韩信登坛
成语解析
成语解释
汉王刘邦设立拜将坛,用极为隆重的仪式拜韩信为大将军。后指授予要职,委以重任。
成语用法
成语示例
(1)既班三事,又贰六宫,卫青受诏,韩信登坛。▲北周·庾信《周大将军崔说神道碑》
成语造句
(1)打开本子,上面写着“韩信登坛”几个大字。
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(3)玲玲不会写成语“韩信登坛”的最后一个字。
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(5)造甲中学的郜老师在黑板上写上了成语“韩信登坛”。
出处典源
成语出处
《史记·淮阴侯列传》:『何曰:「王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。」王许之。』
分字解释
韩:hán(1)周朝国名,在今河南中部和山西东南部。(2)姓。
信信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。
登登:dēng 1、<动>升;由低处到高处。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』《曹刿论战》:『登轼而望之。』2、<动>进入;踏上。《孔雀东南飞》:『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》:『天明登前途,独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》:『五谷不登,禽兽偪人。』4、<动>登记;记载。《周礼·遂人》:『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即;立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》:『登即相许和,便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》:『(宝玉)登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第,故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。
坛坛:tán 1、<名>古代用于盟誓、封拜、祭祀等活动的土筑高台。《陈涉世家》:『为坛而盟,祭以尉首。』2、<名>庭院中的土台。《涉江》:『燕雀乌鹊,巢堂坛兮。』也指庭院。《淮南子·说林》:『腐熏于宫坛。』[坛卷] 不舒展的样子。[坛宇] (1)祭祀的坛场。(2)范围;界限。
韩:《戌集中·韦字部》《唐韵》《集韵》胡安切《韵会》《正韵》河干切,□音寒。《说文》井垣也。从韦,取其帀也。干声。又国名。《诗·大雅·韩奕笺》韩,姬姓之国也,后为晋所灭,故大夫韩氏以为邑名。《左传·桓三年》韩万御戎。《韵会》曲沃桓公之子万,食邑于韩,后分晋为国。又三韩,国名,辰韩,弁韩,马韩也。见《后汉·东夷传》。又《广韵》姓也。《韵会》秦灭韩,以国为氏。又叶胡千切,音焉。《孙楚·白起赞》神机电断,气齐卒然,南折劲楚,走魏禽韩。《说文》本作□。《集韵》亦作干干。考证:(又三韩,国名,辰韩,示韩,马韩也。见《后汉·光武纪》。)谨按示韩当作弁韩,见后汉书东夷传,光武纪本文无之。谨将示改为弁。光武纪改东夷传。
信信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。
登登:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切,等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙,下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民,掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫,使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登,成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登,成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者,尊之也。又《博雅》登登,众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言,掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流,为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。又姓。出南阳,蜀有关中流人,始平登定。又《集韵》丁邓切,等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切,等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼,登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者,其言大而急,由口授也。又叶都笼切,音东。《前汉·宣元叙传》元之二王,孙后大宗。昭而不穆,大命更登。又叶都郎切,音当。《易林》南山高冈,回隤难登。道里辽远,行者无粮。《说文》上车也。从癶豆,象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋,从月从又者别。
坛坛:《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》唐干切《正韵》唐阑切,□音弹。《说文》祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。《礼·祭义》燔[音fán]柴于泰坛祭天也。《祭法》去祧为坛。〈注〉远庙八世祖则迁于坛,有祷则祭。互详墠字注。《史记·文帝纪》其广增诸祀坛场。又楚人谓中庭曰坛,见《荆楚风俗通》。又盟誓则立坛。《礼·亲记》孔子出鲁东门,过故杏坛,曰:兹臧文仲誓盟之坛也。睹物思人,命琴而歌。又国君朝会亦设坛。《左传·襄二十八年》郑伯如楚,舍不为坛,子产曰:大适小则为坛,小适大苟舍而已,焉用作坛。又特拜将相亦设坛。《前汉·高帝纪》上设坛具礼,拜韩信为大将,一军皆惊。《唐书·裴度传》度拜相,诏四登师坛。又鸡坛,友会也。《北户录》越人每相交,作坛,祭以白犬丹鸡。又瑶坛,仙境也。《张协·七命》眷椒庭于瑶坛。又《集韵》傥旱切,音儃。《周礼·夏官·大司马》九伐之法。一曰暴内陵外则坛之。《郑注》出其君。置空坛之地。又《集韵》《韵会》徒案切《正韵》杜晏切,□音但。坛曼,宽广貌。《史记·司马相如传》坛以陆离。《子虚赋》案衍坛曼。又《集韵》《正韵》□时战切,音缮。除地也。又《集韵》上演切,音善。野土也。《楚辞·九章》鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。又亭年切,音田。《桓君山仙赋》周览八极,还崦华坛。泛泛滥滥,随天转旋。又叶直良切,音长。《楚辞·九歌》荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。俗作坛,非。坛字从靣,不从□作。
