能张开紧握的拳头，我们也将伸出友谊之手。
22、要生存下去，就要遇到很多困难，但人民不能失去梦想，到最后你可能完不成它。所以，只要决定了就去痛快的做，去努力的实现，如果不能实现也没什么。如果在开始时放弃了，也不要声张，不要放大困难来证明自己不做是正确的。——华少
23、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
24、中国五千年历史表明，这个民族只有遇到极端的坏事时，才有机会团结在一起共度难关，但过了难关以后就爹死娘嫁人了，因生活这块土地上的人民花去五千年却始终无法习得共同相处之道，人们不透明，不流动，不信人也无自信。
25、奸人附贼臣，卖国以为利。自此廿余年，朝野闹如市。武夫卖性命，拚死争防地。文人卖议论，毁孔誉夏翌。土豪卖人民，剥膏媚贪吏。我家无长物，惟卖旧文字。贺寿与挽丧，家传及碑志。累累多谀言，得钱即相贳。虽非经久谋，聊为养老计。市侩皆圣贤，村奴多孝弟。受者莫矜夸，吾与尔为戏。——文映江
26、不请求上苍公正仁慈只求保佑活着的人别的就不用再问，不保佑太阳按时升起地上有没有什么战争，保佑工人还有农民小资产阶级姑娘和民警，升官的升官离婚的离婚无所事事的人，请上苍来保佑这些随时可以出卖自己随时准备感动，绝不想死也不知所终开始感觉到撑的人民吧。
27、我不晓得我的后代，将如何看那尊铜像，看那个在台北市中心占地几千坪的纪念堂，但是我知道是错的，任何国家领袖在他过世后马上就树铜像盖纪念馆不是什么光荣的事，要做也要等他死后100年。假如100年后的人民还想替你铸铜像盖纪念堂，那才表示你真的伟大。
28、你们记住，我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人都攻不破的，我们的事业要达到，我们的事业一定能够达到！让那些内外反动派颤抖去吧！中国人民不懈的努力一定会稳健的达到自己的目的！人民万岁！
29、请改错别字：钱程远大、 前腐后继、 攻官小姐、 提钱释放、 人民政腐、 府娼腐随、 酒精考验、 执法违民、 检查宴收、 人民万税、 善解人衣、 政挟委员、 勤捞致富、 白收起家、 向钱看齐、 反腐娼连、 一身政气、 一捞永逸、 与食俱进、 喝血社会…——孙大午
30、是的，我忽然看得很清楚了：大多数人都有一个双重误信的幻觉，一方面以为记忆是恒久不褪的（记忆中的人、物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
