裹足不前，裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。
裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。
包缠脚部，不往前行。形容有所顾忌，而停止脚步，不敢向前。＃语本《战国策·秦策三》。△『畏缩不前』
[同]『裹足不前』及『畏缩不前』都有不敢前进的意思。[异]『裹足不前』侧重於有所顾�桑弧何匪醪磺啊徊嘀仂肚优澈ε隆�
一、[义]形容有所顾忌，而停止脚步，不敢向前。[类]用在『顾忌畏缩』的表述上。[例]（1）敌人都已经冲过来了，我们还能裹足不前吗？（2）他也实在太没出息了，稍遇困难就裹足不前。（3）你别怪我裹足不前，前面的路途实在太危险了。（4）接连几次的挫败，让他对这件工作失去信心而裹足不前。（5）假如你疑虑太多而裹足不前，恐怕很快地你就会落後了。（6）想要有所成就，你得改变这种裹足不前的态度，赶快掌握机会向前冲吧！（7）原本是他提议要来一探鬼屋的究竟的，想不到抵达现场时，他反而裹足不前了。二、作谓语、定语、状语；指思想保守。
裹足不进、畏缩不前、停滞不前、踌躇不前、顿足不前、作茧自缚、故步自封、按兵不动、以逸待劳
一往无前、勇往直前、义无返顾
裹足不进
1、裹足不前→前街后巷→巷尾街头→头昏眼暗→暗昧之事→事不过三→三浴三熏→熏陶成性→性急口快→快意当前→前古未闻→闻过则喜→喜逐颜开→开基创业→业业兢兢→兢兢业业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾声飞实→实繁有徒→徒拥虚名→名山胜川→川流不息→息息相通→通才练识→识文断字→字顺文从→从风而靡→靡靡之乐→乐昌之镜→镜里采花→花样翻新→新亭对泣→泣下沾襟→襟怀坦白→白手空拳→拳打脚踢→踢天弄井→井井有方→方外之人→人来客去→去故纳新→新陈代谢→谢家活计→计日指期→期颐之寿→寿山福海→海涵地负→负德背义→义无反顾→顾影惭形→形单影只→只鸡絮酒→酒绿灯红→红装素裹→裹尸马革→革心易行→行之有效→效犬马力→力倍功半→半梦半醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子孝父慈→慈眉善眼→眼花历乱→乱坠天花→花天酒地→地棘天荆→荆榛满目→目无三尺→尺山寸水→水流花落→落阱下石→石烂江枯→枯骨之余→余光分人
2、裹足不前→前车可鉴→鉴貌辨色→色胆如天→天下太平→平澹无奇→奇装异服→服牛乘马→马上功成→成败利钝→钝学累功→功德无量→量力度德→德輶如毛→毛骨悚然→然糠自照→照萤映雪→雪上加霜→霜露之悲→悲声载道→道头会尾→尾大难掉→掉三寸舌→舌敝唇枯→枯枝再春
3、裹足不前→前度刘郎→郎才女貌→貌是心非→非此即彼→彼众我寡→寡见鲜闻→闻风而兴→兴妖作怪→怪力乱神→神工天巧→巧立名目→目断魂销→销神流志→志同道合→合眼摸象→象齿焚身→身体力行→行合趋同→同敝相济→济济一堂→堂而皇之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心
（1）清·梁章钜《归田琐记·卷一·容园》：『（容园）本江畹香中丞之旧宅。余初以少贱，不得其门而入。及为张观察所得，又以素无谋面之雅，裹足不前。』
（2）《三国演义·第一六回》：『今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？』
（3）清·昭槤《啸亭杂录·卷四·关税》：『藉以正额亏缺为名，日加苛敛，以致商贾倾家荡产，裹足不前，乃使物价昂贵，於民生大有亏损。』
（4）《清史稿·卷一三六·兵志七》：『近年以来，商船裹足不前，兵船反入洋坞，非认真整理，无由振兴。』
（5）《荡寇志·第四二回》：『兄长如此疑人，现在辅佐业已残缺，未来豪杰，裹足不前，我梁山其孤危矣！』
（6）我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前裹足不前。▼杨沫《青春之歌》第二部第二十九章
（7）原本是他提议要来一探鬼屋的究竟的，想不到抵达现场时，他反而裹足不前了。
（8）想要有所成就，你得改变这种裹足不前的态度，赶快掌握机会向前冲吧！
（9）假如你疑虑太多而裹足不前，恐怕很快地你就会落後了。
（10）接连几次的挫败，让他对这件工作失去信心而裹足不前。
（11）你别怪我裹足不前，前面的路途实在太危险了。
（12）敌人都已经冲过来了，我们还能裹足不前吗？
（13）他也实在太没出息了，稍遇困难就裹足不前。
（1）阿里从来都不认为运动员可以裹足不前，他不断进取，成为第一位真正意义上的全球体育明星。
（2）本子的第二页写着“裹足不前”几个大字。
（3）斌斌不会写成语“裹足不前”的最后一个字。
（4）此时此刻，除了那个依然以婚姻状况定义女性价值的心理障碍，已经没有什么能够让中国女性裹足不前了。
（5）大姚县第一中学的乜老师在黑板上写上了成语“裹足不前”。
（6）但是，他说，一些国家在促进自由贸易方面裹足不前。
（7）但是要实现这个目标要求同时开征新的物业税，却让政府裹足不前。
（8）当示威活动蔓延到埃及，行政管理似乎又一次裹足不前了。
（9）高尔夫运动已经太长时间裹足不前了。
（10）过去美国环保署多次想禁止这类用于驱虫条及农业的杀虫剂，但最后总是又裹足不前。
（11）建安大哥哥给琬戆和莉酣讲了“裹足不前”的典故。
（12）觉得本身裹足不前的时分就是应该手艺更新的时分。
（13）尽管日本央行官员预计菅直人不会对央行措施提出明确要求，但的确认为他是个强硬的谈判者，若经济裹足不前，会向央行施压。
（14）你的臭钱，那是不能让我裹足不前的。
（15）欧盟——跨国治理的桥头堡——那裹足不前的里斯本条约仍然无法起死回生。
（16）如果你不是经常失败，那你肯定是裹足不前。
（17）如果我们因为害怕死亡就裹足不前，那么我们就已经真真正正地死了。
（18）实际上，它受到政治上的恐吓，在经济停滞面前裹足不前。
（19）是我们共同努力向前，还是裹足不前而且倒退？
（20）首先，UDDI规范还没有最后定下来，这使各公司在动用其资源之前裹足不前。
（21）四川的苎麻产业是借此机遇提升自己，让自己与国际水平接轨，还是封闭自己，裹足不前呢？
（22）我们有必要进行大变革，不能因为保守主义而裹足不前，在这一问题上，我们一定要坚持一贯联合的立场。
（23）小斐写不出成语“裹足不前”的拼音。
（24）勇敢地迈出第一步，离开父母和老师的庇护，以一个成年人的姿态独自走上社会，经历了，就远比站在原地裹足不前更有收获。
（25）在2008年市场呈螺旋式下降的日子里，中投公司管理层并没有在新交易面前裹足不前，而是用大部分时间关注新员工招聘及听取投资界巨子的建议。
（26）在世界各国政府似乎裹足不前的情况下，我们只有寄希望于个人（集体意义上）来找出切合实际的解决方案。
（27）中美之间的经贸关系不断加深，而军事关系发展却裹足不前。
秦·李斯《谏逐客书》：『使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。』
＃《战国策·秦策三》范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：『寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。』范睢辞让。是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：『先生何以幸教寡人？』范睢曰：『唯唯。』有间，秦王复请，范睢曰：『唯唯。』若是者三。秦王跽曰：『先生不幸教寡人乎？』范睢谢曰：『非敢然也。…伍子胥橐[音tuó]载而出昭关，夜行而昼伏，至於蓤水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食於吴巿，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之後，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤於生也。』[注]（1）典故或见於《史记·卷八七·李斯列传》。（2）蹶：音ㄐㄩㄝˊ，跌倒、僵仆。（3）杜口：闭嘴不说话。[参]《史记·卷八七·李斯列传》臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓『藉寇兵而齎盗粮』者也。
战国时期，魏国中大夫须贾的门客范雎因受到诬陷而改名张禄逃到秦国。他征对秦国四人专权问题去拜见秦昭王。他说自己冒死晋见是为了秦国的将来，如果被杀就会让天下有志于助秦的人裹足不前，他分析秦国的现状头头是道，秦王拜他为相
范雎，战国时魏人。他本是魏国须贾的门客，曾替魏昭王出使齐国，却被怀疑与齐国私通，回国後，差点被魏相打死。後来范雎逃到秦国，写了一封信给秦王，说有要紧的事求见。当时秦国的实权操在秦昭王母宣太后及宰相穰侯的手上，秦王一直没有时间接见范雎。後来终於有一天秦王召见范雎，向范雎求教，但范雎总是恭敬地应诺，却什麽话都没有说。秦王以为范雎不肯教导，范雎谢罪说：『臣想建言的都是匡助君王的大事，但不知秦王您的心意如何，所以您三次问臣，臣才都没有回答。臣并不是不敢说，就算臣说了明天就得死，臣也不怕，只要对国家能有所帮助，就是臣最大的光荣。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣尽忠而被杀，会因此十分畏惧而不敢进言。如果您上面害怕严厉的太后，下被奸臣迷惑，整日住在深宫里，迷糊度日。这样下去，大则会亡国，小则会使自己陷於孤立危险的境地，这是臣所担忧的。』秦昭王听了说：『恳请先生指教！不管事情大小，不管牵扯到谁，即便上至太后，下至朝廷百官，也请先生直说。』范雎就向秦王进言实行远交近攻政策，以统一中原。当下，秦昭王拜范雎为客卿，过了几年，秦昭王把相国撤职，并且不让太后参政，正式拜范雎为丞相。後来『裹足不前』这句成语，就从原文的『裹足莫肯即秦』演变而出，形容有所顾忌，而停止脚步，不敢向前。
裹足：[guǒzú] 裹脚。喻指停足不前。裹足不入秦。――李斯《谏逐客令》。
裹裹：guǒ（1）（用纸、布或其他片状物）缠绕；包扎：包裹；裹腿；用绷带把伤口裹好。（2）为了不正当的目的把人或物夹杂在别的人或物里面：匪军撤退时，裹走了几个村子的人。（3）＜方＞吸（奶）。如：小孩儿一生下来就会裹奶。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
裹：《申集下·衣字部》《唐韵》《韵会》□古火切，音果。《玉篇》包也。《诗·大雅》乃裹糇粮。《庄子·大宗师》裹饭而往食之。又《宋玉·高唐赋》绿叶紫裹。〈注〉裹，犹房也。又《郭璞·江赋》濯颖散裹。〈注〉裹，谓草实也。又《说文》缠也。又《集韵》古卧切，音过。义同。又《韵会》指所包之物也。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋□《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬□《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。