观衅伺隙,衅、隙:破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞,以待时机。

观衅伺隙,衅、隙:破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞,以待时机。

衅、隙:破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞,以待时机。
作谓语、定语;指等待时机
观衅而动、伺机而动
1、观衅伺隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑衣戏彩→彩云易散→散言碎语→语重心长→长绳系景→景星凤皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔雅温文→文觌武匿→匿迹销声→声气相求→求浆得酒→酒色财气→气急败丧→丧胆销魂→魂飞胆战→战战业业→业业兢兢→兢兢业业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤头豹尾→尾生之信→信口雌黄→黄泉之下→下气怡色→色仁行违→违法乱纪→纪纲人论→论德使能→能掐会算→算无遗策→策名委质→质而不野→野人奏曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满袖春风→风雨如盘→盘龙卧虎→虎啸风生→生荣死哀→哀告宾服→服牛乘马→马上看花→花辰月夕→夕惕若厉→厉精为治→治病救人→人所共知→知书通礼→礼先壹饭→饭坑酒囊→囊漏贮中→中流一壶→壶中日月→月缺花残→残军败将→将伯之呼→呼天抢地→地主之仪→仪态万方→方底圆盖→盖不由己→己溺己饥→饥不遑食→食而不化→化零为整→整装待发→发扬光大→大得人心→心寒胆落→落月屋梁→梁上君子
2、观衅伺隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论辩风生→生死长夜→夜光之璧→璧合珠联→联袂而至→至公无我→我武惟扬→扬清抑浊→浊质凡姿→姿意妄为→为富不仁→仁言利溥→溥天率土→土壤细流→流言惑众→众口相传→传龟袭紫→紫气东来→来历不明→明窗净几→几尽一刻
3、观衅伺隙→隙大墙坏→坏植散群→群鸿戏海→海枯见底→底死谩生→生财之道→道长论短→短刀直入→入不敷出→出自意外→外强中瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田月桑时→时移世易→易辙改弦→弦外之音→音问两绝→绝长补短→短吃少穿→穿杨贯虱→虱处裈中→中饱私囊→囊萤照书
(1)练习本的第二页写着“观衅伺隙”几个大字。
(2)烈忠叔叔给可晏和涔浠介绍了“观衅伺隙”的成语故事。
(3)小果不会写成语“观衅伺隙”的最后一个字。
(4)小胡写不出成语“观衅伺隙”,因此期中考试只有98分。
(5)正安县太坪中学的但老师在黑板上写上了成语“观衅伺隙”。
(6)然后练兵积粟,观衅伺隙,进可讨贼,退可自守。
(7)既定汉中,然后练兵积粟,观衅伺隙,进可讨贼,退可自守。
(8)且阻兵无众,古之明鉴,诚宜暂息进取小规,以畜士民之力,观衅伺隙,庶无悔吝。
伺隙:[sìxì] 窥测可乘之机。伺隙进攻。
观观:guān 1、<动>观看;看。《信陵君窃符救赵》:『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察;考察。《信陵君窃符救赵》:『直上载公子上坐,不让,以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』4、<名>景物;景象。《游褒禅山记》:『而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远。』5、<动>游览;游赏。《张衡传》:『因入京师,观太学,遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览;阅读。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》:『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物;台榭。《廉颇蔺相如列传》:『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』
衅衅:xìn 1、<动>古代的一种祭祀仪式,用牲畜的血涂在新制的器物上。《韩非子·说林下》:『缚之,杀以衅鼓。』[引] <动>涂抹。贾谊《治安策》:『豫让衅面吞炭。』2、<名>缝隙;间隙;破绽。《三国志·吴书·吴主传》:『逆臣乘衅。』3、<名>罪过;灾祸。《后汉书·李固传》:『固之过衅。』4、<名>征兆。《国语·鲁语上》:『恶有衅,虽贵,罚也。』5、<形>冲动。《左传·襄公二十六年》:『衅于勇。』
伺伺:sì 1、<动>侦察;探索。《童区寄传》:『童微伺其睡,以缚背刃,力下上,得绝。』2、<动>守候。《左忠毅公逸事》:『逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。』3、<动>等候。《柳毅传》:『凝听翔立,若有所伺。』
隙隙:xì 1、<名>裂缝;缝隙。《商君书·修权》:『蠹众而木析,隙大而墙坏。』2、<名>漏洞;空子;疏漏的地方。《刘东堂言》:『惟树后坐一人抗词与辩,连抵其隙。』3、<名>空闲;闲暇。《教战守策》:『秋冬之隙,致民田猎以讲武。』4、<名>感情上的裂缝;隔阂;矛盾。《赤壁之战》:『刘备天下枭雄,与操有隙。』[隙驹] 透过缝隙看到的一晃而过的快马,比喻迅速消逝的光阴。
观:《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也,示也。《易·观卦》大观在上,顺而巽,中正以观天下。《朱注》观者,有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观,旧音官,陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成,以观四国。〈注〉以观示四方,使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观,示也。又容观,容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄,久。观,多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象,其状巍巍然高大,谓之象魏。使人观之,谓之观也。《三辅黄图》周置两观,以表宫门。登之可以远观,故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔,遂登观台,以望而书,礼也。〈注〉台上构屋,可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居,上令长安作蜚廉桂观,甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫,生甲观画堂。又东观,汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士,校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观,积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰:君盍筑武军而收晋尸,以为京观。又《韵会》壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名,国名。《竹书纪年》帝启十年,放季子武观于西河。〈注〉武观,即楚语五观也。观国,今顿丘卫县。又县名,水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县,胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者,曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切,□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观,近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义,爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情,如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视,非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精,观者我之神。爱为水,观为火。爱执而观,因之为木。观存而爱,摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观,占也,潢,五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之,使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切,音劝。《礼·缁衣》在昔上帝,周田观文王之德。〈注〉周田观,古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切,音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰:国诚宁矣,远人来观。修义经矣,好乐无荒。又叶规伦切,音均。《前汉·高彪诗》枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。又叶居员切,音涓。《傅毅·七激》推深穷类,靡不博观。光润嘉美,世宗其言。又叶扃县切,涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰桥首以高视兮,目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。考证:(又叶掌与切,音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮,薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮,鱮音湑。)谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。
衅衅:《申集下·血字部》《唐韵》许觐切《集韵》许慎切,□音舋。与衅同。《玉篇》牲血涂器祭也。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库,而弗复用。〈注〉衅,衅字也。许靳反。(衅)《唐韵》虚振切《集韵》许慎切《韵会》许刃切,□兴去声。《说文》血祭也。象祭竈也。《广韵》牲血涂器祭也。《礼·月令》孟冬之月,命大史衅龟筴。〈疏〉谓杀牲以血涂衅其龟及筴。又《亲记》成庙则衅之。〈疏〉谓宗庙初成,则杀牲取血以衅之,尊而神之也。《史记·高祖纪》祭蚩尤於沛庭而衅鼓。〈注〉衅,祭也。杀牲以血涂鼓曰衅。又罪也。《左传·宣十二年》观衅而动。〈注〉衅,罪也。又瑕也。《左传·桓八年》讐有衅,不可失也。〈注〉衅,瑕隙也。《史记·李斯传》成大功者,在因瑕衅而遂忍之。〈注〉索隐曰:言因诸侯有瑕衅,则忍心而剪除也。又兆也。《鲁语》若鲍氏有衅,吾不图矣。〈注〉衅,兆也。《陆机·答贾长渊诗》天厌霸德,黄祚告衅。又涂也。一曰熏也。《齐语》比至,三衅三浴之。〈注〉以香涂身曰衅。《周礼·春官·肆师》共其衅鬯。〈注〉以鬯涂尸,使之香美也。《周礼·春官》女巫掌岁时祓除衅浴。〈注〉衅浴,谓以香薰草药沐浴。《前汉·贾谊传》衅面吞炭。〈注〉漆面以易貌。一曰熏也,以毒熏入之。又动也。《左传·襄二十六年》夫小人之性衅於勇。〈注〉衅,动也。又《尔雅·释兽》兽曰衅。〈疏〉兽之自奋迅动作名衅。又姓。《正字通》周有衅夏。又《正字通》通作舋。《韩非子》既蓄王资而承敌国之舋。《前汉·高帝纪》乗[音chéng]舋而运。又或作衅。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库。〈注〉衅,衅字也。包干戈以虎皮,明能以武服兵也。又或作兴。《礼·礼器》既兴器用币。〈注〉兴,当为衅字之误。(衅)考证:(《礼·乐记》车甲衅而藏之武库。)谨照原文武库改府库。
伺伺:《子集中·人字部》《广韵》息吏切《集韵》《韵会》《正韵》相吏切,□音四。侦□也。又察也。《前汉·文三王传》左右弄口积,使上下不和,更相眄伺。又《唐书·陆贽传》李楚琳挟两端,有所狙伺。又通司。《前汉·灌夫传》魏其与夫人益市牛酒,令门下□司,至日中,丞相不来。又《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》相咨切,□音斯。义同。别作〈贝司〉。
隙隙:《戌集中·阜字部》(古文)隟《唐韵》绮戟切《集韵》《韵会》《正韵》乞逆切,□音綌。《说文》壁际孔也。《玉篇》穿穴也,裂也。《礼·三年问》若驷之过隙然。《释文》隙,本又作却。《左传·昭元年》墙之隙坏。《孟子》钻穴隙相窥。《史记·货殖传》秦文孝缪居雍隙。〈注〉隙者,间孔也。地居陇蜀之间要路,故曰隙。又《玉篇》间也。《左传·隐五年》皆於农隙,以讲事也。〈注〉隙,间也。又《广韵》怨也。《史记·樊哙传》大王今日至,听小人之言,与沛公有隙。又《前汉·匈奴传赞》遭王莽始开边隙。又《前汉·地理志》北隙乌丸夫余。〈注〉隙,际也。又《唐韵正》古音绮略反,义同。又《唐韵正》古音绮路反。《韩非子·亡徵篇》木之折也,必通蠹。墙之坏也,必通隙。《说苑·建本篇》枯鱼衔索,几何不蠹。二亲之寿,忽如过隙。○按玉篇、广韵、韵会、正韵诸书皆作□,故字汇载入十一画内。惟说文作隙,集韵、类篇因之。正伪,□从二小,中从日,景也,会意。作□,非。故正字通收入十画内。应从正字通。《集韵》同□。亦作□□。《篇海》伪作□。