文章包括读《春水》有感、读《繁星春水》有感（362字）、繁心春水的读后感（374字）、读繁星春水有感（386字）、繁星春水读后感300（390字）、《繁星春水》读后感（438字）等400字、500字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。
读《繁星春水》有感_362字
在印度大诗人的启发下，冰心完成这部著作。即便不是著作，也是咏赞世间奇物的由心手记。
书中也提到过：“诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。”在冰心的艺术生涯中：“零碎的诗句，是学海中的一点浪花，然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空中。”诗人是幸福的，自己着意撒下种子，随时随地发现果实。
《繁星、春水》的清灵意韵体现于童真、母爱、自然、人生。短小精美、形式自由并富含哲理。形散而神不散。
在歌颂母爱时，她这样写道：“母爱，我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝！”母亲对她的爱，说不尽，道不完，只有用千丝万缕的头发相比。
在冰心心中，“童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”在她的人生中，同年是曼妙而美好的。
但愿每个人在繁星与春水的伴随下珍惜母爱、童真与自然。
成语千丝万缕：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。如：宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”又如：长叹罢罗帕频掩，都揾尽千丝万缕。——元·无名氏《一枝花》
成语杨柳依依：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。如：《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”又如：杨柳依依，何日文箫共驾归。——宋·张孝祥《丑奴儿》词
繁心春水的读后感_374字
读了冰心的《繁星·春水》后，我感到了语文的博大精深，中华文明的精湛。
优美的语言，流畅的诗句无不让我自残形秽，无地自容，这也使我感受到了文章、诗篇的魅力所在，我已被它的华丽字眼征服，它那华丽的语言，使人有美的享受，它那高深的哲理，耐人寻味，发人深省。
读过之后，仔细品味，真是回味无穷，我仿佛已经置身其中，同冰心一起遨游在大自然；同冰心一起欢乐；一起悲痛；一起开心；一起伤感；一起心神荡漾；一起思念家乡；一起……我的心已经牢牢地被它的魅力抓住，抛向高空，享受至高的读书喜悦，让我流连忘返。
读书是人生一大乐事，书是人类进步的阶梯，我看不止，书还是人类饥饿时的食粮，干渴时的甘泉，寒冷时的阳光，炎热时的冰雨。书给我们的很多很多，我们要回报它，我们要读更多的书，索取它越多，回报的越多。
我以后一定要多读书，读好书，做一个学识渊博的人。
成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。
成语流连忘返：留恋不舍，忘记返回。如：宋·吕公《进十事·无逸》：“以杜言者之口，然后流连忘反，不闻其过。”又如：人君之宴乐有常，未闻流连忘返。——明·许仲琳《封神演义》第95回
读繁星春水有感_386字
不知从什么时候起，诗歌在我的心中扎下了不可磨灭的印迹。便有了一份对诗歌的喜爱。我便带着这份痴狂阅读了《繁星·春水》。
《繁星·春水》以“母爱、自然、童真”所着称。不就像雨。果曾说过的：“人间没有爱，太阳也会死”一样的吗？
从《繁星·春水》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”从这首小诗中我便能感受到作者冰心的童年，是充满希望的，又充满梦幻的。“小弟弟呵，…灵魂深处的孩子呵。”不诠释了冰心与兄弟姐妹之间不可言喻的感情。
冰心的童年充满了童稚的渴望与难忘的回忆！
冰心看世物，超出脱俗，正如她所说的“弱小的草呵，骄傲些吧，只有你普遍装点了世界！”通过这首诗我懂的，小草虽然渺小，但世界却需要小草去装饰去点缀。“青年人呵，珍重描写吧时间正翻着书页，请你着笔。”冰心所想概括的就是，我们应该珍惜时间，去做我们该做的，在时间的流逝中留下辉煌。
成语不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。如：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”又如：希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，不可言喻。——明·冯梦龙《警世通言》卷十
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
繁星春水读后感300_390字
《繁星春水》这篇作品给我的启示很大，告诉我母爱的伟大，告诉我人类对爱的追求，告诉我要乐观地对待人生。
在这篇大作中，有一段话使我久久不能忘怀：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相赞颂了。短短的几句，却勾勒了一幅美丽的图画。而且，冰心奶奶的想象力是那样的神奇和美妙，那冷冷的夜空中的星星尚能互相赞颂，冰心奶奶抒发了自己对“人类之爱”的追求。
“母爱啊！天上的风雨来了，鸟儿能躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”这是《繁星春水》中的一段。在这几句话中，赞扬了最崇高、最无私、最伟大的母爱。冰心奶奶热诚赞美母爱。对母爱表示了由衷的感激之情。
《繁星春水》里，冰心奶奶赞颂母爱、赞颂了人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然、歌颂童心、歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
读《繁星春水》有感_423字
书拂去了夏日的惆怅，阳光照射在书本上，钻石般的光芒面会这几个大字——《繁星春水》。摸着余热的书本，思绪也渐渐飞扬起来……
“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？”咬文嚼字，不禁让我浮想联翩：一个幼小的婴儿沉酣在母亲怀里，那甜美的样子。几十年后，一个开着豪华轿车，西装革履的男士扶着母亲去享受城里的风光，那和谐的样子。
我也不禁想到我的母亲。夜静了，连蝉也酣然入睡，光明突然间转瞬即逝，到处都是人们的埋怨声。停电了，炎热逼迫着人们，我在床上辗转反侧，后来也不知道是怎么入睡的。等我醒来，映入眼前的是妈妈疲惫的身影，满头大汗几乎一拧就能拧出一滩汗水，手中的大蒲扇还在轻轻地颤动。我一下子明白了什么，妈妈给我带来了一夜的清凉。我小心翼翼地从妈妈手里拿出大蒲扇，生恐打扰了妈妈的梦，轻轻地拭去她额头上的汗水，美美的早晨美美的风。
摸着余热的书本，我不禁感叹：“母亲啊，你是那春光吗？”
成语咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。如：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”又如：学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
繁星春水读后感_431字
世间有种爱是最伟大、最亲切、最无微不至的，那就是母爱。它既是母亲给予的，又是自然奉献的，而冰心就是它的歌颂者。《繁星·春水》就是她那独一无二的赞美颂。
“母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。”“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”呵！母亲啊，自然啊，你们给予了我们多少，又奉献了我们多少！可惜，我们被披着金衣的乌云遮盖了双眼，偶尔能透过缝隙看到你们所给予、奉献的，也会自以为是为了你们今后过得更好而转身离去。可当我们翻开这诗集时，才惊觉我们已丢失了太多纯真，太多对你们热烈的爱！有的人陷入了无尽的痛苦中：不知道我到底要什么，应该要什么，该干什么？有的人悟了，心中的温热瞬间再次燃烧成了对万物的热爱，他们重获了纯真，当起了母亲的拐杖，自然的“诺亚方舟”，就像当年的母亲与自然所做的。笑容，再次绽放。
母爱是将心中的寒冰化成绕指之水的烈焰，请小心地将它珍藏与心底。捧一杯热茶，翻开《繁星·春水》，你会发现茶未入口，心里已是一片暖意。
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
《繁星春水》读后感_438字
今天读了冰心的《繁星春水》，感触很深，所以我便一口气把这部作品读完，繁星春水这些小诗主要是对母爱、童真、自然的赞颂。赞颂母爱、童真和自然的诗集非常的多，虽然里面没有什么生动的语句，但是每一个字都饱含了深厚的感情。让我深受感动。
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的雨点来了，我只躲到你的怀里。这首小诗，我深受感动。这首诗中使用了作比较的写作手法，把鸟巢比作母亲的怀里。说明了“我”在最伤心，难过的时候，只有母亲才是我的依靠。
童年！是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含着泪的微笑。这首诗又让我感悟到了，童年是多么的美丽，我们要珍惜童年里的欢乐时光，以免将来长大了才想起童年是多么的美好。
高峻的山巅，深阔的海上——是冰冷的心，是热烈的泪；可怜微小的人呵！这句体现出了，高高的山峰，广阔的海洋，在大自然中是多么的伟大！而人是多么的微不足道。读过冰心的《繁星春水》以后，我也明白了许多道理，读那些漫画，小说，只会博你一笑，而那些真正的好书，则会影响你的一生。
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
繁星春水读后感_463字
这本书是诗集，因为我没看过诗集，所以刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何作诗，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要写：母爱，童真，自然。其中写母爱的较多，的确，世界上最伟大的爱是母爱，母亲的爱是最圣洁的，它是世界上任何一种爱，都比不上的。冰心使我读懂了母爱。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以知道，冰心的童年是布满着梦，布满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更写出了冰心与兄弟姐妹的深情厚谊。
她后来出国留学，一去便是多年，她便用笔来写出自己的思念，迫切希看能够早点回家。“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井离乡离开了至爱的母亲的她，怎会没有思乡之情呢？
冰心的短诗，使我感慨万千。她的诗没有一丝的虚伪，全是发自内心的真实感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。看完了这本书，我心潮澎湃，无法平静。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语深情厚谊：深厚的感情和友谊。如：明·明教中人《好逑传》第十二回：“因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”又如：向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。——陈毅《向秀丽歌》
