供过于求，供给的数量比需要的多。
供给的数量比需要的多。
作谓语；用于人或商品
供不应求
供过于求→求之不得→得胜头回→回春妙手→手眼通天→天命有归→归真反朴→朴讷诚笃→笃论高言→言多必失→失时落势→势不两立→立命安身→身不由己→己溺己饥→饥渴交攻→攻无不克→克嗣良裘→裘敝金尽→尽美尽善→善刀而藏→藏头露尾→尾生抱柱→柱天踏地→地利人和→和风丽日→日月合壁→壁间蛇影→影只形单→单见浅闻→闻风远扬→扬清抑浊→浊泾清渭→渭浊泾清→清净无为→为民请命→命若悬丝→丝竹中年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死勿去→去故就新→新人新事→事败垂成→成群结党→党同妒异→异木奇花→花甲之年→年富力强→强文浉醋→醋海翻波→波罗奢花→花貎蓬心→心狠手毒→毒蛇猛兽→兽聚鸟散→散阵投巢→巢毁卵破→破家荡业→业业矜矜→矜持自负→负重涉远→远见卓识→识途老马→马鹿异形→形影相随→随乡入俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血流漂卤→卤莽灭裂→裂地分茅→茅茨土阶→阶前万里→里通外国→国之干城→城下之辱→辱门败户
（1）供过于求，而岌岌向外以觅市场为尾闾之疏泄也。▼孙中山《心理建设（孙文学说）》第七章
（1）不过，若DRAM芯片厂商乐观过头且投资过度，该行业仍有可能再次跌回供过于求的窘境。
（2）大宝不会写成语“供过于求”的最后一个字。
（3）低价房产的隐形库存阻碍着市场，很多市场中的贷方数量居高不下，意味着仍存在供过于求的危险。
（4）而由于女性数量的供过于求，则会导致更加随意的性行为，同样趋势也很容易在大学校园里出现。
（5）更糟的是，在金融危机期间，极端的投资增长进一步加剧了供过于求的问题。
（6）涵涵写不出成语“供过于求”，导致期末考试才97分。
（7）尽管存在这样供过于求的情况，我仍不确定短期内油价是否就是难以维持的。
（8）莲花县莲花二中的裘老师在黑板上写上了成语“供过于求”。
（9）练习本的第三页写着“供过于求”几个大字。
（10）凉峥大哥哥给昱祯和芩瑛讲解了“供过于求”的典故。
（11）目前这种商品是供过于求。
（12）他认为，如果国内对商品和服务的需求不大，可能会是消费低迷的倾向，可能是有很多人失业，再或者是供过于求。
（13）由于西班牙等国政府缩减刺激政策，以及信贷紧缩导致新项目资金干涸，现在的太阳能产业正遭遇电池板严重供过于求的现状。
（14）中国是最大的稀土元素输出国，但随着对供过于求的弊病日益的关注，中国已经大幅降低了稀土出口。
（15）…几近枯竭，多晶硅供过于求的情形十分严重…
（16）一些分析家认为今年这些策略会使其适得其反，因为市场已经供过于求和开发商都关注使用一样的策略。
（17）天然气预计在中期内供过于求。
（18）咖啡供过于求道致价格急剧下跌。
（19）工厂关门了，因为产品供过于求。
清·梁启超《生计学学说沿革小史》：『凡物之在世也，供过于求，则价格下落。』
过于：[guòyú] （1）过分――用在形容词或表示心理状态的动词前面，表示程度或数量超过了限度。首长安慰两位老人，不要过于伤心。（2）过分，格外地，过分地。过于保守，就会失良机。
供供：gōng<动>供应；供给。《送东阳马生序》：『县官日有廪稍之供。』gòng 1、<动>奉献；进献。《促织》：『试使斗而才，因责常供。』2、<动>祭祀。《后汉书·礼仪志》：『礼毕，次北郊、明堂、高庙、世祖庙，谓之王供。』3、<动>陈列或安放（佛像、牌位或祭祀用品）。《南史·晋安王子懋传》：『有献莲华供佛者。』4、<动>侍奉；奉养。《孔雀东南飞》：『谓言无罪过，供养卒大恩。』5、<动>承担；担当。《四时田园杂兴》：『童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。』6、<动>受审者陈述案情。刘克庄《书考》：『考中供状是吟诗。』
过过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
求求：qiú 1、<动>寻找；找寻。《察今》：『舟止，从其所契者入水求之。』《伤仲永》：『仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。』2、<动>探求；探索。《岳阳楼记》：『予尝求古仁人之心。或异二者之为。』《游褒禅山记》：『以其求思之深而无不在也。』3、<动>要求；责求。《子鱼论战》：『明耻教战，求杀敌也。』《马说》：『且欲与常马等不可得，安求其能千里也。』4、<动>请求；乞求。《触龙说赵太后》：『赵氏求救于齐。』《口技》：『又夹百千求救声。』5、<动>谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：『秦以城求璧而赵不许。』6、<动>访求；访问。《苏武》：『陵降，不敢求武。』7、<动>追求；求偶。《诗经·关雎》：『窈窕淑女，寤寐求之。』
供：《子集中·人字部》《广韵》九容切《集韵》《韵会》居容切《正韵》居中切，□音恭。《说文》设也。一曰供给。《书·无逸》文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。《礼·檀弓》杜蒉曰：蒉，宰夫也。非刀匕是供。《左传·僖四年》敢不供给。又姓。明供仲序，广东人。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居用切，音贡。义同。《华严经》诸供养中，法供最重。又通作共。互详八部共字注。考证：（《左传·僖元年》敢不供给。）谨照原文元年改四年。
过过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
求求：《巳集上·水字部》《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》渠尤切，□音裘。《说文》索也。《增韵》觅也，乞也。《易·乾卦》同气相求。《诗·大雅》世德作求。又招来也。《礼·学记》发虑宪，求善良。又等也。《书·康诰》用康乂民作求。〈传〉求，等也。言为等匹於商先王也。又山水名。《山海经》正石山东南一百里曰求山。求水出于其上，潜于其下。又姓。《三辅决录》汉有求仲。又与裘通。《说文》裘字，古省作求。又与球通。《柳宗元·飨军堂记》琉球作流求。又《集韵》恭于切，音拘。与蛷同。肌蛷，虫名。或省作求。又《韵补》叶渠之切，音奇。《班昭·东征赋》贵贱贫富不可求兮，正身履道以俟时兮。又叶强於切，音渠。《陈琳·大荒赋》虽游目於西极兮，大道卷而未舒。仍皇灵之攸畅兮，爰稽余之所求。又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鲜希有。斗阡石万，贵不可求。考证：（叶疆於切，音渠。）谨按韵会小补作强於切。强与强同疆字。谨改强。