本文包括读《三气周公瑾》有感、孔明三气周公瑾读后感（679字）等700字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。
孔明三气周公瑾读后感_679字
“三气周瑜”是《三国演义》中家喻户晓的故事，我在前几天认真研读了之后，感觉受益匪浅，现在讲与大家共同分享。
故事讲的是吴国水军大都督周瑜与蜀国丞相诸葛亮之间的一场精彩计谋博奕。当时兵力是吴强蜀弱，刘备向吴国借了荆州之后一直拖延未还，周瑜心中极为不悦，总想设计讨回。在一次攻打南郡的战斗中，周瑜被曹将曹洪的毒箭射伤，虽经名医医治后无性命之忧，但从此不能发脾气，否则就容易急怒攻心，旧疮复发，这也为三气周瑜的故事埋下了伏笔。
一气周瑜是讲周瑜久未攻下南郡，诸葛亮让赵云坐收渔翁之利，率先取了南郡。周瑜被气得头晕目眩，口吐鲜血，一头从马上摔了下来。二气周瑜是讲周瑜欲施美人计将刘备骗至江东扣下，逼诸葛亮交还荆州。不料诸葛亮设计使刘备和孙夫人安然回到荆州，周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜再次大怒，伤口崩发。三气周瑜讲的是周瑜一计不成，再生一计，欲假借取西川之名夺回荆州，不料又被诸葛亮识破大败而归。最终因伤口复发而亡，留下了“既生瑜，何生亮”的千古哀叹。
读完这个故事，我还真为周瑜感到惋惜，说起来他也算是三国时的一代风流人物，年纪轻轻就统率江东水军，联刘抗曹，谈笑间于赤壁大破曹军，令敌人闻风丧胆，名震天下。如果周公瑾不是少壮夭亡，三足鼎立之势最后会是个什么结局还未可知呢。可惜呀！周郎不能对自己的情绪善加控制，几场小小的败仗就让自己一命呜呼，孰不知胜败乃兵家之常事，这么浅显的道理，周郎难道会不懂吗？我想，大概是说起来容易做起来难吧。掩卷沉思，我们在以后遇事，都不能像周郎一样心胸狭窄，逞一时之气而遗憾千古，为人处事要宽洪大量，正所谓宰相肚里能撑船嘛！
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事�榈木蚨冈鹞移模痪茸约旱暮⒆樱乙葬岫家掣赫飧霾灰宓淖锩褂惺谗崃臣耍恳以侔炎约旱暮⒆油�回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”又如：看见这种光怪陆离的政治局面，上海人不能不头晕目眩，胆战心惊。——欧阳山《苦斗》
孔明三气周公瑾读后感_740字
《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证……
从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣……成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。
成语心胸狭隘：心胸：思想，气量。气量非常小。如：明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”又如：为人不能心胸狭隘。
成语小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。如：刘绍棠《鱼菱风景》二：“‘正大，不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。”又如：你如此小肚鸡肠，怎能成大事呢？
孔明三气周公瑾读后感_744字
我花了一个寒假的时间来品读我国的四大名著之一的罗贯中的《三国演义》，书中把一件件事说得娓娓动听，把一个个人写得栩栩如生。其中给我印象最深的是第五十五回和第五十六回“孔明三气周公瑾”，周瑜心胸狭窄，赤壁大战之后，周瑜准备攻下西川并与刘备交换荆州，结果再次中了诸葛亮的计谋，被关羽、张飞、黄忠、魏延团团围住，日夜攻打，被迫撤兵。紧接又收到诸葛亮的挖苦讽刺的信件，不久就死了，“既生瑜，何生亮”由此而生。但如果周瑜心胸宽广，象曹操不计前嫌，对待书写《讨贼檄文》的陈琳那样大度的话，完全可以在失败中吸取教训，既而改之，这也许将是另一种结局，可见，大度是多么的重要。
我们平常同学们之间相处，大度也显得同样的重要，大家朝夕在同一间教室里共同学习、共同生活，难免有些磕磕拌拌，你碰掉了我的书本，我弄断了你的铅笔，但是，只要双方都能够气度大一些，这样可以避免很多矛盾的产生，作为男生，我们更应该如此，因为气度和谦让是同学之间友谊的基石。
大度的男生，他富有爱心，宽容善良；关心他人，心地宽广。大度的男生，他机智幽默，沉稳大方；顾全大局，遇事不慌。大度的男生，他勤奋严谨，勇敢刚强；优雅脱俗，潇洒豪放。大度的男生，他热爱集体，豁达爽朗；为人真诚，心胸坦荡。
大度的男生，犹如一首婉转而悠扬的乐曲，给人以宽广而轻松的享受；大度的男生，犹如一壶刚烈而醇美的窖酒，给人以浑厚而坚实的感觉；大度的男生，犹如一杯深沉而怡人的浓茶，给人以惬意和舒畅的感受。
一个男生，鞋子可以有些灰，裤子可以有些皱，头发可以有些乱，但是内在的气质却是断然不能少的，那便是诚挚的品质、豁达的气度以及宽广的胸襟！所以，用开阔的心胸容人容事，是一种精神、一种品质、一种境界。正所谓：山不辞土故能成其高，海不辞水故能成其大。
成语娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。如：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”又如：她讲得娓娓动听，妹仔细听着忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。——邹韬奋《我的母亲》
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
