钩深致远

钩：《戌集上·金字部》《广韵》古侯切《集韵》《韵会》《正韵》居侯切，□音沟。《玉篇》铁曲也。又《广韵》刃属。《韵会》古兵有钩，有镶，皆刃属。引来曰钩，推去曰镶。《前汉·韩延寿传》铸作刀刃钩镡。〈注〉钩，亦兵器也。似刃而曲，所以钩杀人也。又刃环。《战国策》无钩竿镡，蒙须之便。〈注〉钩，刃头环。《史记·楚世家》楚国折钩之喙，足以为九鼎。〈注〉凡戟有钩喙，钩口之尖也。言楚国戟之钩，口尖有折者，足以为鼎也。又刃名。《淮南子·修务训》纯钩鱼肠。〈注〉纯钩，利刃名。又刀名。《鲍照·乐府》锦带佩吴钩。《沈括曰》吴钩，刀名也。刀弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。《李贺诗》男儿何不带吴钩。又钓钩。《庄子·外物篇》任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓。又带钩。《孟子》岂谓一钩金。〈注〉钩，带钩也。又刈禾镰曰刈钩。《前汉·龚遂传》遂为渤海太守，贼弃弓弩而持鉏钩。又幔钩。《隋书·苏威传》威见宫中以银为幔钩，盛□节俭之美，帝为攺容。又马颔钩。《诗·大雅》钩膺鞗革。〈注〉娄颔之钩。又凡县物者曰钩。亦曰鹿觡，曰钩格。见《扬子·方言》。又钩物也。《左传·襄二十三年》或以戟钩之。又《正字通》钩索义理，犹言穷理也。《易·系辞》钩深致远。〈疏〉物在深处，能钩取之。又绕也。《仪礼·乡射礼》豫则钩楹内。〈注〉钩楹，绕楹而东也。又屈也。《战国策》弓拨矢钩。〈注〉钩，矢锋屈也。或作拘。古通。又留也。《前汉·鲍宣传》使吏钩止丞相掾史。〈注〉钩，留也。又致也。《前汉·赵广汉传》善为钩距，以得事情。〈注〉钩，致也。距，闭也。使对者无疑，示若不问而自知，衆[音zhòng]莫觉所由，以闭其术为距也。《前汉·□万年传》咸皆钩校发其奸臧。又规也。《前汉·扬雄传》带钩矩而佩衡兮。〈注〉钩，规也。矩，方也。又牵引也。《后汉·灵帝纪》皆为钩党下狱。〈注〉钩，谓相牵引也。又车名。《礼·明堂位》钩车，夏后氏之路也。〈注〉钩，有曲舆者也。又车心木。《易·小畜舆脱辐疏》谓舆下缚木，舆轴相连，钩心之木是也。《周礼·冬官考工记·车人》以凿其钩。〈注〉钩，钩心。又射具。《诗·小雅》决拾既佽。〈疏〉决，钩弦也。又服饰名。《仪礼·士虞礼》钩袒。〈注〉如今擐衣也。〈疏〉若汉时人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。又星名。《后汉·班固传·两都赋》周以钩□之位。〈注〉前书音义曰：钩□，紫宫外星也。宫卫之位，亦象之。又钩钤，详前钤字注。又《字汇补》钩芒，神名。与句芒同。《前汉·扬雄传》丽钩芒与骖[音cān]乗[音chéng]蓐收兮。又汉宫名。《前汉·车千秋传》钩弋夫人。〈注〉钩弋，宫名。赵婕妤好居之，故号钩弋夫人。又《列仙传》钩弋夫人发手，得一玉钩，故号焉。又宦者署。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉钩盾，宦者近署。又官名。《前汉·百官公卿表》又中书，谒者，黄门，钩盾，尚方，御府，永巷内者，宦者，八官令丞。〈注〉钩盾，主近苑囿。又地名。《前汉·李陵传》遮钩营之道。〈注〉单于要害道。又山名。《山海经》钩吾之山。又水名。《尔雅·释水》九河，八钩盘。〈注〉水曲如钩流盘桓也。〈疏〉在东光之南，鬲县之北。又草名。《尔雅·释草》钩芺。〈注〉大如拇指，中空，茎头有台，似蓟，初生可食。〈疏〉蓟类也。一名钩。一名芺。〈又〉钩，藈姑。〈注〉钩，□也。一名王瓜。实如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，钩吻也。又藤名。《山海经》其上多桃枝钩端。〈注〉郭云：钩端，桃枝属。吴任臣曰：钩端，藤也。又鸟名。《山海经》有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩。又姓。《正字通》宋钩光祖。又藏钩。《风土记》京师人，□日后为藏钩之戏，分二曹，鬭胜负。《李商隐诗》隔坐送钩春酒暖。又《正韵》与阄同。《荀子·君道篇》探筹投钩。又交钩，语不止也。《欧阳修诗》异日说交钩。又钩輈，鹧鸪鸣声。《林逋诗》云水叫钩輈。又《集韵》权俱切，音劬。钩町，西南夷国名。《前汉·西南夷传》立亡波为钩町王。〈注〉钩音钜于反，町音大鼎反。又《集韵》居□切，音冓。钩梯，攻城具。《诗·大雅》以尔钩援。〈传〉钩，钩梯也。所以钩引上城者。《释文》钩，古□反。又古侯反。又《韵补》叶音拘。《古·日出东南隅行》罗敷善采桑，采桑城南隅。青丝为笼绳，桂枝为笼钩。

深：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式针切，音□。水名。《说文》水出桂阳南平，西入营道。又邃也。《增韵》深者，浅之对。《诗·邶风》深则厉，浅则揭。又深微也。《易·系辞》惟深也能通天下之志。又藏也。《周礼·冬官考工记》梓人必深其爪。又衣名。《礼·深衣疏》衣裳相连，被体深邃，故谓之深。又州名。《韵会》后汉博陆郡，隋置深州。《广舆记》今属真定府。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式禁切，音谂。度浅深曰深。《周礼·地官》以土圭测土深。

致：《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切，音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏，季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数，致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物，招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野，以下剂致甿。〈注〉致，犹会也。民虽受上田中田下田，及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君，而告老。〈疏〉不云置，而云致者，置是废绝，致是与人，明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意，告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng]，其惟致告。〈传〉致我诚，告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致，极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致，犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致，犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致，诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。〈疏〉致师，致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至，梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者，所以节制其事，故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致，就也。言人就车数之，为辐，为轮，为毂，为衡，为轝，无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致，致其社稷羣神。〈疏〉致者，运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致，致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬，命工师效功，陈祭器，按度程，必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。

远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。