行吟坐咏,吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。

行吟坐咏,吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。

吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。
作谓语、定语;用于读书
1、行吟坐咏→咏风嘲月→月晕础雨→雨沐风餐→餐风宿水→水抱山环→环堵萧然→然糠自照→照本宣科→科头跣足
2、行吟坐咏→咏桑寓柳→柳腰莲脸→脸上贴金→金城石室→室迩人遥→遥夜沉沉→沉渣泛起→起例发凡→凡胎俗骨
(1)保金大哥哥给泽巨和芙弓讲了“行吟坐咏”的典故。
(2)成武县实验中学的卯老师在黑板上写上了成语“行吟坐咏”。
(3)皓皓写不出成语“行吟坐咏”,导致期末考试仅97分。
(4)练习本的第二页上面写着“行吟坐咏”几个大字。
(5)小亮不会写成语“行吟坐咏”的最后一个字。
《南史·郭祖深传》:『陛下昔岁尚学,置立五馆,行吟坐唱,诵声溢境。』
行吟:[xíngyín] 边行走边吟唱。屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。――《史记·屈原贾生列传》。
行行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
吟吟:yín 1、<动>叹息。《战国策·楚策》:『昼吟夜哭。』2、<动>吟咏。《屈原列传》:『屈原至于江滨,被发行吟泽畔。』3、<动>鸣叫。《梦游天姥吟留别》:『熊咆龙吟殷岩泉。』4、<名>古代诗体的一种,能和乐而歌,故亦为曲名。《隆中对》:『亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。』
坐坐:zuò 1、<动>坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐(在座位上)。《口技》:『口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》:『项王则受璧,置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:『王曰:「何坐?」曰:「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》:『副罪,当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》:『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》:『楚人坐其北门。』8、<动>坐待;坐等。《冯婉贞》:『与其坐而待亡,孰若起而拯之。』9、<介>因为;由于。《山行》:『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空;徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:『坐观垂钓者,徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》:『西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》:『寒英坐销落,何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语,指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。
咏咏:yǒng 1、<动>长声吟诵、歌唱。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。』2、<动>用诗歌抒情、写景、叙事。《观沧海》:『幸甚至哉,歌以咏志。』
行:《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。
吟吟:《丑集上·口字部》(古文)唫□《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼音切,音崟。《说文》呻也。《广韵》叹也。又《增韵》哦也,咏也,鸣也。《庄子·德充符》倚树而吟。《战国策》书吟宵哭。《楚辞·渔父》行吟泽畔。《荀子·不苟篇》盗跖吟口。〈注〉吟咏长在人口也。《后汉·梁冀传》口吟舌言。〈注〉谓语吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟约。又音含。《前汉·郊祀歌》灵安留,吟青黄。〈注〉服虔曰:吟音含。○按师古云:服说非也。吟,歌诵也,青黄,四时之乐也。然服有此音,今存之。又《集韵》牛锦切,音僸。《扬雄·解嘲》蔡泽虽噤吟,而笑唐举。〈注〉师古曰:噤吟,颔颐之貌。吟,鱼锦反。又《集韵》宜禁切,音□。长咏也。《韩愈·同宿聮[音lián,古同联]句》白鹤叫相喑。喑或作吟,吟去声。又音噤。《史记·淮阴侯传》虽有舜禹之智,吟而不言。〈注〉吟,巨荫反。又音琴。亦见《史记·淮阴侯传索隐注》。《说文》或作□訡。《集韵》亦作钦。
坐坐:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切,音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后,食坐尽前。又便坐,别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节,光武特拜御史中丞,诏与司隶校尉中书令同专席而坐,京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞,军其南门。绞人争出,驱楚役徒于山中。楚人坐其北门,而覆诸山下,大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前,坐而迁之。〈注〉坐,跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切,音睉。义同。○按坐有上去二音,字韵诸书训注皆同,惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪,遂坐上坐。《正义》云:前坐字,在果反,后坐字,在卧反。《字汇》行坐之坐读上声,非。《正字通》谓坐字在上声者,叶音也,亦非。本作□。《说文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。考证:(《左传·桓十二年》楚人坐其北门,而覆其山下,大败之。)谨照原文覆其山下改为覆诸山下。(本作□。《说文》从土从留省,土所止也。)谨照说文□改□。留改畱。
咏咏:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□为命切,音泳。《说文》本作咏,歌也。《前汉·东方朔传》弹琴其中,以咏先王之风。《礼·文王世子》适馔省醴,养老之珍具,遂发咏焉。〈注〉发咏,谓以乐纳之。又《集韵》或作永。《诗·魏风》谁之永号。《释文》作咏。○按《玉篇》《广韵》诸书本作咏。《字汇》作咏,从二水,附六画,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(咏)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□为命切,音泳。《说文》歌也。《玉篇》长言也。《增韵》咏歌讴吟也。《书·益稷》戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏。〈传〉以合咏歌之声也。《尔雅序》叙诗人之兴咏。〈疏〉咏者,永言也。《前汉·艺文志》咏其声谓之歌。又鸟鸣亦曰咏。《陆机·悲哉行》耳悲咏时禽。〈注〉禽声应时而变也。又通作咏。《史记·乐书》歌咏其声也。《礼·乐记》作歌咏。又《说文长笺》省作永。《书·舜典》诗言志,歌永言。