额首称庆

额首称庆,把手放在额上,表示庆幸。

额首称庆

基本信息

成语拼音
é shōu chēng qìng
成语简拼
ESCQ
常用程度
一般成语
成语繁体
額首稱慶

成语解析

成语解释

把手放在额上,表示庆幸。

相关成语

成语接龙

1、额首称庆→庆吊不行→行间字里→里通外国→国之干城→城下之盟→盟山誓海→海沸河翻→翻然改进→进退无措→措手不及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功成行满→满载而归→归正邱首→首尾相连→连衽成帷→帷薄不修→修心养性→性命交关→关门落闩→闩门闭户→户枢不蝼

2、额首称庆→庆吊不行→行若无事→事在必行→行不履危→危于累卵→卵与石斗→斗挹箕扬→扬清抑浊→浊质凡姿→姿意妄为→为富不仁→仁者能仁→仁人君子→子孝父慈→慈眉善目→目不忍视→视死犹归→归马放牛→牛衣病卧→卧榻鼾睡→睡长梦多→多管闲事→事预则立→立眉竖眼

3、额首称庆→庆吊不行→行住坐卧→卧榻鼾睡→睡长梦多→多谋少断→断蛟刺虎→虎狼之势→势不两立→立命安身→身体力行→行动坐卧→卧榻之侧→侧足而立→立国安邦→邦家之光→光彩夺目→目眩头昏→昏头打脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘马清狂→狂涛骇浪→浪迹天下→下车作威

4、额首称庆→庆吊不行→行浊言清→清都绛阙→阙一不可→可心如意→意气相得→得马生灾→灾难深重→重足而立→立木南门→门户之见→见性成佛→佛眼相看→看人眉眼→眼不着砂→砂里淘金→金尽裘敝→敝帚千金→金翅擘海→海桑陵谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌忠信→信而好古

5、额首称庆→庆吊不行→行动坐卧→卧雪眠霜→霜露之感→感慨激昂→昂首伸眉→眉尖眼尾→尾大不掉→掉以轻心

6、额首称庆→庆吊不行→行合趋同→同心一德→德才兼备→备位充数→数米而炊→炊琼爇桂→桂折一枝→枝附叶着

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“额首称庆”几个大字。

(2)立光德国中的仙老师在黑板上写上了成语“额首称庆”。

(3)疏奶奶给孙子和外甥囡讲了“额首称庆”的成语故事。

(4)小浩写不出成语“额首称庆”的拼音。

(5)小灰不会写成语“额首称庆”的最后一个字。

分字解释

称庆

称庆:庆贺。《北史·魏德深传》:『贵乡吏人,歌呼满道,互相称庆。』

额:é 1、<名>额头;脑门儿。《西门豹治邺》:『叩头且破,额血流地,色如死灰。』2、<名>牌匾;匾额。《过小孤山大孤山》:『庙在山之西麓,额曰:「惠济」。』3、<名>数目。《新五代史·刘审交传》:『租有定额。』[额手] 以手加额,表示庆幸。

首:shǒu 1、<名>头。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦王。』2、<名>首领;首脑。《谏太宗十思疏》:『凡百元首,承天景命。』3、<名>物体的前部。《赤壁之战》:『操军方连船舰,首尾相接。』4、<动>首倡;起首。《史记·陈涉世家》:『且楚首事,当令于天下。』5、<动>开头;开端;起始。《过小孤山大孤山》:『七月二十六日至是,首尾才六日。』6、<名>首要;首位;第一。《韩非子·心度》:『故治民者刑胜,治之首也。』7、<动>告发;自首。《谭嗣同》:『苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆。』8、<量>篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》:『所著文章四百余首,行于世。』9、<量>面。用于旗帜。《儒林外史》:『在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗。』

称:chēng 1、<动>称量;衡量。《汉书·枚乘传》:『夫铢铢而称之,至石必差。』(铢、石:皆重量单位。铢:一两的二十四分之一。石:一百二十斤。)2、<动>举;举起。《诗经·七月》:『称彼兕觥,万寿无疆。』(兕觥:犀牛角制做的酒杯。)3、<动>称赞;赞许。《原毁》:『彼虽能是,其人不足称也。』4、<动>称述;称说;说。《屈原列传》:『上称帝喾,下道齐桓,中述汤武。』5、<动>称作;号称;称为。《陈涉世家》:『乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。』6、<动>声称。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』《卖炭翁》:『手把文书口称敕。』7、<动>呼;呼唤。《冯谖客孟尝君》:『以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。』8、<动>扬名。《马说》:『故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。』chèng<名>称量轻重的器具。后作『秤』。《淮南子·时则训》:『角斗称。』chèn 1、<形>相当;相配。《伤仲永》:『令作诗,不能称前时所闻。』2、<动>适合;符合。《与妻书》:『然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?』[称兵] 举兵;兴兵。[称贷] 借债。《盐铁论·国病》:『富者空藏,贫者称。』[称举] 举荐;赞扬。《史记·秦始皇本纪》:『今高素小贱,陛下幸称,令在上位,管中事。』[称觞] 举怀祝酒。[称庆] 庆贺。《北史·魏德深传》:『贵乡吏人,歌呼满道,互相称。』[称意] 合乎心意;满意。[称旨] 符合皇帝旨意。《汉书·孔光传》:『数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称,由是知名。』

庆:qìng 1、<动>庆贺;庆祝。《促织》:『大喜,笼归,举家庆贺。』2、<动>奖赏;赏赐。《韩非子·二柄》:『杀戮之谓刑,庆赏之谓德。』3、<名>幸福;吉祥。《周易·坤·文言》:『积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。』

额:《戌集下·页字部》《广韵》五陌切《集韵》《韵会》《正韵》鄂格切,□音峉。《说文》頟颡也。详頟字注。又叶逆各切,音咢。《后汉·城中谣》城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。尺音绰。

首:《戌集下·首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□,一曰□首,二曰顿首,三曰空首。〈注〉稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也。又元首,君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事,首时过则书。〈注〉首,始也。时,四时也。过,正也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首,不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内,而见诸外也。《集说》首者,标表之义,盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归,大夫反首拔舍从之。〈注〉反首,谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈,□於军中,而疏行首。〈注〉疏行首者,当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首,刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围,去一以为首围。〈注〉首,殳上鐏也。又狸首,乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射,诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者,魏之阴晋人也。名衍,姓公孙氏。〈注〉司马彪曰:若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南,一名首山。左传宣二年,宣子田於首山,即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地,□留襄邑县,东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首,郑邑,见《左传·桓十四年》。又刳首,晋地,见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首,八蛮之一,见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白,首。〈注〉蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种,故云。又豕首,茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□,及告人罪,曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首,谓不伏其罪也。首,失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首,曾莫惩革。〈注〉首,犹服也,音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户,寝恒东首。〈注〉首,生气也。《释文》首,手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切,音始。《扬子·太□经》冻登赤天,阴作首也。虚羸踦踦,擅无已也。又叶赏语切,音黍。《班固·述高帝赞》神母告符,朱旗廼举。粤蹈秦郊,婴来稽首。又叶舂御切,音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首。考证:(《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首,拜头至手,所谓拜首也。)谨照原文拜首改拜手。(《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地,在陈留襄邑县,东南有首乡。)谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。

称:《午集下·禾字部》《唐韵》处陵切,音爯。知轻重也。《说文》铨也。春分而禾生,夏至晷景可度,禾有秒,秋分而秒定,律数十二秒当一分,十分为寸,其重以十二粟为一分,十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事既登,分茧称丝效功,以共郊庙之服。又扬也,谓也。《礼·表记》君子称人之善则爵之。《前汉·贾谊传》以能诵诗书属文,称於郡中。又言也。《礼·檀弓》言在不称徵。《射义》好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱。又举也。《书·牧誓》称尔戈。〈疏〉戈短,人执以举之,故言称。又名号谓之称。《孟子·题词》子者,男子之通称。又姓。《前汉·功臣表》新山侯称忠。又《广韵》昌证切《集韵》《韵会》昌孕切,□音秤。权衡正斤两者。俗作秤。见前。又度也,量也。《易·谦卦》君子以称物平施。又适物之宜也。《易·系辞》巽称而隐。《礼·礼器》礼不同,不丰,不杀,盖言称也。又惬意。《尔雅·释诂》称,好也。〈注〉物称人意亦为好。又相等也。《周礼·冬官考工记舆人》为车轮崇车广衡长,参如一谓之参称。〈注〉称,犹等也。又衣单复具曰称。《礼·丧大记》袍必有表,不襌。衣必有裳,谓之一称。〈注〉袍,亵衣,必有以表之,乃成称也。又副也。《前汉·孔光传》无以报称。又举也。《前汉·食货志》当其有者,半贾而卖,亡者取倍称之息。〈注〉称,举也。今俗谓之举钱。

庆:《卯集上·心字部》《唐韵》丘竟切《集韵》《韵会》《正韵》丘正切,□卿去声。《说文》行贺人也。《周礼·春官·宗伯》以贺庆之礼,亲异姓之国。〈疏〉谓侯国有喜可贺,王使大夫以物庆贺之也。又《秋官·大行人》贺庆以赞诸侯之喜是也。又善也。《书·吕□》一人有庆。《正义》天子有善事也。《诗·大雅》则笃其庆。《毛传》善也。《正义》福庆为善事,故为善也。又休也。《礼·月令》行庆施惠。〈注〉庆谓休其善也。休,美也。又福也。《易·履卦》大有庆也。《诗·小雅》孝孙有庆。又赐也。《诗·小雅》是以有庆矣。〈笺〉谓有庆赐之荣也。又发语词。《扬雄·反离骚》庆天悴而丧荣。又州名。隋立庆州。又姓。《左传》齐庆封,晋庆郑。又《集韵》《韵会》□丘京切,音卿。《易·大畜五上两爻传》有庆也,道大行也。庆与行叶。又《睽卦四五两爻传》志行也,往有庆也。行与庆叶。《班固·白雉诗》容洁朗兮於淳精,发皓羽兮奋翘英。彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆。庆与精英成叶,皆庚韵也。盖庆乃卿字去声,转平声即卿也。故卿云亦曰庆云。近昆山顾氏未达音韵,乃曰易经庆字俱读羌音,行字俱读杭音,此偏论也,不知易自有叶羌字者。未可弃庆字本声之卿音也。又叶虚羊切,音羌。亦福也。《易·坤卦》积善之家,必有余庆。叶下殃。《书·伊训》万邦惟庆。叶上祥。《诗·大雅》则笃其庆。叶下光又。《小雅》孝孙有庆。叶下强。从心从久。久者,行也。吉礼以鹿皮为贽,从鹿省,会意。