观貌察色

观：《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也，示也。《易·观卦》大观在上，顺而巽，中正以观天下。《朱注》观者，有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观，旧音官，陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成，以观四国。〈注〉以观示四方，使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观，示也。又容观，容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄，久。观，多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象，其状巍巍然高大，谓之象魏。使人观之，谓之观也。《三辅黄图》周置两观，以表宫门。登之可以远观，故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔，遂登观台，以望而书，礼也。〈注〉台上构屋，可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居，上令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫，生甲观画堂。又东观，汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士，校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观，积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰：君盍筑武军而收晋尸，以为京观。又《韵会》壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名，国名。《竹书纪年》帝启十年，放季子武观于西河。〈注〉武观，即楚语五观也。观国，今顿丘卫县。又县名，水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县，胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者，曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切，□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观，近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义，爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情，如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视，非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精，观者我之神。爱为水，观为火。爱执而观，因之为木。观存而爱，摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观，占也，潢，五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之，使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切，音劝。《礼·缁衣》在昔上帝，周田观文王之德。〈注〉周田观，古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切，音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰：国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。又叶规伦切，音均。《前汉·高彪诗》枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。又叶居员切，音涓。《傅毅·七激》推深穷类，靡不博观。光润嘉美，世宗其言。又叶扃县切，涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰桥首以高视兮，目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。考证：（又叶掌与切，音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮，薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮，鱮音湑。）谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。

貌：《酉集中·豸字部》《广韵》莫敎切《集韵》《韵会》《正韵》眉敎切，□音□。《说文》皃，颂仪也。从人，白面，象人面形。籀文从豹，省作貌。《书·洪范》五事，一曰貌。〈疏〉貌是容仪，举身之大名也。又《礼·郊特牲》委貌，周道也。〈注〉或谓委貌为□冠。《后汉·舆服志》委貌以皁绢为之。又《史记·游侠传赞》谚曰：人貌荣名，岂有既乎。〈注〉荣名饰表称誉无极也。又姓。《正字通》《战国策》：齐有貌辨。又《五音集韵》莫角切，音瞀。《正韵》描画人物类其状曰貌。《唐书·后妃传》命工貌妃於别殿。又与邈同。远也。《韩愈·月蚀诗》完完上天东。《考异》完完，诸本作貌貌。《集韵》或作□。

察：《寅集上·宀字部》《唐韵》初八切《集韵》《韵会》《正韵》初戛切，□音刹。《说文》覆审也。从宀祭声。《徐铉曰》祭祀必质明。明，察也。故从祭。《广韵》谛也，知也。《李陵·答苏武书》功大罪小，不蒙明察。又《增韵》考也，廉视也。《周礼·秋官·士师注》士，察也，义取察理狱讼之事也。又《唐书·百官志》监察御史，掌司六察。一察官人善恶，二察赋役不均，三察农桑不勤，仓廪耗减，四察妖猾盗贼，五察茂才异等，六察黠吏豪宗，兼幷[同并]纵暴。又昭着也。《中庸》言其上下察也。又察察，洁清貌。《史记·屈原传》安能以身之察察，受物之汶汶。又苛察也。《老子·道德经》其政察察，其民□□。又《晋书·谢安传》弘以大纲，不存小察。又《正字通》偏见曰察。《庄子·天下篇》道德不一，天下多得一，察焉以自好。又姓。吴将军察战，明正德中朝城知县察童。又读作祭。《尙书大传》祭之为言察也。察者，至也，人事至然后祭。又叶直列切，音彻。《前汉·郊祀歌》景星显见，信星彪列。象载昭庭，日亲以察。《古诗》置我怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。又叶子例切，音穧。《班固·幽通赋》揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。《集韵》或作詧。考证：（《班固·幽通赋》揽葛藟而授子兮。）谨照原文授子改授余。

色：《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。