繁称博引

繁：《未集中·糸字部》《广韵》附袁切《集韵》《韵会》《正韵》符袁切，□音烦。《书·仲虺之诰》实繁有徒。〈传〉繁，多也。又《礼·乡饮·酒义》拜至献酬辞让之节繁。〈注〉繁，犹盛也。又《孝经序》安得不翦其繁芜。〈注〉繁，亲也。又《广韵》繁，槪也。又《广韵》薄官切《集韵》蒲官切，□音鞶。《礼·礼器》大路繁缨一就，次路繁缨七就。〈疏〉繁为马腹带也。《左传·成二年》请曲县繁缨以朝。〈注〉繁缨，马饰。又与樊通。《周礼·春官·巾车樊缨注》樊，读如鞶带之鞶，谓今马大带也。又《广韵》薄波切《集韵》蒲波切，□音婆。《玉篇》姓也。《左传·定四年》殷民七族，有繁氏。《前汉·陈汤传》御史大夫繁延寿。又《韵补》叶符筠切。《陆云·夏府君诔》元□秀朗，辉景絪縕。诞载丰美，俊颖夙繁。又《韵补》叶汾沅切。《左贵嫔·杨后诔》天□贞吉，克昌克繁。则百斯庆，育圣育贤。考证：（《礼·乡饮·酒义》拜至辞让之节繁。）谨照原文拜至下增献酬二字。”

称：《午集下·禾字部》《唐韵》处陵切，音爯。知轻重也。《说文》铨也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律数十二秒当一分，十分为寸，其重以十二粟为一分，十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服。又扬也，谓也。《礼·表记》君子称人之善则爵之。《前汉·贾谊传》以能诵诗书属文，称於郡中。又言也。《礼·檀弓》言在不称徵。《射义》好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱。又举也。《书·牧誓》称尔戈。〈疏〉戈短，人执以举之，故言称。又名号谓之称。《孟子·题词》子者，男子之通称。又姓。《前汉·功臣表》新山侯称忠。又《广韵》昌证切《集韵》《韵会》昌孕切，□音秤。权衡正斤两者。俗作秤。见前。又度也，量也。《易·谦卦》君子以称物平施。又适物之宜也。《易·系辞》巽称而隐。《礼·礼器》礼不同，不丰，不杀，盖言称也。又惬意。《尔雅·释诂》称，好也。〈注〉物称人意亦为好。又相等也。《周礼·冬官考工记舆人》为车轮崇车广衡长，参如一谓之参称。〈注〉称，犹等也。又衣单复具曰称。《礼·丧大记》袍必有表，不襌。衣必有裳，谓之一称。〈注〉袍，亵衣，必有以表之，乃成称也。又副也。《前汉·孔光传》无以报称。又举也。《前汉·食货志》当其有者，半贾而卖，亡者取倍称之息。〈注〉称，举也。今俗谓之举钱。

博：《子集下·十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切，□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃，布也，亦声。《徐曰》十者，成数也。《玉篇》广也，通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博，局戏。《家语》君子不博，为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋，齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳，善相马。

引：《寅集下·弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切，□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之，引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服，兄弟之子，犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之，同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车，蹇。〈注〉为天子导引而堕车，跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐，则必退席。不退，则必引而去君之党。〈注〉引，却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士，养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引，高一分，广六分，长十丈。引者，信也。〈注〉信读曰伸，言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切，□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者，必执引。〈疏〉引，柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。