河清社鸣,为太平祥瑞的象征。

河清社鸣,为太平祥瑞的象征。

为太平祥瑞的象征。
作宾语、定语;用于书面语
1、河清社鸣→鸣鹤之应→应付自如→如蝇逐臭→臭名昭著→著书立说→说一不二→二满三平→平地青云→云集景从→从天而下→下马冯妇→妇人醇酒→酒虎诗龙→龙江虎浪→浪蘂浮花→花颜月貌→貌合心离→离本趣末→末节细行→行远升高→高姓大名→名卿巨公→公买公卖→卖妻鬻子
2、河清社鸣→鸣锣喝道→道存目击→击排冒没→没精没彩→彩衣娱亲→亲上成亲→亲上做亲→亲如手足→足尺加二→二童一马→马前泼水→水天一色→色授魂与→与世浮沉→沉冤莫雪→雪花飘飘→飘风暴雨→雨断云销→销声避影→影形不离→离题万里→里谈巷议→议事日程→程门立雪
3、河清社鸣→鸣锣喝道→道西说东→东躲西跑→跑马观花→花花绿绿→绿叶成荫→荫子封妻→妻荣夫贵→贵少贱老→老成持重→重于泰山→山栖谷隐→隐忍不言→言出祸从→从天而降→降格以求→求贤如渴→渴而穿井→井渫莫食→食方于前→前功尽灭→灭顶之灾→灾难深重→重规迭矩
4、河清社鸣→鸣锣开道→道尽涂穷→穷极无聊→聊备一格→格杀勿论→论功受赏→赏奇析疑→疑信参半→半真半假→假以辞色→色胆迷天→天震地骇→骇目振心→心贯白日→日中将昃→昃食宵衣→衣不重彩→彩笔生花→花花公子→子孝父慈→慈悲为本→本来面目→目治手营→营蝇斐锦
5、河清社鸣→鸣锣开道→道同义合→合胆同心→心烦意乱→乱坠天花→花遮柳隐→隐然敌国→国无二君→君子固穷→穷儿暴富→富可敌国→国步艰难→难得糊涂→涂脂抹粉→粉妆玉砌→砌红堆緑→緑水青山→山童石烂→烂熳天真→真凭实据
(1)河清社鸣,千载启兴王之道;天长地久,万邦倾祝圣之心。▼宋·王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》
(1)打开本子,上面赫然是“河清社鸣”几个大字。
(2)虎仔写不出成语“河清社鸣”的拼音。
(3)陆苹叔叔给夏玥和美芝讲解了“河清社鸣”的历史故事。
(4)小花不会写成语“河清社鸣”的最后一个字。
(5)新袁二中的暴老师在黑板上写上了成语“河清社鸣”。
(6)去北秀公园的地铁上,蒋哥哥给花琪和玲彩讲了『河清社鸣』的故事。
河:hé 1、<名>特指黄河。《寡人之于国也》:『河内凶,则移其民于河东。』[又] 泛指河流。《劝学》:『非能水也,而绝江河。』2、<名>指银河。谢眺《赠西府同僚》:『秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。』
清清:qīng 1、<形>清澈;清亮。《兰亭集序》:『又有清流激湍,映带左右。』2、<形>清洁;清净。《班超告老归国》:『水清无大鱼。』3、<形>清白;纯洁。《屈原列传》:『举世混浊而我独清。』4、<形>清廉;廉洁。《训俭示康》:『公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。』5、<形>清爽;清凉。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』6、<形>清明;清平。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』7、<动>清除;肃清。《谭嗣同》:『清君侧,肃宫廷。』8、<形>凄清;冷清。《小石潭记》:『以其境过清,不可久居,乃记之而去。』
社社:shè 1、<名>土地神。《左传·昭公二十九年》:『后土为社。』2、<名>祭祀土地神的地方(古人认为是土地神灵依附止息的地方)。《柳毅传》:『洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘。』3、<名>祭祀土地神的活动、节日。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『佛里祠下,一片神鸦社鼓。』4、<名>古代居民单位,二十五家(一说二十家)为一社。《左传·昭公二十五年》:『请致千社。』5、<名>社团;团体。《五人墓碑记》:『吾社之行为士先者,为之声义。』
鸣鸣:míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》:『银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣;使……发出声响。《石钟山记》:『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》:『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名;出名。《柳敬亭传》:『此子机变,可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
河:《巳集上·水字部》《唐韵》乎哥切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切,□音何。水名。《说文》水出敦煌塞外崑仑山,发源注海。《春秋·说题辞》河之为言荷也。荷精分布,怀阴引度也。《释名》河,下也。随地下处而通流也。《前汉·西域传》河有两源,一出葱岭,一出于阗。于阗在南山下,其河北流,与葱岭河合,东注蒲昌海,潜行地下。南出於积石,为中国河云。《书·禹贡》导河积石,至于龙门。《尔雅·释水》河出崑仑,色白,所渠幷[同并]千七百一川,色黄,百里一小曲,千里一曲一直。又九河。《书·禹贡》九河既道。〈传〉九河,徒骇一,太史二,马颊三,覆釜四,胡苏五,□六,絜七,钩盘八,鬲津九。又三河,谓河南,河北,河东也。《后汉·光武纪》三河未澄,四关重扰。又《小学绀珠》以黄河,析支河,湟中河为三河。又两河,谓东河,西河也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。又州名。《广舆记》古西羌地,秦汉属陇西,唐曰河州,明置河州卫。又梗河。星名。《甘氏星经》梗河三星,在大角帝座北。又银河,天河也。又《赵崇绚鸡肋》道家以目为银河。又酒器也。《乾□子》裴钧大宴有银河,受一斗。又淘河,鸟名。见《尔雅·释鸟注》。又姓,明河清,长沙人。□字从月从□作。考证:(两河,谓河南,河北也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。)谨按尔雅注云自东河至西河,非谓河南河北。谨改河南河北为东河西河。
清清:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切,□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清,青也。去浊远秽,色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也,澄也,洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮,美目清兮。〈传〉目上为名,目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物,一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮,用六清。又水名。《山海经》太时之山,清水出焉。《水经》清水,出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江,在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县,东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清,卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清,郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切,音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切,音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切,音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切,音瑲。《张籍诗》籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,池旷气色清。考证:(《齐风》美目清矣。)谨照原文矣改兮。
社社:《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切,闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位,右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社,五土之神,能生万物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土,能平九州,故祀以为社。后土,土官之名,故世人谓社为后土。杜预曰:在家则主中溜,在野则为社。《白虎通》人非土不立,封土立社,示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社,王自为立社曰王社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自为立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土,而主阴气也。天子大社,必受霜露风雨,以达天地之气也。○按:社为地祭,但祭有二祭法,大社即《郊特牲》所云受霜露风雨,以达天地之气者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社与郊对举者也。又王社,《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷,《良耜》诗序所谓秋报社稷者,於此行焉,祭土谷之神,而以句龙后稷配,此库门内右之社,不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示,王社以祭畿内之土谷,均名为社,而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年,兖州刺吏浩赏,禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社,而民或十家五家共为田社,是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里,里各立社。书社者,书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社,以书招渊明。又谢灵运求入净社,远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死,吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南,因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切,音土。《前汉·叙传》布正燕齐,叔亦相鲁。民思其故,或金或社。
鸣鸣:《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也,嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣,于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小,则小鸣。叩之以大,则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟,仰天鸣,名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云:鸣鸟,谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣,野雉朝雊。求偶鸣子,悲号长啸。〈注〉鸣,命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切,音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章,展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清,发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关,济身由鸡鸣。信陵西反魏,秦人□其强。考证:(《礼·乐记》叩之以小,则小鸣。叩之以大,则大鸣。)谨照原书乐记改学记。