狗行狼心

狗：《巳集下·犬字部》《唐韵》古后切《集韵》《韵会》《正韵》举后切，□音苟。《说文》孔子曰：狗，叩也。叩气吠以守。从犬，句声。《尔雅·释畜》未成毫，狗。〈注〉狗子未生□毛者。〈又〉尨，狗也。《易·说卦》艮为狗。《礼·曲礼》尊客之前不叱狗。又《汲冢周书》正西崑仑狗国。《五代史》狗国人身狗首，长毛不衣，语为犬嘷。其妻皆人，生男为狗，生女为人。自相婚嫁，穴居食生。又星名。《史记·天官书》天狗，状如大奔星。又鸟名。《尔雅·释鸟》鴗，天狗。〈注〉小鸟也。青似翠，食鱼，江东呼为水狗。又《扬子·方言》蝼蛄，南楚谓之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古冀越集云：木狗，生广东左右江山中，形如黑狗，能登木。皮为衣□，能运动脚气。元世祖足疾，取其皮为袴。又溪狗，虫名。《正字通》陈藏器曰：生南方溪□□处，状如虾蟇，尾长三四寸，治溪毒游蛊。又草名。《尔雅·释草》蘻，狗毒。〈疏〉蘻，一名狗毒。又地名。《齐语》以燕为主，反其□地，柴夫吠狗。〈注〉燕之二邑。又人名。《左传·襄二十九年》吴公子札适卫说□瑗史狗。又姓。《正字通》汉狗未央。见印薮。又《韵会》通作□。荀子，曾不如相鸡□之可以为名也。《埤雅》狗从苟。韩子曰：蝇营狗苟。狗苟，故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。又《集韵》许□切，音诟。本作□。熊虎子名。或作豿。《尔雅·释兽》熊虎丑，其子狗。〈注〉律曰：捕虎一，购钱三千，其狗半之。〈疏〉郭引当时之律，以证虎子名狗之义也。

行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。

狼：《巳集下·犬字部》《唐韵》鲁当切《集韵》《韵会》卢当切《正韵》鲁堂切，□音郞。《说文》似犬，锐头白颊，高前广后。从犬，良声。《埤雅》狼大如狗，青色，作声诸窍皆沸，善逐兽。里语曰：狼卜食。狼将远逐食，必先倒立以卜所向，故猎师遇狼辄喜。狼之所向，兽之所在也，其灵智如此。古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。《尔雅·释兽》狼，牡貛，牝狼。〈注〉牡名貛，牝名狼，辨狼之种类也。《诗·齐风》竝驱从两狼兮。《周礼·天官·兽人》冬献狼。〈注〉狼膏聚，聚则温。又狼藉。《孟子》乐岁粒米狼戾。〈注〉狼戾，犹狼藉也。又《周礼·秋官》条狼氏。〈注〉条，当为涤器之涤。狼狼扈道上。〈疏〉狼狼扈道上者，谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也。又星名。《史记·天官书》东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。又《律书》西至於狼。狼者，言万物可度量。断万物故曰狼。又《杜笃·论都赋》寥狼邛莋。〈注〉寥狼，犹擥扰也。又地名。《左传·文九年》楚子师於狼渊，以伐郑。《史记·秦本纪》白起攻赵，取代光狼城。又白狼县，属右北平郡。臯狼县，属西河郡。皆见《前汉·地理志》。又《后汉·明帝纪》西南夷白狼动黏诸种，前后慕义贡献。又草名。《尔雅·释草》孟狼尾。〈注〉似茅，今人亦以覆屋。又姓。《左传·文二年》狼瞫取戈以斩囚。又《集韵》里党切。音朗。狼犺，兽名。似猴。又郁狼，汉侯国。《韦昭曰》属鲁。狼音卢党反。见《史记·建元以来王子侯者年表》。又《集韵》《韵会》□郞宕切，音浪。博狼，地名。在阳武。《前汉·张良传》秦皇帝东游，至博狼沙中〈注〉师古曰：狼音浪。◎按史记本作浪。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。