何罪之有，即『有何罪』，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
基本信息
成语拼音
hé zuì zhī yǒu
成语简拼
HZZY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
何辠之有
何罪之有
成语解析
成语解释
即『有何罪』，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
成语用法
作谓语；用反问的语气表示清白无辜
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成语接龙
1、何罪之有→有来有往→往古来今→今是昨非→非昔是今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪尽火传→传为佳话→话长说短→短褐穿结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦羊博士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼎有名→名士风流→流水朝宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠肚鸡肠→肠肥脑满→满而不溢→溢美溢恶→恶尘无染→染神刻骨→骨腾肉飞→飞来横祸→祸国殃民→民殷国富→富国强民→民生凋敝→敝盖不弃→弃短用长→长篇大论→论千论万→万死一生→生夺硬抢→抢地呼天→天香国色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓舞人心→心安理得→得而复失→失张冒势→势若脱兔→兔丝燕麦→麦丘之祝→祝发文身→身体发肤→肤受之言→言行相诡→诡计多端→端倪可察→察言观色→色授魂与→与时推移→移气养体→体大思精→精雕细刻→刻章琢句→句栉字比→比户可封→封金挂印→印累绶若→若合符节→节哀顺变→变生意外→外感内伤→伤风败化→化为泡影→影只形单→单丝不线
2、何罪之有→有本有原→原封未动→动如脱兔→兔葵燕麦→麦秀黍离→离本趣末→末学肤受→受制于人→人心不古→古井无波→波罗塞戏→戏彩娱亲→亲痛仇快→快心遂意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流→流言飞文→文武兼备→备位充数→数往知来→来因去果→果熟蒂落
3、何罪之有→有国难投→投笔从戎→戎马仓皇→皇天上帝→帝辇之下→下不为例→例直禁简→简要不烦→烦言碎辞→辞穷理屈→屈指可数→数米量柴→柴米油盐→盐梅相成→成人之善→善罢甘休→休声美誉→誉不绝口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙牙学语→语不投机→机难轻失→失惊倒怪
成语用法
成语示例
（1）…老太师学问渊深，非晚辈浅学可及！』…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“何罪之有”几个大字。
（2）辰天大哥哥给雪姬和桑微介绍了“何罪之有”的历史典故
（3）关关不会写成语“何罪之有”的最后一个字。
（4）他何罪之有，你为什么要抓他？
（5）小彬写不出成语“何罪之有”，导致语文测试才97分。
（6）中洲乡兴旺中学的劳老师在黑板上写上了成语“何罪之有”。
（7）我赤心奉国，何罪之有。
（8）秋答，我主张男女革命，何罪之有！
（9）你何罪之有？倒是这刺客定要查到来历。
（10）人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。流潋紫
（11）青烟仙子说的没错，我等为国进言，何罪之有？
（12）我儿精神爽朗，又能笔墨伺候了，母亲感到欣慰，何罪之有。
（13）孙公为大王计，自是应当，到是某考虑欠妥，孙公何罪之有？
（14）卿家哪里话来，此等谋逆之事，自然见不得光，你是武职，又非科道衙司，何罪之有？快起来。
（15）自开战以来，伊拉克人死亡，大多数是妇女和儿童，更多的人残废、受伤和流离失所。他们何罪之有？
（16）知罪？我何罪之有？我根本就没有迫害到那夫君妾侍青烟肚里的胎儿，我根本就没有叫她来我的屋子里同我一齐赏茶论道。
（17）本部堂若非诸位贤弟暗中保护，恐不免已为刀下之鬼了，何罪之有？而况李贤弟因与贼斗，又复身受重伤，本部堂实深抱歉。
（18）况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？
分字解释
何
何：hé 1、<代>（1）什么。《触龙说赵太后》：『一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。』（2）哪里。《齐桓晋文之事》：『何由知吾可也。』《赤壁之战》：『豫州今欲何至？』（3）为什么。《过秦论》：『为天下笑者，何也？』（4）怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公何能及君也？』（5）哪；哪个。《诗经·隰桑》：『中心藏之，何日忘之』《商君书·更法》：『前世不同教，何古之法？』2、<副>多么。《汉书·东方朔传》：『朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。』hē<动>通『呵』，呵问。《过秦论》：『信臣精卒，陈利兵而谁何。』hè<动>通『荷』，扛，背。《诗经·曹风·候人》：『彼候人兮，何戈何祋。』
罪罪：zuì 1、<名>罪过；犯法的行为。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。』《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，心械手足，置老监，俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人；罪犯。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失；过错。《垓下之战》：『此天之亡我，非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》：『以其犯禁也，罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》：『五无罪岁，斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》：『远罪丰家。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
何
何：《子集中·人字部》《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□贺平声。曷也，奚也，孰也，诘词也。《书·臯陶谟》禹曰何。《诗·小雅》夜如何其。又谁何。犹言莫敢如何也。《贾谊·过秦论》□利兵而谁何。又未多时曰无何，亦曰无几何。《史记·曹参传》居无何，使者果召参。又《前汉·袁盎传》南方□湿，君能日饮，无何，可免祸也。〈注〉无何，言更无余事也。又《南史·西域传》西域呼帽为突何。又《古今乐录》羊无夷伊那何，皆曲调之遗声。又国名。《隋书》西域有何国。又姓。又娙何，汉女官名，秩比二千石。又《集韵》《正韵》□下可切，贺上声。同荷。儋也，负也。《易·噬嗑》何校灭耳。《诗·曹风》何戈与祋。《小雅》何蓑何笠。《商颂》百禄是何。又通诃。《前汉·贾谊传》大谴大何。〈注〉谴，责也。何，诘问也。
罪罪：《未集中·网字部》（古文）辠□《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。