拱揖指挥

拱：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》居竦切《集韵》《韵会》古勇切，□音巩。《说文》敛手也。《徐曰》两手大指相拄也。《书·武成》垂拱而天下治。〈注〉垂衣拱手也。《礼·玉藻》凡侍於君垂拱。〈疏〉沓手也。身俯则宜手沓而下垂也。又《尔雅·释诂》执也。〈注〉两手合持为拱。《左传·僖三十二年》尔墓之木拱矣。又拱翊，环卫也。又与珙通。大璧也。《左传·襄二十八年》与我其拱璧。又州名。汉□留郡，宋置拱州。又姓。明景泰进士拱廷臣。又《集韵》居容切，音恭。左传，拱璧。徐邈读。又居用切，供去声。亦敛手也。又渠竹切，音□。《广雅》法也。◎按屋韵渠竹切，与沃韵渠玉切相近，读者宜细分。或省作共。

揖：《卯集中·手字部》《唐韵》伊入切《集韵》《韵会》《正韵》一入切，□音挹。《说文》手着胷曰揖。《六书故》拱手上下左右之以相礼也。《仪礼·乡饮酒礼宾厌介注》推手曰揖，引手曰厌。《诗诂》上手当曰厌，谓手厌於胷，引手当曰揖，下手曰拜。《周礼·秋官·司仪》土揖庶姓。时揖异姓。天揖同姓。〈注〉土揖，推手小下之也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之也。《前汉·高帝纪》郦生不拜长揖。〈注〉长揖者，手自上而极下。又《说文》攘也。◎按攘同让。增韵，逊也。前汉王莽传，揖大福之恩。注：揖谓让而不当也。又进也。《礼·玉藻》进则揖之，退则扬之。〈注〉揖之谓小俯也。扬之谓小仰也。又三揖，卿大夫士也。《左传·哀二年》三揖在下。又《集韵》乙及切，音邑。与挹同。《王禹偁·竹楼记》远吞山光，平揖江濑。又侧立切，音戢。聚也。《诗·周南》螽斯羽揖揖兮。又《集韵》即入切《正韵》賫入切，□音湒。义同。又《集韵》籍入切，音集。义同。又成也。又与辑通。《史记·秦始皇纪》普天之下，抟心揖志。《前汉·郊祀志》揖五瑞。〈注〉合也。又乙冀切，音懿。与撎同本作揖。考证：（《史记·秦始皇纪》普天之下，博心揖志。）谨照原文 博心改抟心。

指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。

挥：《卯集中·手字部》《唐韵》许归切《集韵》吁韦切，□音辉。《说文》奋也。《广韵》振也，动也，洒也。《尔雅·释诂》竭也。〈注〉挥振，去水也。《礼·曲礼》饮玉爵者弗挥。〈注〉振去余酒曰挥。《左传·僖二十三年》怀嬴奉匜沃盥，既而挥之。〈注〉挥，湔也。又散也，挥霍也。《易·乾·文言》六爻发挥，旁通情也。〈疏〉六爻发越挥散，旁通万物之情也。又指挥也。《宋三朝政录》乘快指挥一事误失，史官必书。又《集韵》吁运切，音训。亦奋也。又胡昆切，音魂。挥抡，全而不破也。又叶于伦切，音筠。《王桀诗》荆轲为燕使，送者盈水濵。缟素易水上，涕泣不可挥。◎按《音学五书》引《诗》云：挥古本音熏。《集韵》或作□。《正字通》与麾撝□通。《说文》分撝挥为二。