故作镇静，指故意装做心情安定。
故作镇静
成语解析
成语解释
指故意装做心情安定。
成语用法
作谓语、定语；指伪装自己
成语用法
成语示例
成语造句
（1）成语「故作镇静」是一个动宾式成语。
（2）静静不会写成语“故作镇静”的最后一个字。
（3）练习本的第三页上面写着“故作镇静”几个大字。
（4）美雅哥哥给苈妩和竺玉讲了“故作镇静”的故事。
（5）你故作镇静也不能掩饰自己。
（6）祥和中学的布老师在黑板上写上了成语“故作镇静”。
（7）小东写不出成语“故作镇静”的拼音。
（8）但他仍然故作镇静地问：
（9）帕迪戈太太故作镇静，正透过眼镜瞅着他。
（10）徐鹏飞再也不能控制刚才那种狠毒而故作镇静的心境了。
（11）他一直念，在故作镇静里愈来愈大声地念他的祝福与心愿。
（12）但话一出口，他总不能自食其言，就故作镇静的点了点头。
（13）他们都很激动，所以这时我得故作镇静以免我的不安心情影响他们。
（14）回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。余华
（15）去往全椒县复兴初级中学的路上，腾泽大哥哥给永芳和联惠讲解了『故作镇静』的典故。
（16）如果紧张而不露声色，故作镇静，仍非信心的结果，不过是抑制住了焦虑而已，并非真正的镇静。
分字解释
故作
故作：[gùzuò] 假装处于某一状态或情况。不要故作天真。
镇静镇静：[zhènjìng] 心情安定、平静。尽管人家挑衅，他仍保持镇静。
故故：gù 1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》：『乡园多故，不能不动客子之愁。』2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：『赵王岂以一璧之故欺秦邪？』3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：『此为其故迹，岂信然邪？』4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：『轩东故尝为厨，人往，从轩前过。』5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：『若非故人乎？』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：『目今其祖早故，只有个儿子。』8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。』9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』，本来。《促织》：『此物故非西产。』11、<连>所以；因此。《屈原列传》：『其志洁，故其称物芳。』[故人] （1）旧友。《汉书·高帝纪下》：『所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。』（2）指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：『新人从门入，故从阁去。』（3）指前夫。《孔雀东南飞》：『怅然遥相望，知是故来。』（4）死者。《儒林外史》：『今不想已作故。』[故事] （1）过去的事情。《史记·太史公自序》：『余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。』（2）先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：『天子命公赞不名……如萧何故。』（3）典故。《六一诗话》：『先生老辈患其多用故。』（4）花样。《红楼梦》：『吃腻了肠子，天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》：『十觞亦不醉，感子故长。』
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
镇镇：zhèn 1、<动>压。枚乘《上书谏吴王》：『系方绝，又重镇之。』[名] 压物的东西。《九歌·湘夫人》：『白玉兮为镇。』2、<动>压抑；抑制。《九章·抽思》：『览民尤以自镇。』[又] 镇慑；镇住。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：『魏明帝西镇长安。』3、<动>安定。《史记·高祖本纪》：『镇国家，抚百姓。』4、<名>市镇。《宋史·岳飞传》：『飞进军朱仙镇。』[镇压] （1）以身相互挤压。（2）用武力压制。
静静：jìng 1、<形>静止不动。《岳阳楼记》：『浮光跃金，静影成璧。』2、<形>寂静；安静。《鸟鸣涧》：『人闲桂花落，夜静春山空。』3、<形>平静；安定。《墨子·非攻》：『神民不违，天下乃静。』4、<形>安闲；娴雅。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』
故
故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙□《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来何暮，不禁火，民夜作，昔无襦，今五袴。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
镇镇：《戌集上·金字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□陟刃切，音震。《说文》博压也。《玉篇》重也，压也。《前汉·枚乗[音chéng]传》马方骇，鼓而惊之，系方绝，又重镇之。《周语》为挚币瑞节以镇之。〈注〉镇，重也。《楚辞·九歌》白玉兮为镇。〈注〉以白玉镇坐席也。一作瑱。又《玉篇》安也。《周礼·春官》王执镇圭。〈注〉镇，安也。《左传·桓十三年》夫固谓君训衆[音zhòng]，而好镇抚之。又《正韵》藩镇、山镇，皆取安重镇压之义。《礼·礼器·其余无常货注》其余谓九州之外，夷服，镇服，蕃服之国。《周礼·夏官·职方氏》辨九服之邦国，曰侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。〈注〉言镇守之。《书·舜典·封十有二山传》每州名山大者，以为其州之镇。《周礼·夏官·职方氏》其山镇曰会稽。〈注〉镇，名山，安地德者也。又《韵会》州名，汉恒山郡，后周立恒州唐攺镇州。五代唐攺真定府。又姓。出《姓苑》。又《万姓统谱》湖广松滋县有镇氏。又星名。《史记·天官书》太岁在甲寅，镇星在东壁。又《广韵》陟邻切《集韵》《韵会》知邻切，□音珍。《广韵》戍也。又《集韵》宝器也。《周礼·春官·天府》国之玉镇。〈注〉玉瑞也。一音珍。或作瑱。又《周语》是阳失其所而镇阴也。〈注〉镇，音珍，为阴所镇笮也。《史记·周本纪》作填。又《集韵》亭年切，音田。与填同。塞也。《晋语》譬之如室，既镇其甍矣。〈注〉镇，或作填，经史通用。又《冯衍·显志赋》称古今以敬思兮，览圣贤以自镇。嘉孔父之知命兮，大老耼之贵□。镇，叶音田。考证：（《礼·礼运·其余无常货注》）谨照原书礼运改礼器。（《周礼·天官·天府》国之玉镇。）谨照原文天官改春官。
静静：《戌集中·青字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音穽。《说文》审也。从青，争声。〈注〉徐锴曰：丹青明审也。又《增韵》动之对也。《易·坤卦》至静而德方。又《书·尧典》静言庸违。〈传〉静，谋也。又《诗·邶风》静言思之。〈传〉静，安也。又《郑风》琴瑟在御，莫不静好。又《诗·邶风》静女其姝。〈传〉静，贞静也。又《广韵》息也。《礼·月令》百官静事毋□。又《韵会》澄也。又《广韵》和也。又《韵会》通作靖。亦通作靓。亦通作竫。又《韵会》《正韵》□疾正切，音净。义同。《前汉·扬雄传》京师为之语曰：维寂寞自投阁，爰清静作符命。又《诗·大雅》笾豆静嘉。〈笺〉洁清而美。《释文》清，如字，又才性反。清静皆可读去声。◎按玉篇、广韵、集韵、类篇，静字皆无去声。韵会始收入敬韵，正韵因之。考大雅、释文，及扬雄传京师语，静字本可读去声，但韵会引解嘲爰清爰静句，云，颜注合韵，音才性切，则谬甚。解嘲云，爰清爰静，游神之庭。即音才性切，如何与庭叶，是必因爰清静句而误记也。正韵仍其失，今特辨之。又叶千廷切，音清。《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。