整理了读《麦哨》有感、麦哨读后感（356字）等400字、700字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。
麦哨读后感_356字
今天，我读了《麦哨》这篇关于乡村里的孩子做游戏的文章，文中小孩子玩的游戏不仅多，还非常有趣。他们和我们城里的孩子不同，吃得没我们好，衣服比我们少，很简朴。但他们却过得比我们快乐。乡下有树有野果，真特别。
他们干活也有很多的乐趣，一边干活一边玩，什么摔跤啊，翻跟斗啊，玩竖蜻蜓啦，太有趣了。玩累了还有很多野果可以吃，真特别！我从来没吃过野果，好像也尝一尝啊。
文中还写了很多美丽的田园风景，如田野里长了许多花儿，各种各样的，有金色的油菜花，有雪白的萝卜花，黑白相间的蚕豆花，好多花，我见都没见过。湖边的草又肥又嫩，男孩子都去那里玩，翻跟头，竖蜻蜓，还玩蟋蟀。真是太幸福了，因为那里的草地柔软又有弹性，比城里我们这里的垫子还要强，而且不用买，纯天然。
乡下多好啊，空气多么新鲜，风景又好，真是个好地方啊！
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
麦哨读后感_712字
《麦哨》是小学人教课标版四年级下册的一篇描写田园风光及生活的阅读课文。李老师为我们上了这堂课，听后感触很深。
我要讲的是“如何在欣赏美、感悟美的基础上去积累美”。李老师很成功的为我们上了一堂文字优美的散文课。这篇课文很美，每一段、每一句、每一字都透着美。所以这类课文如果把握不当，会让学生产生审美疲劳。但李老师有层次、有详略，运用图片、音乐多种方式引导学生去读，去悟，去感受，从学生朗读中我们可以看出他们都学的很不错，体会到了这种美。那欣赏了美丽的画面，感悟了优美的语言文字，如何去消化、吸收，让本课所学融入到自己的语文学习中来呢？李老师恰当的运用了写，读写结合，这些都非常好。但，毕竟一片好文章，每个个体的感悟能力有差异，基础有不同，我认为如果在写之前融入积累更会锦上添花。积累是创新的前提，新课程标准重视学生知识的积累：有较丰富的积累；扩大知识面，增加阅读量；背诵一定数量的名篇。俗话说“巧妇难为无米之炊。”学生进行字、词等知识的积累就是集“米”的过程，有了这个过程才可能有文章之“炊”。
人们认为：语文能力的培养要经过一个“死去活来”的过程。其实“死去”的过程就是大量记忆、积累的过程。在这个过程中，我们不仅可以借词、借句，还能借气、借势，最终翻出新意。日常的积累越丰富，我们就越能汲取知识的养料，在运用中便会“心有灵犀”“举一反三”“触类旁通”，这就是“死去活来”之“活来”——创新过程。因此，作为教师，应清楚地认识积累和创新的关系，大胆引导学生在课堂上进行知识积累。当堂课背一背，背诵文字优美的一段或一句；写一写，选择文字优美的词句写在积累本上……这样会为学生从学到用架起一座桥梁，从而达到学习语文的目的。
成语无米之炊：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。如：宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”又如：无米之炊，是人力所做不到的。——鲁迅《两地书》八三
成语触类旁通：触类旁通[chù lèi páng tōng]，意指“触类”，谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经·系辞上》。“旁通”，向旁伸展而通达。语出《易经·乾卦》。後用“触类旁通”谓据对已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。[源]《易经·系辞上》八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。《易经·乾卦》大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。[典故]“触类旁通”系由“触类”及“旁通”二语组合而成。“触类”是出自《易经·系辞上》。〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇，主要是在阐述《易》道的起源与作用。其中有一段说：“用蓍草占筮，得到单卦，仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠，构成六十四卦，理解其刚柔相推而生的变化，进而增长对其他类似事理的认知，天下所有可能发生的变化便尽在其中了。”“触类”即从《易经》原文中的“触类而长”截取出来。“旁通”二字则是出自《易经·乾卦》。《易经》六十四卦以乾卦为首，乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成，象徵着天，是万物的根源。当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能，就能向旁伸展而通达万物的性情，随不同的时机，驾驭着六龙，运行於天地之间，能使云行雨降，天下万物均沾其利。“旁通”即从原文“旁通情也”截取出来。後来“触类”和“旁通”被组合成“触类旁通”，比喻据已理解之事物的知识或理解，进而通达对其他类似事物的认知。
麦哨读后感_749字
今天上午第三节课是语文课，像往常那样，孩子们是累了，他们多数人已经跃跃欲试着想要趴下去了。
我知道这时候只有老师精神饱满地讲授，加上有吸引力的课文解读，孩子的情绪才会吊上来的。所以，在课前几分钟我总是把音量提得高高地，孩子们也似乎感觉到了老师的特别，也乖乖地听起来了。心中暗自欣喜：目的达到了！
今天学习的课文《麦哨》是贴近孩子们的，讲述的是乡村孩子在五彩缤纷的春天，在生命力极其旺盛的春天，享受着他们的运动场——田野带给他们的无限的欢快与自在。从而展现了乡村孩子天真、淳朴、可爱的形象，全文洋溢着浓郁的生活情趣。
孩子们在读文时，能感觉到他们并不是很感兴趣，从整体上把握这篇课文的教授方法可以说在这堂课上是失败的。于是，我就在细节、在字词中引入课文内部，多让学生划划，读读，记记，使学生感受到这篇课文的美。而当我从小地方着手时，学生们很乐意接受，喜与接受，并从中联系到课外，一时间，学生们有话想说，�谢翱伤担颈冉铣撩频目翁帽涞没钤酒鹄戳恕Ｎ乙沧プ≌庖皇被砩锨胙抢识粒恍Ч昧撕芏啵坪跷乙恢倍荚谘罢业难幕裕ㄈ惹椋┩蝗槐帕顺隼匆谎�
而此时学生的情感完全与上课前几分钟截然不同了，我又一次体会到了教学的乐趣！我想只要你投入足够的热情，就有可能成功！
但值得反思的是在备课时，预设比较少，所以当学生问我“茅茅针”的情况时，我不能很好地回答。再则，虽然我引导学生从字词中体会，学生也能从这里感受到乡村孩子的那份难得的自在与欢快，但是却没能把课文好好地延伸，由于时间的关系，只不过是匆匆地结束了。下课时小天竟跑来和我说他的读后感言：我还真羡慕乡村的孩子呢，哪像我，五一长假只能待在家里，不是看书，做作业，就是看电视！同时，也要提高调控偶尔插嘴的学生的技能方式。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语跃跃欲试：跃跃欲试[yuè yuè yù shì]，意指心动技痒，急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉（据《穆参军集·卷二》引）景德四年，与泉州进士李君相识於京师，游处且久。於时，予与李君俱少年，有壮心，操纸笔入都省，应主司之试，跃跃有矜负之色。窥科级，跂仕进，自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词，较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉：“擢轻足之茕茕，振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中，有“夫得利则跃跃以喜”一句，则是形容喜悦的样子。引申人心中急切，想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉，便是作者叙述少年之时，去参加主司的考试，因为是初生之犊，丝毫没有畏惧，反而自恃才能，极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻心动技痒，急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发，跃如也。”则是说明，君子如果教人射箭，绝不一箭中的；而是张弓搭箭，对正目标，先做个示范，箭虽然好像要跳出的样子，却不发射，让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子，和“跃跃欲试”语意有些差异。
