整理了读《一公升的眼泪》有感、一公升的眼泪读后感（788字）等500字、600字、800字、1100字、1200字、1400字、1800字左右的读书笔记8篇，供您参阅。
《一公升的眼泪》读后感_484字
十五岁的日本少女木藤亚也正要展开她期待已久人生中最灿烂的高中生涯，一种罕见的绝症──“脊髓小脑萎缩症”却改变了她的一生。使她生命在短短的十年内加速退化，就连歌唱、写字、奔跑等这些平常的动作，在亚也身上也都成为了遥不可及的幸福。支持她生存的动力，除了家人外就是不肯对病魔妥协的强大意志力。亚也努力的用笔记录八年来对生命的坚持与执着，一直到她瘫痪在床，逐渐丧失意识。1899年5月，在全家人的守护下亚也与世长辞，结束了25年短暂却灿烂绽放的人生。在书中，我感受到亚也生命中坚忍和大爱，更敬佩其病中仍怀着“即使力量微不足道，我还是希望帮助别人”的念头。而家人为寻求医疗所做的努力及医生的陪伴、支持，让我了解到来自亲友、医生的爱与力量可以弥补生命缺口的遗憾。现在有很多人因为经济因素而放弃生命，和亚也比起来所受的苦根本是天壤之别，但却因转念不及而铸成大错。我们是否也该向亚也学习对生命的热爱、对未来的期待？在感动之余，更让我深刻体会出生命的质与量；我们不能决定生命的长度，但是可以改变生命的宽度。让我们一起帮助弱势病患及家属、让人间充满更多的爱，使他们可以领受社会更多的温情。
成语铸成大错：铸成大错[zhù chéng dà cuò]，意指错，锉刀，即“鑢”。磋治骨角铜铁的工具。“铸成大错”指以铁铸出大的锉刀。以“错”亦有“错误”之意，因而双关比喻造成重大的错误。典出《资治通监·卷二六五·唐纪八一·昭宣帝天佑三年》。[源]《资治通监·卷二六五·唐纪八一·昭宣帝天佑三年》初，田承嗣镇魏博，选募六州骁勇之士五千人为牙军，厚其给赐以自卫，为腹心；自是父子相继，亲党胶固，岁久益骄横；小不如意，辄族旧帅而易之，自史宪诚以来皆立於其手。天雄节度使罗绍威心恶之，力不能制。朱全忠之围凤翔也，绍威遣军将杨利言密以情告全忠，欲借其兵以诛之。……秋，七月，朱全忠克相州。时魏之乱兵散据贝、博、澶、相、卫州，全忠分命诸将攻讨，至是悉平之，引兵南还。全忠留魏半岁，罗绍威供亿，所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万；比去，蓄积为之一空。绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也！” 宋·苏轼〈赠钱道人〉诗（据《苏东坡全集·前集·卷一四》引）书生苦信书，世事仍臆度。不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有余作。不知几州铁，铸此一大错。我生涉忧患，常恐长罪恶。静观殊可喜，脚浅犹容却。而况钱夫子，万初事不作。相逢更何言，无病亦无药。另可参考：宋·孙光宪《北梦琐言·卷一四》[典故]唐末魏博节度使田承嗣拥兵自重，招募骁勇壮丁五千人，组成牙军（有如自卫队），父子相继，称雄割据，骄横难制。後魏博改为天雄，由罗绍威接任节度使，对於牙军的跋扈蛮横十分恨恶，却无力铲除。朱全忠时任宣武节度使，因讨伐黄巢有功，封为梁王，即後来的後梁太祖朱温。罗绍威引朱全忠的军队讨伐牙军，虽然大获全胜，但朱全忠却驻守在魏博，没有撤走。罗绍威被迫必须负担他们庞大的军需物资，朱全忠又时常要求贿赂，不到半年的时间，魏博府库为之一空。罗绍威後悔不已，感叹地说道︰“合六州四十三县铁，不能为此错也！”错，锉刀之意，就字面解之，本指聚合六州四十三县的铁，也不能铸成如此大的锉刀，但因“错”也有“错误”之意，乃隐含合六州四十三县的资源，也无法满足朱全忠的需索，也等于说求助於朱全忠，实为大错误。可谓一语双关，道尽无限悔意。後来这两句话被浓缩成“铸成大错”，用来比喻造成重大的错误。
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
读《一公升的眼泪》有感_567字
徒步路过沿边的水沙，望着无边无际的蓝海，这时的我已经身疲力尽。感情的失措，在我的人生里不再怀抱一丝的情感，关闭感情大闸。经商的失败；我向大海哭诉……
翌日，就在我的朦胧睡意袭来之时，望着前些日子选购的一本书《一公升的眼泪》，我拖着无力的手拿起书，当我翻开，神情地带着有意识的大脑就读，我震撼了。
亚也，一位普通的高中女生，怀着憧憬的美好人生走向理想高中学校的生活，可是生活却给了她开了一个残酷玩笑，亚也得了〈脊髓小脑萎缩症》，这种病在世界上极为罕见，病症会逐渐恶化，最终瘫痪卧床，可是，亚也并没有丧气，仍然抱着一颗对生活的微妙的一点希望勇气的生存，与病魔展开战争，生活中的亚也：下身大小便失禁，说话表达不清楚，含着模糊的话音向别人表达自己，手脚坚硬，不能动弹，尽管如此，对生活抱着希望。
看完一公升的眼泪，我，思绪万千，对这一位坚强的女孩我心深处感到生命看似坚强，可是，又有谁理解生命，人生呢？我含着泪，眼泪就像驰骋的河水往下流……
理解，生命，难能可贵，人生只有短暂的几十年，为何轻易说抛弃就抛弃呢？不，人生就要像野马那样，永远地奔驰，亚也说过：我不能动，不能帮助别人，可是我想生存，何尝我们人生不也要像亚也那样，坚强不屈，抵抗病魔，怀抱感恩之心。
各位，你们是否在深林里避世，过着没有情感的人类，看破红尘了吗？
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
《一公升的眼泪》读后感_765字
平淡，甚至可以说是琐碎的语言，娓娓道出花季少女短暂而惨黯的人生。读时虽波澜不惊，但在那质朴的文字下，却隐藏着迷茫，细腻，纯真，让人觉得好疼，疼得那么真切，那么由衷。
为何上帝要将如此巨大的悲苦加于她柔弱的身躯？患病时的亚也不过是一个连粗话都不会说，一心努力学习的初中生。一次次失去平衡，如木桩般直直跌下，殷红的鲜血从她娇小的身体涌出。在她稚嫩的笔下，并未抱怨什么，只是在那小小的日记本中记下自己的祈愿：再胖一点吧，不要让父母担心。
即使频繁的疲劳等一系列不适，她仍在努力；即使结局已知，她不会放弃；心存感激的她待在这个给予了她太多不公的世界，细细记录着，感恩着周围点点滴滴的好。可命运是那么残忍，将她纯如水，脆如璃的梦想狠狠摔下，梦碎的声音那么脆……
病魔已让她几近无法自理，她不愿拖累任何人，仍尽力完成着自己的一切。我们几分钟就能完成的事，在她那儿却格外困难，因为此时，她的肌肉已完全不能自主操控。
她会在深夜为弟弟的赛服绣上名字，会尽己所能地帮助他人。但她同样是脆弱的，敏感而脆弱的她会为拖累他人而哭泣，为自己无法像别人一样参加体育考试而哭泣，为渐渐脱离自己控制的身体而哭泣。晶莹的泪水将她的形象洗涤得更加纯白无瑕。
她是那样无助，一人立于万丈深渊边，病魔只需轻轻一吹，那弱不禁风的身躯便会跌落。她是那样渴望普通人的生活，哪怕是静静仰望蓝天，默默走在街角……
当她已无法握笔，也许她仍在脑中记录着她单调生活中星星点点的感动，及对生的无限渴望。20岁的青春年华，本应属于灿烂的阳光，缤纷的世界，严重的肌肉萎缩却将她囚于单调的白色天地，任凭年华被药片与苍白湮没。仿佛沉浮于洪流中的绿叶，为巨浪无情地摆布。但她的生命却是那么充实，善与爱贯穿着她的全部，因为她有一双发现美好的眼睛。
亚也，愿你在那幸福……
成语弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。如：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”又如：如果不参加劳动，也就会沾上资产阶级的思想意识，而且弱不禁风。——茅盾《一九六０年短篇小说漫评》
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
一公升的眼泪读后感_788字
一公升的眼泪》是根据真人真事改编而成，剧本来自原作者木藤亚也生前的同名日记小说《一公升眼泪》，这个电影描述了现实中14岁就患脊髓小脑变性症，以至于到后来不能说不能动的木藤亚也的前半生。电影中的麻生遥斗陪伴着池内亚也慢慢走过，实际上是没有这个人的，而是木藤亚也的母亲木藤潮香女士，因女儿生前希望结婚谈恋爱却未能如愿要求剧组添加的架空人物。
15岁的池内亚也出生在一个平凡而幸福的家庭，一家六口每天的生活虽然平淡却很幸福快乐。从小就是好学生亚也考上了自己最理想的的高中，她以为从今以后，她会完成许多梦想，去做许多想做的事情，但是，没想到却患上了不治之症——脊髓小脑变性症。慢慢地，亚也的身体机能开始不受控制，走路无法保持平衡，经常跌倒，甚至不能好好写字，看着这么没用的自己，亚也哭了一次又一次，当她哭着问医生“为什么病魔会选上我？”。的时候，我的眼泪总是会和亚也一样，哭得那么伤心。
剧中的麻生遥斗，总是在她最需要的时候帮助她，他没有丢下她。他给了她一个完整而美好的青春，陪伴她走过了，这一段有着朦胧而美好的青春时光。只可惜，当我知道，事实上，没有这个人的时候，我的心也深深地为那个曾经为生命而奋斗过的女孩感到遗憾，她逝去的时候，正是如花蕾般的年纪，花季时的梦想，到最后一刻都没有实现，我的脑海里常会浮现这一句话“妈妈，我能结婚么”、“活下去、要一直活下去”……我每看一集，我都会感动着，我仿佛看到了那个也许比剧中的人物还要坚强的木藤亚也。她还曾说过一句话“身体得病了，不是残废，而是不方便而已”是阿，多么乐观的一个女孩阿，一个常人无法匹敌的毅力，我佩服，深深地佩服着。
看完这部电影，我找到了，我人生的价值观，我知道今后，无论遇到多么困难而艰险的事情，我都会像木藤亚也说过的那样“活下去，要一直活下去”其实，人，最幸福的一件事情就是活着。人要学会珍惜生命，拥有勇气。
成语不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”又如：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。——鲁迅《二心集·以脚报国》
成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
一公升的眼泪读后感_1075字
对于日剧，我一向是很少看。《一公升的眼泪》，刚看到这部片的片名，我就感觉这会是一部催人泪下的影片，可能是像《蓝色生死恋》般惹人眼泪的悲剧戏。
在看故事情节介绍的时候，看到了这么一句话“一公升的眼泪，是根据真实故事改编的”，原来这并不是一部“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”的戏，所以产生了浓烈的兴趣。
在这个故事中，池内亚也是一个活泼可爱的高中女生，热爱家人，热爱朋友，热爱学习，热爱生活，热爱运动，可以说是一个几近完美的乖乖女。可就是这么一个似乎是完美的女孩，上帝却和她开了一个天大的玩笑。在她刚要迈入高中这段人生中最灿烂的时光时，让她患上了一种永远不能治愈的病——脊髓小脑病变症。
这是一种可怕的病，一种无法治愈的病。得这种病的人无法像许多韩剧中的女主角那样美丽的死去，取而代之的，则是漫长的折磨。这种病会导致身体行动能力、说话能力甚至是识别能力的丧失，换而言之，得了这种病，最终会如同行尸走肉般悲惨死去。
庆幸的是，当亚也和她的家人得知这个不幸的噩耗时，并没有长期沉溺于悲痛中。父母、弟弟、妹妹，每个亲人都围绕在她的身边，给她鼓励，给与支持。让我感到很欣慰的是，家人并没有把亚也当作是一个得了重病的女孩，而是鼓励着她，让她做自己力所能及的事，帮助她一起做康复运动。我想这样，才是给亚也最好的支持吧，每个生病的人，都希望别人不要以另类的眼光看待自己，总是希望别人偷来的目光是关切，而非同情、甚至是可怜。亚也本人，也在得知自己的病情后，尝试着渐渐坚强的面对现实，与病魔斗争。记得在剧中，主人公亚也说过这么一句话：“我还要沉浸在悲痛中多久，还要流多少的眼泪，一公升应该足够了吧。”当我听到片中的亚也含着眼泪微笑着说出这句话时，我被震撼了，动容了……何以一个仅今年满15岁的女孩，能够如此坚强的、微笑着面对人生，甚至是死亡……
我是一个比较感性的人，所以在看这部片子时，一些似乎漫不经心的镜头，总能惹出我的眼泪，或许这就是导演的高明之处吧。当片中的亚也每每微笑着面对屡屡恶化的病情时，我总会感觉到眼眶在不经意之间湿润了。
看了这部电视剧——《一公升的眼泪》让我对生命有了一种新的认识：原来健健康康的活着就是一件最幸福的事。可以和最亲的人，最好的朋友在一起是多么的美好啊。虽然我不曾有像亚也一样的经历，但是看过这部日剧后，我想自己也要在活着的时候，尽量多的帮助别人。拥有的太多，是不是也是一种痛苦？当你失去的时候，才会那么的痛苦……
所以，在这短暂的一生中，我们要努力的寻找自己的方向，自己的梦，这样才能不愧对自己的生命……
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
《一公升的眼泪》读后感_1187字
今天是我的休息日，早上睡了个懒觉，起来便已经到了午饭的时间了。想着大好的光阴被自己这般浪费掉了，心里一阵恶寒！
吃过午饭过后，百无聊赖之时想起前两天从省图书馆借回的《一公升的眼泪》这本书，说来自己都觉得奇怪，因为不是经常有时间来借书所以所借之书必是我很想读的或者仔细看过简介觉得不错的，总而言之，对我自己来说算得上是精挑细选的书，因为觉得这样才不枉费我大老远的来图书馆一趟吧。而当时借这本书之时，却违背了我一贯持有的态度，现在想来都不禁莞尔一笑。当时由于时间的关系所以并没有细看介绍，只是看了“木藤亚也”这个名字时心里忽然一震，视线就停在此刻便在一霎那回神之时鬼使神差般的拿了这本书，一次意外，一次偶然。是因为看到“木藤亚也”这个名字有一种莫名的熟悉，所以才临时决定借回来的吧，想想可能这个名字不知在何时已经灌输在我的脑海深处了。
此时当我在看到“木藤亚也”四个字时，便不由自主的将书翻开来看，因为平常看的书比较多所以看书的速度也似乎比常人来的快些，再说这本书并不厚，心想觉得1到2个小时便足够我将其细细的看完，殊不知随着时间的推移，书里的每一段文字都深深的敲打着我的心灵。
时间慢慢流逝却不自知，当看完之后才发现泪水是如此不可抑止的流出，我不是个爱哭的女孩，却从最初的忍耐到最后的一发不可收拾，心里在控诉吗？在难过吗？在感叹命运的不公吗？不是。应该是心灵最深最柔软的一部分被唤醒，是心痛吗？也不是。是那种渴望生命却最终被放弃的遗憾吧！是一种生命尽头无法挽回的苍凉吧！是另一种欲罢不能的悲哀吧。所以的情感在那一瞬爆发，心是沉甸甸的，我不知道我应该做些什么，来宣泄此时的心情。
我应该深思，一直在拼命的寻找自己的目标。我常常悲天悯人，常常叹老天的不公，常常为赋新词强说愁，忽然那一瞬间被彻底的瓦解了，时间应该是静止，也必须静止。亚也说过：“我不能活动，可是我想活着”。从来没有想过，能够活着，原来是如此幸福的一件事！这样一个真实存在不容忽视的顽强的生命力，让我彻底的折服。
偶然的机会读了这本书，感觉就像是寒冷的冬天里的一把火。我很开心在我的有生之年，没有与“你”错过，我很开心那一刹那的决择，将“你”带回。虽然我们生长于不同的国家，不同的年代，我却深刻的体会到生命的意义，看了“你”的日记之后，就像在黑暗中点燃了光明之灯。我看过这样一句话：当科学告诉我们“无能为力”之时，心或许可以创造奇迹。亚也—你做到了。你让自己的精神代替生命，得到了延续。
木藤亚也——我不知道天堂是否真的存在，我本是一个唯物主义者，不相信命运能掌控我们的人生，但看着亚也的微笑，读着亚也的文字，我想信天堂是真的存在，而你将是那最美丽的天使，得到所有的祝福与幸福。谢谢你让我明白什么是幸福，以前的我竟然没有发现我是如此的幸运并且幸福。亚也，谢谢你！请允许我发自内心的说一声谢谢。
成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》
成语悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。如：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”又如：君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。——柳亚子《燕子龛遗诗序》
《一公升的眼泪》读后感_1358字
没有什么特别的，只是被特别的病魔缠上而已。——题记
15岁，本应是花开的时节，考上了市重点高中，进入了最爱的篮球队，身边有一群无话不谈的好朋友，得到最爱学长的爱，一切美得近乎不真实。如花的年龄，充满激情，可以做一切想做的事情。然而，没有预兆的，病魔的魔爪忽然伸向她，将她拉入黑暗的深渊，万劫不复。
脊髓小脑变性症——一种不会遗传，没有征兆，无药可治的病。一种除了大脑完好，身体一切机能都会坏掉的病。
知道病情的时候，泪水止不住，不断的问：“病魔为何会选择上了我呢？”没有人回答，也没有人能回答。每天装的很快乐，满不在乎，然而夜晚吟泣，不敢入睡，怕醒来后的病情再度恶化。以花喻，花蕾般的人生，想要不留遗憾的珍惜着青春的始端。然而花朵还未绽放，便快逝去。想要做出时间的机器回到过去，但这只是一厢情愿，能做的只是珍惜现在。于是微笑的面对生活，无论是怎样的自己，都将接受。所有的心情只有日记知道。
你努力学习，因为只有学习是你唯一和大家平等的。然而上天为何连这样的权利都要剥夺。为了不给别人添麻烦，你�黄壤肟陌母咧欣吹讲屑踩搜ぱ！Ｔ谡饫铮俨换嵊腥顺靶δ悖蛭愫退械娜艘谎５獠⒉皇悄闼胍模阋氖呛痛蠹乙黄鸲潦椋黄鸶呖迹黄鹕洗笱АＯ胍龆员鹑擞兴镏氖虑椋墒且幌氲轿蠢础�
慢慢习惯这里的生活，已经不说想要再回到过去，承认现在的自己，生活下去。摔倒了又有什么关系呢？再站起来就行了。摔倒的同时仰望天空，蓝蓝的天空今天也是广阔无边的微笑着。人不是活在过去的，做现在力所能及的事情就可以了。不要着急，不要贪心，不要放弃，大家都是一步一步行走前进的……
你开始在杂志上发表日记，感动了无数人，当有一天一个和你一样患有小脑脊髓变性症的女孩写信说读了你的日记受到鼓舞后，她不再自艾自怨，开始珍惜每一天时，你落下了泪。你知道你的愿望终于实现，终于有一天你也可以帮到别人。
病魔为什么选择了我？命运这样的字眼是无法让人接受的。
生命是脆弱的，如轻舞飞扬的泡泡一般，一触即碎。24岁的你躺在花的海洋中，永远沉睡。你将遗体捐献，喜旺可以用你的身体做实验来帮助那些和你一样的生病的人们。直到离开的那一刻，你都不忘帮助人。
也许你只是个平凡的女孩；也许你只大千世界中小小的一隅；也许你不会被记入史册；也许……但所有知道你的人都会记得，曾经有那么一个坚强的女孩，她在这片土地上生活过。尽管生命短暂，但是在有限的生命中你依然绽放出了不一样的光彩。
你总会问“我是为了什么而活在这个世界上的呢？”这是从人类出现在地球上的那一刻起就开始思索的问题，至今仍未找到答案。但，也许，这是不需要答案的。
托你的福，很多人开始对生存这件事有所思考，认为能普通的度过每一天是很高兴温暖的事情。为和你同样病症痛苦着的人们，你，流下了那么多的泪水，由此而诞生出的你的话语，传达到了许多人的心中。
湖泊不会因为水鸟的离去而干涸，天空亦不会因为云朵的消失而褪掉颜色。无论是怎样的坎坷都不会左右你的人生，只给予夕阳的天空以色彩。
天空底下有一只什么鸟儿匆匆飞过？青色的羽毛反射着阳光，高昂着引吭高歌，一下一下的扇动着美丽的翅膀，它直直的飞向太阳，飞向希望……
亚也，在那边，已经不会再哭了吧！
成语万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”又如：倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？——鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》
成语一厢情愿：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。如：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”又如：有人说：‘你这是一厢情愿，石敢同意去吗？’ ——蒋子龙《乔厂长上任记》
一公升的眼泪读后感_1814字
观看完这十一集电影后，我的感触很深，也很受感动。觉得这真的是一部很好的教育片，很值得同学们观看，并且可以从影片中学到很多东西。其中我感触最深有三个：时间、亲情和心态。
首先是时间。主人公池内亚也在最纯真的十五岁该年龄段不幸患上不治之症，真的让人们很同情。但虽然这样，她还是能够把握好时间，过好每一天，让她剩下的十年都过得很有意义。而跟她相比起来，我们在校生无疑是很幸福的，因为我们生命中有更多的时间可以由自己分配。但是我很担忧的看到部分同学没有好好珍惜时间，每天都是睡觉，玩游戏，上课玩手机这样的生活。大学生活都快过去一年半了，真想问一下大家在这一年半的时间里学到了什么，要是连这一年半的时间都没有学到东西，那剩下大概一年的时间你还想怎样？时间不等人，我们都很无奈岁月的流逝，但是我们应该主动出击，在大学里面多学点东西，多锻炼一下自己的能力，以便将来在严峻的就业形势下占有自己的一席之地。而不希望看到自己毕业后都不知道在大学里面学到些什么。肇庆工商学院怎么了？它再怎么三流对我来说也是个好学校，因为当你否认自己母校的时候，你首先就否认了自己，看低自己。我有个浙江大学（全国排名第三）的朋友，他跟我说过，不管你在哪个学校读书，都没有关系，最重要的是看你在里面“混”得怎样，不然一些清华北大生上了大学跟一般人也没什么区别。他这句话我觉得很有道理，所以我爱我的母校，我会努力更好地在母校里面学到更多知识，锻炼更多能力，更好地完善自己。
其次是亲情。在影片中，是池内亚也的家人对她的鼓励和帮助才让她有更大的勇气走下去的。她的家人真的好可爱，她们家真的好温馨，看了觉得自己都会有种温馨感。主人公是不幸的，但是她又是幸运的，因为她有这样温馨的家庭和疼爱她的家人。而跟她相比起来，我们又是怎样的呢？试问一下我们来到大学后，多长时间打过一次电话回家或者打给家人？抑或是没钱用了才打电话回家要生活费？我们有没有关心过我们的家人？父母的样子自己能不能清晰的记得？摸一下自己的良心想一想这些问题，父母或者家人是怎样对待我们的，而我们又是怎样对待他们的。会不会在电话里面觉得他们烦，啰嗦？再怎么样他们也是很关心我们的，而当我们利用闲暇的时间主动打电话回家问候他们一下时，他们的满足感以及喜悦的心情是我们无法想象的，有时父母要的就是这些，而类似这样轻而易举又有意义的事情我们都不能做到嘛？如果做不到，那还“混”个屁啊，对自己的家人都这样了。是，我承认，我们说自己很会关心人，通宵达旦的和男（女）朋友通电话，我不否认这点，我只希望大家可以多关心一下家人，至少对我来说，家庭的温馨感是很重要的。另外，不管你的家人高矮胖瘦，或者有疾病，他（她）们都是你可亲可敬的亲人。千万不要觉得丢脸，要是有别人说，那是他们的事情，别人怎样说或者怎样取笑你都不要受到他们的影响，不然的话最可笑最可耻的那个人其实就是你自己。因为陪我们最久最有意义的就是亲情了。
最后是心态。主人公池内亚也是坚强乐观的，她也是很有毅力的，在病魔面前她永不言弃，直到最后。并且她让她在剩下的时间内过得很有意义，也通过她写的日记影响和帮助很多很多人。所以我觉得她是最美丽的人。记得我高三的班主任说过：“心态决定一切”，并且把它写成横联贴在黑板上面。这句话说得很好，因为一个人的喜怒哀乐都是由自己的心态决定的，换句话说，自己过得开不开心就看你是乐观主义者还是悲观主义者了。不要老是抱怨自己怎样怎样不幸，跟别人相比自己怎样怎样的，在主人公池内亚也面钱才知道自己有多么渺小。世界上不幸的人有很多，不要老是以为自己有多凄惨这样子，说别人可以上清华北大，为什么自己考不上怎样怎样的，那都是自己做的孽，别人在成功的背后付出多少努力你可曾想过？而我们呢？老是空想而不付出行动，失败后又怨天尤人，这样还有意义吗？所以在大学生活我们要过得更充实些，尽管以后出到社会上有很多残酷的现实，但是我们经过大学的一番洗礼之后还怕谁？现在为就业烦恼？闪一边去，锻炼多点能力才是硬道理。可能有些同学认为自己的家里很有钱或者有权势不怕没工作或不用工作就能过上一辈子的幸福生活，我想说，我们更需要的是精神上的享受，不能让精神上出现空虚感。而且平时要多注重意志力的磨练，做事情不能总是三分钟热度，一遇到困难就退缩了。诚信、品德、守时、感恩……等等都是我们需要具备的。真希望出到社会后，可以开心地说：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
成语怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”又如：便是那愤懑不平之气，放诞无忌惮之言，心中口中，怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回
成语通宵达旦：通宵达旦[tōng xiāo dá dàn]，意指一整夜到天亮。语或本《北齐书·卷四·文宣帝纪》。後亦用“通宵达旦”形容彻夜地工作。[源]《北齐书·卷四·文宣帝纪》帝少有大度，志识沉敏，外柔内刚，果敢能断。雅好吏事，测始知终，理剧处繁，终日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功业自矜，遂留连耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌讴不息，从旦通宵，以夜继昼。或袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦彩。拔刃张弓，游於市肆，勳戚之第，朝夕临幸。[典故]“通宵达旦”就是一整夜直到天亮。《北齐书》中记载了文宣帝高洋的事蹟：北齐文宣帝高洋，是高欢的儿子。高欢是鲜卑化的汉人，在北魏朝中担任大丞相，独揽大权。北魏孝武帝因为不甘受高欢控制，逃出了洛阳，投奔镇守关中的将领宇文泰。高欢因此另立孝静帝，迁都於邺，史称东魏。後来宇文泰杀了孝武帝，另立文帝，都於长安，史称西魏。原本统一的北方，至此分裂为西魏、东魏二国。东魏在高欢死後，大权落在其子高洋手中，後来高洋废帝自立，改国号为齐，史称北齐。文宣帝年轻时，气度恢宏，性情果断，外柔而内刚。在位初期，留心国事，励精图治，改定律令，提倡儒学，重用汉人，使魏晋以来的刑律削繁就简。在对外用兵方面，连连征战胜利，威振戎夏。然而在位後期，却以功业自矜，导致生活纵酒淫乱，残暴昏狂。常常饮酒、歌舞而从不停止，从早上到晚上，再从夜晚到天明。有时甚至做出不合国君身分的动作，袒露形体，穿着胡服，披散着头发，生活极为奢靡。他不再留心於治理国事，又大事营造宫室，修建长城，以致於举国骚扰，人民为赋役所苦，负担沉重，政治纷乱。後来“通宵达旦”这句成语可能就从《北齐书·卷四·文宣帝纪》的“从旦通宵”演变而出，用来指一整夜到天亮，亦用来形容彻夜地工作。
