股掌之上

股：《未集下·肉字部》《唐韵》公户切《韵会》果五切，□音古。《说文》髀也。《韵会》胫本曰股，辅下体者。《易·说卦》巽为股。〈疏〉股随於足，则巽顺之谓，故为股也。《诗·小雅》赤芾在股。〈传〉胫本曰股。《前汉·高五王传》因退立，股战而栗。〈注〉股，脚也。战者，惧之甚也。又《释名》股，固也，为强固也。又车上近毂者亦名股。《周礼·冬官考工记·轮人》参分其股围。〈注〉股，谓近毂者也。方言，股以喻其丰。又磬上亦有股。《周礼·冬官考工记》磬氏为磬，其博为一，股为二，鼓为三。〈注〉股，磬之上大者也。又国名。《山海经》长股之国，在雄常北。《集韵》或作□。亦作骰。

掌：《卯集中·手字部》《唐韵》诸两切《集韵》《韵会》《正韵》止两切，□章上声。《说文》手中也。《增韵》手心也，谓指本也。《论语》指其掌。《礼·中庸》治国其如示诸掌乎。〈注〉示读如寘。〈疏〉如置物掌中也。又职掌，主也。《书·周官》冢宰掌邦治。《礼·乐记》礼之末节也，故有司掌之。又鞅掌，失容也。《诗·小雅》或王事鞅掌。〈笺〉鞅，犹荷也。掌，谓捧之也。负荷捧持以趋走。言促遽也。〈疏〉言事烦，不暇为容仪也。又姓。晋琅邪掌同，前凉炖煌掌据。又〈本〉〈草〉水蛭。一名至掌。《尔雅·释虫》蛭蝚，至掌。《正字通》古作□。覆手为爪，反爪为□。后伪作仉。孟子母仉氏，今作掌。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

上：《子集上·一字部》（古文）丄□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。