含糊其词，含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
作谓语、定语、状语；指话说得不清不楚
不置可否、不置一词、模棱两可、依违两可、支吾其词、支支吾吾、左支右吾、吞吐其辞、吞吞吐吐、闪烁其词、闪烁其辞、东支西吾、含糊其辞、含含糊糊、模模糊糊
开门见山
（1）二人先受岸贾之瞩，含糊其词，不肯替赵氏分辨。▼明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回
（2）…问东家。此时湍制台又不便说是姨太太所为，只得含糊其词，遮掩过去。后来又被折奏师爷钉不过，始终委了他一…——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）阿拉法特立即开始含糊其词，要求对条款加以解释。
（2）本子的第二页上面写着“含糊其词”几个大字。
（3）玻尔谨慎地而又有些含糊其词地采取了更深入的步骤。
（4）丹丹写不出成语“含糊其词”，所以昨天考试仅99分。
（5）但是要留意别的隐藏行为，像是他突然对他去了哪里、跟谁在一起、做了什么等等含糊其词。
（6）当被问及NCPH的实际工作，这些年轻人最初含糊其词，但最终自豪感占了上风。
（7）发言人对这件事不置可否，含糊其词。
（8）记者致电杭州多家豪车品牌，大多含糊其词不愿明说。
（9）假设，你同意组建一个新的业务部门，但是你老板只给了你含糊其词的承诺，说要给你资金上的支持。
（10）抗抗不会写成语“含糊其词”的最后一个字。
（11）人们会发现在这一问题上他会含糊其词，毫无热情，但对于作为准备工作的破坏他却津津乐道，谈得十分具体。
（12）泗洪县孙园中学的贺老师在黑板上写上了成语“含糊其词”。
（13）他的声明毫不含糊其词。
（14）他认为峰会可将达成一定的成果——不会仅仅是含糊其词的会议声明。
（15）他小心翼翼，含糊其词地回答了我的问题。
（16）我现在就想知道你的行动方案，回答我的问题的时候，你总是含糊其词。
（17）我有点不知所措，就开始说一些含糊其词的话来搪塞。
（18）在阿肯色州，当有人笼统地问及我是否吸食过大麻时，我给了一个含糊其词的回答，说我没有违反美国的毒品法。
（19）这个借口含糊其词，但也难以反驳。
（20）直到今年年后在上班之前，你才打来电话，在我看清电话上的显示时，在我一再的要求与追问下你才肯告诉我实情，说你去了丹麦一个城市，是那么含糊其词的。
（21）芷源哥哥给璐鞠和芊铭介绍了“含糊其词”的成语典故。
（22）中国这种说法是可以理解的，虽然有些含糊其词，却仍然被印度媒体广泛转载。
唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：『即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。』
含糊：[hánhu] （1）言语不清楚。含糊其词。含糊不清。（2）马虎；是非不分。含糊了事。
含含：hán 1、<动>衔在口里。《孔雀东南飞》：『口如含朱丹。』[又] 衔在眼里。《孔雀东南飞》：『阿女含泪答。』2、<动>包含；包容。杜甫《绝句》：『窗含西岭千秋雪。』《图画》：『而于面之中仍含有体之感觉者，为图画。』[含贝] 比喻牙齿洁白。贝，白色的海贝。宋玉《登徒子好色赋》：『腰如束素，齿如含。』[含毫] 以口润笔。比喻构思为文或作画。[含咀] 品味，多指对书史学艺的欣赏体会。《梁书·王筠传》：『昔年幼壮，颇爱斯文，含之间，倏焉疲暮。』[含气] （1）有生命的东西。（2）含藏元气。
糊糊：一、1、hú用黏性物把纸、布等粘起来或粘在别的器物上：糊信封；糊墙；糊顶棚。2、hú同『煳』。二、hù样子象粥的食物：面糊；辣椒糊。三、hū用较浓的糊状物涂抹缝子、窟窿或平面：用灰把墙缝糊上；糊了一层泥。
其其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。
词词：cí 1、<名>言词，词语。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』2、<名>一种韵文形式，又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：『殽核坟中，渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：『忆昔李公存，词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。
含：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡男切，音涵。《说文》嗛也。《广韵》衔也。《庄子·马蹄篇》含哺而熙。又《礼·月令》羞以含桃，先荐寝庙。〈注〉含桃，樱桃也。《释文》含，亦作函。一说鸎鸟所含，故亦名鸎桃。又《正韵》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含万物而化光。《书·盘庚》惟尔含德。又《后汉·梁鸿诗》麦含含兮方秀。〈注〉含含，麦盛貌。又《广韵》《集韵》□胡绀切，涵去声。《广韵》本作琀。《集韵》通作唅。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。〈疏〉含，以玉实口也。《春秋·文五年》王使荣叔归含。〈注〉珠玉曰含，含口实也。《周礼·春官·典瑞》共饭玉含玉赠玉。〈注〉含玉柱左右颠及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》：含，和闇反。《春秋》《周礼》《释文》：含，户暗反。《春秋》亦作唅。
糊糊：《未集上·米字部》《广韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音胡。《说文》黏也。又《篇海》煑米及麫为粥。《宋正考父鼎铭》饘于是，粥于是，以糊余口。又模糊，漫貌。《杜甫诗》駞背锦模糊。又《字汇补》许骨切，音忽。《金壷字考》糊涂，音忽突。《说文》本作□。或作□。《集韵》或作□。亦作□、□。又作□、□。
其其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
词词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。