孤魂野鬼

孤魂野鬼,比喻没有依靠,处境艰难的人。

孤魂野鬼

基本信息

成语拼音
gū hún yě guǐ
成语注音
ㄍㄨ ㄏㄨㄣˊ ㄧㄜˇ ㄍㄨㄟˇ
成语简拼
GHYG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
孤魂野鬼

成语解析

成语解释

比喻没有依靠,处境艰难的人。

成语用法

作宾语、定语;指孤立的人

相关成语

近义词

野鬼孤魂

成语接龙

1、孤魂野鬼→鬼泣神嚎→嚎天动地→地网天罗→罗掘一空→空言虚语→语出月胁→胁肩累足→足不窥户→户曹参军→军临城下→下井投石→石城汤池→池鱼笼鸟→鸟惊鱼骇→骇人闻见→见哭兴悲→悲歌击筑→筑坛拜将→将机就机→机不容发→发奋蹈厉→厉行节约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流言风语→语重心长→长傲饰非→非我族类→类聚群分→分门别户→户限为穿→穿花纳锦→锦衣肉食→食宿相兼→兼收并蓄→蓄精养锐→锐不可当→当务始终→终始若一→一齐众楚→楚璧隋珍→珍禽奇兽→兽心人面→面缚衔璧→璧合珠联→联翩而至→至公无我→我负子戴→戴眉含齿→齿豁头童→童叟无欺→欺硬怕软→软弱无力→力士脱靴→靴刀誓死→死生存亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼已成→成年累月→月地云阶→阶前万里→里应外合→合而为一→一日万里→里丑捧心→心浮气躁→躁言丑句→句斟字酌→酌古斟今→今夕何夕→夕惕朝干→干巴利落→落魄江湖→湖光山色→色授魂与→与人为善→善文能武

2、孤魂野鬼→鬼计多端→端倪可察→察察而明→明明赫赫→赫赫扬扬→扬铃打鼓→鼓舞欢欣→欣然自得→得失成败→败不旋踵→踵武相接→接三连四→四山五岳→岳岳磊磊→磊落轶荡→荡产倾家→家殷人足→足不逾户→户告人晓→晓以大义→义不容辞→辞严气正→正本澄源→源源本本

3、孤魂野鬼→鬼咤狼嚎→嚎天动地→地覆天翻→翻衾倒枕→枕戈披甲→甲第连天→天造草昧→昧旦晨兴→兴云致雨→雨打风吹→吹毛索垢→垢面蓬头→头稍自领→领异标新→新故代谢→谢家宝树→树德务滋→滋蔓难图→图作不轨→轨物范世→世俗之见→见所不见→见世生苗→苗而不秀

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“孤魂野鬼”几个大字。

(2)冲冲写不出成语“孤魂野鬼”的拼音。

(3)淙淙不会写成语“孤魂野鬼”的最后一个字。

(4)家骝叔叔给佩祐[音yòu]和燚凝介绍了“孤魂野鬼”的成语故事。

(5)长海县第三中学的宦老师在黑板上写上了成语“孤魂野鬼”。

(6)这种人死后就是孤魂野鬼。

(7)白天像行尸走肉般的过,晚上如孤魂野鬼般的活!

(8)孤魂野鬼一样的人们在废墟里游荡。

(9)如同孤魂野鬼,又似魅影飘零,亦真亦幻,如泣如诉……

(10)而此时,炼血堂却早已灰飞烟灭,只残留一个他孤魂野鬼一般。

(11)黄色的缎带系在竹棍上,或者在边上压个石头,好避开那些孤魂野鬼。

(12)路灯下,我们是为爱奔忙的孤魂野鬼,以等爱的姿态,拥抱在一起。乐小米

(13)在去滴水湖的高铁上,俞阿姨给她的儿子和外甥囡讲了『孤魂野鬼』的典故。

(14)扫堂子这话的意思,他是明白的,跳大神的扫清家宅的孤魂野鬼,叫扫堂子。

(15)两个人因为是意外身亡,优优的爸爸又没有及时在她们身边,最终成了孤魂野鬼,各有三年阴寿。

(16)第一拜,感谢刘师傅,送我亡夫回家,让他落叶归根,回归宗室,不至于漂泊异乡,成了孤魂野鬼。

(17)沉默数秒后,一声充斥着愤怒的吼叫声仿佛狼嚎般从空地中传出,凄厉得仿佛是孤魂野鬼在哭泣,歇斯底里

(18)在法定假期,无论体制内外的鬼,都急着赶回家与家人团聚,而无主的孤魂野鬼,都要在盂兰盆会上饱餐一顿。

(19)为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。

出处典源

成语出处

钱钟书《围城》:『人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。』

分字解释

孤:gū 1、<名>幼年丧父的孩子。《祭十二郎文》:『今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。』2、<形>孤独;单独。《归去来兮辞》:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』《陈情表》:『祖母刘悯臣孤弱。』3、<名>封建时代王侯对自己的谦称。《殽之战》:『孤违蹇叔,以辱二三子。』《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』4、<动>辜负。《汉书·袁敞书》:『臣孤恩负义。』

魂:hún 1、<名>迷信指能离开身体而存在的人的精神。《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』《孔雀东南飞》:『魂去尸长留。』2、<名>泛指物类的精灵;精神。范成大《风止》:『柳魂花魄都无恙,依旧商量作好春。』3、<名>心灵;心神。苏轼《予以事系御史台狱》:『梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。』

野:yě 1、<名>郊外;田野。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇。』2、<形>野外自然生长的。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』3、<名>民间,与『朝』相对。《五人墓碑记》:『况草野之无闻者欤?』4、<形>粗野。《芋老人传》:『天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。』[野老] 乡间老人。[野马] (1)产于北方的一种马。(2)春日野外林泽间的雾气。[野人] (1)乡野之民;农夫。(1)未开化的人。(3)无官职的平民。[野史] 由私人编撰的非官方的史书。[野战] 在要塞或城市以外的广大地区作战,又指不按常规作战。

鬼:guǐ 1、<名>迷信者认为人死后精灵不灭,称之为鬼。《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』2、<名>迷信传说中万物的精灵;神灵。《陈涉世家》:『然足下卜之鬼乎?』《石钟山记》:『如猛兽奇鬼,森然欲搏人。』3、<形>隐秘不测。《韩非子·八经》:『故明主之行制也天,其用也鬼。』4、<形>机智;狡黠。《南史·茹法珍传》:『左右刀敕之徒,悉号为鬼。』5、<名>星宿名。二十八宿之一。[鬼才] 才气怪谲。[鬼雨] 凄惨的阴雨。

孤:《寅集上·子字部》《唐韵》古乎切《集韵》《韵会》《正韵》攻乎切,□音姑。《说文》无父也。《释名》孤,顾也,顾望无所瞻见也。《礼·曲礼》君子已孤不更名。又穷民之一曰孤。《礼·月令》养幼少,存诸孤。又王侯谦称。《礼·玉藻》凡自称小国之君曰孤。《曲礼》诸侯与民言,自称曰寡人。其在凶服,曰适子孤。又官名,三公之次也。《书·周官》立少师,少傅,少保,曰三孤,贰公弘化。〈注〉三孤,虽三公之副贰,非其官属,故曰孤。又凡孑处亦曰孤。《礼·学记》独学而无友,则孤陋而寡闻。又《玉篇》特也。《书·禹贡》峄阳孤桐。〈注〉特生之桐也。又《集韵》负也。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩,汉亦负德。《毛曰》凡孤负之孤,当作孤。俗作辜,非。又独孤,复姓。《徐铉曰》于文子瓜为孤,瓜声也。子不见父,则泣呱呱也。会意。

魂:《亥集上·鬼字部》《唐韵》户昆切《集韵》《韵会》《正韵》胡昆切,□音浑。《说文》阳气也。《易·系辞》游魂为变。《礼·檀弓》魂气则无不之也。《左传·昭七年》人生始化为魄。既生魄,阳曰魂。〈疏〉魂魄,神灵之名。附形之灵为魄。附气之神为魂也。《淮南子·说山训》魄问於魂。〈注〉魄,人阴神。魂,人阳神。《白虎通》魂,犹伝伝也,行不休於外也,主於情。〈又〉魂者,芸也,情以除秽。又《扬子·太□经》魂魂万物。〈注〉魂魂,多貌。又《韵补》叶胡匀切,音芸。《曹大家·东征赋》乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂。正七邑而观览兮,遭巩县之多艰。艰,音勤。又叶胡勬切,音弦。《黄庭经》赤帝黄老与我魂,三真扶胥共房津。津,音煎。

野:《酉集下·里字部》(古文)埜□《唐韵》羊者切《集韵》《韵会》《正韵》以者切,□音也。《说文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。〈疏〉野,是广远之处。《诗·鲁颂》駉駉牡马,在垧之野。〈传〉邑外曰郊,郊外曰野。又《周礼·地官·遂人》掌邦之野。〈注〉郊外曰野,此野为甸稍县都。又《周礼·秋官》县士掌野。〈注〉地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韵会》朴野。《论语》质胜文则野。《礼·檀弓》故骚骚尔则野。〈疏〉田野之人,急切无礼。又官名。《左传·昭十八年》使野司□各保其徵。〈注〉野司□,县士也。《礼·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。〈注〉野虞,谓主田及山林之官。又地名。《书·禹贡》原隰底绩,至于猪野。〈传〉猪野,地名。《左传·宣十七年》晋人执晏弱于野王。〈注〉野王县,今属河内。又《昭二十五年》齐侯唁公于野井。〈注〉济南祝阿县东有野井亭。又钜野,县名。见《前汉·地理志》。又薮名。《书·禹贡》大野既猪。《周礼·夏官·职方氏》河东曰兖州,其山镇曰岱山,其泽薮曰大野。又东野,复姓。《吕氏春秋》东野稷以御见庄公。又《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉野马者,游气也。又《博雅》野鸡,雉也。又《广韵》《正韵》承与切《集韵》上与切。□与墅同。《集韵》田庐也。《正韵》此正古墅字,田下已从土,后人以其借为郊野字,复加土字。又《集韵》演女切,音与。郊外也。又《韵补》叶赏吕切,音暑。《诗·邶风》之子于归,远送于野。协上羽下雨。《左传·昭二十五年》童谣曰:鸐鹆之羽,公在外野,往馈之马。马,音姥。又叶乌果切,倭上声。《后汉·陇坻歌》念我所欲,飘然旷野。登高远望,涕泣双堕。又叶常御切,音树。《班固·西都赋》罘纲连紘,笼山络野。列卒周匝,星罗云布。考证:(《左传·昭十七年》使野司□各保其徵。)谨照原文十七年改十八年。

鬼:《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切,音诡。《说文》人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真,故谓之鬼。鬼,归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方,远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事,中白者为质。〈注〉舆鬼,五星,其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎,冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪,每呼猪作乌鬼声,故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称,峡中人皆养鸬鷀,以绳系颈使捕鱼,得则倒提出之,谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病,竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇,慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。