海阔天空，象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
形容天地辽阔而无边际。※语或本北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇。後用『海阔天空』比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。△『天南地北』
一、[同]『海阔天空』及『天南地北』都有没有边际的意思。[异]『海阔天空』侧重於范围的宽广与开阔；『天南地北』侧重於没有特定的主题或重点。二、海阔天空和『天南地北』；都可形容说话、写文章没有约束。但海阔天空多偏重于『无拘无束』；可比喻想象的漫无边际；空间的广阔和胸襟的开阔；『天南地北』多偏重于『东拉西扯』；可形容距离很远。
一、1、[义]形容天地辽阔而无边际。[类]用在『景观辽阔』的表述上。[例]（1）站在鼻头角的灯塔上，放眼望去，真是海阔天空。（2）我最喜欢到海边，因为海阔天空的景色，总是让人觉得心旷神怡。2、[义]比喻心胸开阔、心情开朗[类]用在『豁达开朗』的表述上。[例]（1）退一步，海阔天空，别尽往牛角尖钻。（2）既然双方损失不大，假如各退一步，岂不海阔天空？（3）男孩子要有海阔天空的胸襟，不要老在这芝麻蒜皮的小事上斤斤计较。3、[义]形容无拘无束，漫无边际的样子。[类]用在『不受拘束』的表述上。[例]（1）那天晚上，大家海阔天空地聊到半夜。（2）在同学会上，大家一见面就海阔天空地聊个没完。（3）作者运用海阔天空的想像力，创造出瑰丽神幻的童话世界。二、作谓语、宾语、状语；形容空间广阔。
海阔天高、水阔天空、天空地阔、天空海阔、无边无际、天南地北、不着边际、海说神聊、漫无边际、东拉西扯、说东道西、谈天说地、广阔天地、地大物博、地广人稀、幅员辽阔
弹丸之地、一隅之地、丝丝入扣
海阔天高、天空海阔、天空地阔、水阔天空
1、海阔天空→空洞无物→物华天宝→宝刀不老→老牛破车→车载斗量→量才而为→为善最乐→乐以忘忧→忧心如焚→焚枯食淡→淡妆轻抹→抹月批风→风张风势→势成骑虎→虎入羊群→群情鼎沸→沸天震地→地老天昏→昏镜重明→明廉暗察→察言观行→行思坐想→想入非非→非此即彼
2、海阔天空→空洞无物→物竞天择→择肥而噬→噬脐莫及→及第成名→名利双收→收缘结果→果不其然→然糠自照→照人肝胆→胆小如鼷→鼷鼠饮河→河溓海夷→夷然自若→若敖之鬼→鬼设神使→使愚使过→过眼云烟→烟波钓徒→徒读父书→书缺有间→间不容砺→砺世磨钝→钝学累功
3、海阔天空→空费词说→说东道西→西装革履→履霜之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死心落地→地北天南→南风不竞→竞短争长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤骨松筋→筋疲力倦→倦鸟知还→还淳反古→古稀之年→年高望重→重增其放→放刁把滥→滥用职权→权变锋出→出人意表
4、海阔天空→空费词说→说一不二→二话不说→说千说万→万紫千红→红杏出墙→墙上泥皮→皮破肉烂→烂醉如泥→泥古不化→化外之民→民生在勤→勤学苦练→练达老成→成千成万→万事亨通→通今达古→古调单弹→弹丸之地→地北天南→南征北伐→伐罪吊人→人众胜天→天渊之隔
5、海阔天空→空费词说→说嘴郎中→中馈乏人→人给家足→足不履影→影形不离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢幙上→上交不谄→谄笑胁肩→肩摩毂接→接连不断→断珪缺璧→璧坐玑驰→驰名中外→外刚内柔→柔筋脆骨→骨鲠之臣→臣心如水
（1）《文明小史·第三五回》：『因他家道殷富，父母锺爱，把他纵容得志气极高，向父母要了些银子，到上海游学，不三不四合上了好些朋友，发了些海阔天空的议论，什麽民权、公德，闹的烟雾腾天，人家都不敢亲近他。』
（2）《儿女英雄传·第二六回》：『这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气，平日在一切琐屑小节上，本就不大经心。』
（3）《隋唐演义·第八五回》：『二人遂各飘然而去。正是：闲云野鹤，海阔天空。来去自由，不受樊笼。』
（4）《浮生六记·卷四·浪游记快》：『山顶有阁，匾曰「海阔天空」，一望无际，但见怒涛接天而已。』
（5）人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。▼朱自清《飞》
（6）男孩子要有海阔天空的胸襟，不要老在这芝麻蒜皮的小事上斤斤计较。
（7）我最喜欢到海边，因为海阔天空的景色，总是让人觉得心旷神怡。
（8）作者运用海阔天空的想像力，创造出瑰丽神幻的童话世界。
（9）既然双方损失不大，假如各退一步，岂不海阔天空？
（10）站在鼻头角的灯塔上，放眼望去，真是海阔天空。
（11）在同学会上，大家一见面就海阔天空地聊个没完。
（12）…万无一失。天下那里有但辨方向，不论远近，向海阔天空的地方乱开炮的道理？况且放一个炮要多少钱，你也仔…——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）爱一个世界大一点的男人，你也会变得海阔天空。
（2）濒膝哥哥给文诗和芮萱讲了“海阔天空”的故事。
（3）冲冲不会写成语“海阔天空”的最后一个字。
（4）打开笔记本，第二页赫然是“海阔天空”几个大字。
（5）当两人之间发生争吵之时，处女因为有足够的灵活性，它可以退一步海阔天空，不会允许战斗发生。
（6）凡事如果点破反而太过着迹，留空可能更加海阔天空！
（7）还是说，现在的你，已经走出了伤害的阴霾，放下情感的枷锁，享受海阔天空的自由畅快？
（8）海阔天空，狂风暴雨以后，转过头，对旧心酸一笑而过。
（9）海阔天空，我是阵风，把旗帜飞扬到南北西东。
（10）海阔天空，在勇敢以后，要拿执着将命运的锁打破。
（11）和女儿散步回家，这个夜晚很清凉，有女儿在身边却很温暖，边走边海阔天空地说着话。
（12）建西中学的蒿老师在黑板上写上了成语“海阔天空”。
（13）绝美秀丽山顶餐厅包括海阔天空泰餐厅、飞龙岭西餐厅、流云轩养生餐厅。
（14）美哉福地海阔天空，金黄谷物如波，紫翠山岳雄伟神奇，俯视平原肥沃！
（15）敏敏写不出成语“海阔天空”的拼音。
（16）那晚，我们享用了精致的鲍鱼和鱼翅汤——少数几种我不喜欢的中国食物，我听着他们这些老朋友们海阔天空。
（17）女人们，平静走远你会觉得海阔天空。
（18）其实，你我在即将认为可以分手或者断绝关系之前，各退一步，就不会没有海阔天空一词。
（19）青春的我们一如蓝色的梦幻与精灵，怀揣美丽的梦想，追求着属于自己的海阔天空。
（20）人要学会放弃，退一步海阔天空；
（21）忍让，未必等于软弱，是非恩怨随风一笑可消散，退一步海阔天空。
（22）忍一时风平浪静，退一步海阔天空！
（23）他们在斜坡上坐着，一面让膝盖休息，一面海阔天空地谈着。
（24）我眼前的海边，平静的，海阔天空。
（25）一切都决定于我们自己，就像把泥沙看做垫脚石，学会换个角度看问题，带来的结果必定是海阔天空。
（26）一些这种类型的人用这种幽默方式来应付各种挑战，退一步海阔天空，并且能笑对遇到的坎坷。
（27）因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
（28）在现实的生活中，你后退一步，你就会寻找到一种海阔天空的人生境界，这也是一种积极的心态。
（29）只要将欲望降低，将我们对物质的需求调整到能够维持生命的基本要求即可，那么，我们就随时都能拥有海阔天空以及自由自在的感觉。
唐·刘氏瑶《暗离别》诗：『青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。』
※北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇（据《庾子山集注·卷五》引）麟洲一海阔，玄圃半天高。浮丘迎子晋，若士避卢敖。经餐林虑李，旧食绥山桃。成丹须竹节，刻髓用芦刀。无妨隐士去，即是贤人逃。[注]（1）麟洲：凤麟洲，神话中的仙山，位在西海中央，四面有弱水围绕，洲上多凤凰、麒麟。（2）玄圃：神话传说中仙人居住的地方，在崑仑山顶。
王玄览是唐初广汉绵竹（今四川绵竹）人。
年轻时王玄览喜欢给人算命看相，很灵验，当时人们称他为『洞见』。30岁后喜读《道德经》，常常云游天下，回来后常感叹可共修长生之道的人太少了。50岁时，在至真观出家，当时来找他询问经义的人络绎不绝。60岁后，玄览常常恒坐忘心，人们已经很难见到他了。
玄览在陟屺寺时，张？b为他画了古松，符载撰写了赞文，卫象题了诗。这三样在当时算是三绝。玄览却统统都抹掉了，说：『他们弄脏了我的墙壁。』有个叫僧那的弟子，常常上房掏家雀，刨墙熏老鼠，玄览也不责备他。有个叫义诠的弟子，四季只有一件布衫，一天只吃一顿饭，刻苦修行，玄览也不称赞他。有人不理解，玄览在竹子上题诗道：『欲知吾道廓，不与物情违。大海从鱼跃，长空任鸟飞。』
『海阔天空』形容大自然的广阔，也比喻言语漫无边际，没有中心。
（出自《酉阳杂俎》）
魏晋南北朝时，战祸频仍，人民生活朝不保夕，因此玄学盛行，崇尚出世无为的道家思想，以及神仙方术之说。在诗坛上则是盛行游仙诗，许多知名的文人都曾经创作，如曹植、阮籍、郭璞等。这些游仙诗或逃避现实，崇尚神仙，或藉着神仙之说以抒发自身不得志之郁愤，对於神仙的居处和生活情态，均描写得十分鲜活生动。在〈道士步虚词〉一〇首之中，庾信以『海阔』形容海上飘渺的仙山，用『天高』描写悬於崑仑之巅的玄圃，景象十分高远辽阔，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫无拘束。後来『海阔天空』这句成语也许就从这里演变而出，比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。
天空：[tiānkōng] 地球周围的广大空间。
海海：hǎi 1、<名>百川汇聚处；大海。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』2、<名>大湖。《兵车行》：『君不见青海头。，古来白骨无人收』3、<名>比喻事物多而广。《游黄山记》：『下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。』[海客] 1、航海的人。2、浪迹四方的人。
阔阔：kuò 1、<形>宽阔，广阔。李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》：『湖阔数十里。』2、<动>宽缓；放宽。《汉书·王莽传下》：『阔其租赋。』3、<动>疏远；远离。《后汉书·臧淇传》：『隔阔相思，发于寤寐。』4、<形>长。白居易《寄微之》：『有江千里阔。』
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
空空：kōng 1、<形>没有东西；空的。《石钟山记》：『空中而多窍。』[又] <形使动>使……没有东西；使……空。《中山狼传》：『乃出图书，空囊橐[音tuó]。』2、<名>天空；空中。《岳阳楼记》：『阴风怒号，浊浪排空。』3、<形>空洞；不实在。《廉颇蔺相如列传》：『秦贪，负其强，以空言求璧。』4、<副>徒然；白白地。《滕王阁序》：『孟尝高洁，空余报国之情。』kòng 1、<形>贫穷；穷困。《论语·先进》：『回也其庶乎，屡空。』[又] <形使动>使……穷困。《生于忧患，死于安乐》：『饿其体肤，空乏其身。』2、<名>空隙；间隙。《红楼梦》：『我们村庄上种地种菜，那里有个坐着的空儿？』3、<名>空子；可乘之机。《三国志·吴书·周鲂传》：『看伺空隙，欲复为乱。』
海：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》呼攺切《集韵》《韵会》许亥切，□音醢。《说文》天池也。以纳百川者。《释名》海，晦也。主承秽浊水，黑如晦也。《书·禹贡》江汉朝宗于海。又环九州为四海。《书·禹贡》四海会同。《尔雅·释地》九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海。又物产饶富为陆海。《前汉·东方朔传》所谓天下陆海之地。又天海，星名。《甘氏星经》天海十星，在壁西南。又州名。《广韵》禹贡徐州之域，七国时属楚，秦为薛郡，汉为东海郡。后魏为海州。又《韵补》叶虎洧切，音喜。《诗·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。又叶火五切，音虎。《陆云·陆丞相诔》靖共夙夜，匪宁匪处。经始绵绵，滂沱淮海。《集韵》或作□。
阔阔：《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切，□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔，远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔，勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔，勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔，宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人，今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃，武夫勃兴。宪令宽赊，文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中，迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切，音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵，将言者之虚设。何阴阳之难测，伟二仪之奓阔。考证：（《诗·卫风》死生契阔。）谨照原书卫风改邶风。（《诗·卫风》于嗟阔兮）谨照原书卫风改邶风。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
空空：《午集下·穴字部》《唐韵》《正韵》苦红切《集韵》《韵会》枯公切，□音崆。空虚也。《史记·天官书》赤帝行德天牢，谓之空。又大也。《诗·小雅》在彼空谷。〈传〉大也。又尽也。《尔雅·释诂》空，尽也。《诗·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《尔雅·释地》北戴斗极为空桐。《左传·哀二十年》宋公游于空泽。〈注〉空泽，宋地。《史记·殷本纪注》伊尹生于空桑。《前汉·地理志》京兆县十二，其三曰船司空。〈注〉县名。本主船之官，遂以为县。又《武帝纪》元鼎五年，行幸雍遂，踰陇登空同。〈注〉空同，山名。亦作崆峒。《山海经》白马山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空窦，在曲阜县南二十里女陵山。《魏土地记》代城东北九十里有空侯城。又官名。《书·舜典》伯禹作司空。又《周官》司空掌邦土，居四民，时地利。又拜名。《周礼·春官》大祝辨九拜，三曰空首。〈疏〉先以两手拱地，乃头至手，是为空首也。又乐器名。《风俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。《楚辞注》空桑，瑟名。又狱名。《礼·记疏》囹圄，魏曰司空。又姓。《广韵》汉复姓有空桐空相二氏。又《集韵》《韵会》苦动切《正韵》康董切，□音孔。穴也，窍也，竉也。通作孔。《周礼·冬官考工记》函人眡其钻空。《史记·五帝纪》瞍使舜穿井，为匿空旁出。《大宛传》张骞凿空。〈注〉西域本无道路，今凿孔而通之也。《韩非子·喻世篇》空窍者，神明之户牖也。《韵会小补》秦人呼土窟为土空。又《集韵》《韵会》《正韵》□苦贡切，音控。穷也。《诗·小雅》不宜空我师。〈注〉不宜使小人困穷民也。又缺也。《扬子·法言》酒诰之篇俄空焉。又虚也。《论语》回也其庶乎，屡空。〈注〉空犹虚中也。又叶枯江切。《徐干·思室诗》良会无有期，中心摧且伤。不聊忧飧食，嗛嗛常饥空。又叶枯良切。《诗·小雅》小东大东，杼柚其空。纠纠葛履，可以履霜。考证：（京兆县十二，其三曰船司空。〈注〉县名。木土船之官，遂以为县。）谨照原文木土船改本主船。