拱手听命,拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。

拱手听命,拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。

拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。
作谓语、定语;指卑恭的样子
俯首听命
1、拱手听命→命若悬丝→丝来线去→去太去甚→甚嚣尘上→上树拔梯→梯山航海→海誓山盟→盟山誓海→海立云垂→垂耳下首→首尾相连→连宵达旦→旦种暮成→成羣结党→党恶佑奸→奸淫掳掠→掠影浮光→光复旧物→物力维艰→艰深晦涩→涩于言论→论今说古→古稀之年→年经国纬→纬武经文→文行出处→处之晏然→然糠自照→照章办事→事过境迁→迁怒于人→人杰地灵→灵丹妙药→药笼中物→物阜民安→安堵如故→故弄虚玄→玄辞冷语→语焉不详→详星拜斗→斗米尺布→布帛菽粟→粟陈贯朽→朽棘不彫→彫章镂句→句比字栉→栉风酾雨→雨条烟叶→叶落知秋→秋波盈盈→盈满之咎→咎由自取→取乱存亡→亡国之音→音问两绝→绝其本根→根深蔕固→固执己见→见利忘义→义海恩山→山重水复→复蹈前辙→辙乱旂靡→靡靡之乐→乐善不倦→倦尾赤色→色若死灰→灰心槁形→形容枯槁→槁木死灰→灰心丧意→意转心回→回黄转緑→緑林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造微入妙→妙笔生花→花花绿绿
2、拱手听命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开才路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀未老→老有所终→终始若一→一命之荣→荣古虐今→今月古月→月下老人→人命关天→天壤之别→别无二致→致之度外→外合里差→差强人意
3、拱手听命→命在旦夕→夕惕朝干→干将莫邪→邪魔怪道→道德文章→章句之徒→徒读父书→书生之见→见智见仁→仁浆义粟→粟红贯朽→朽株枯木→木公金母→母难之日→日日夜夜→夜阑人静→静观默察→察察而明→明德惟馨→馨香祷祝→祝发文身→身先士众→众心如城→城下之盟
(1)边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。▲《明史·陈九畴传》
(2)…中气脉,必然连捷,通县秀才,皆莫能及。』众人拱手听命,却似汉皇筑坛拜将,正不知拜那一个有名的豪杰。比…——明·冯梦龙《警世通言》
(1)保康二中的竹老师在黑板上写上了成语“拱手听命”。
(2)程程写不出成语“拱手听命”的拼音。
(3)打开练习本,第二页赫然是“拱手听命”几个大字。
(4)苗苗不会写成语“拱手听命”的最后一个字。
(5)卧波哥哥给耀杰和蓓婷讲解了“拱手听命”的故事。
(6)馥钰儿倒是机灵,学着他人的样子拱手听命。
(7)岳飞看到拱手听命的牛皋董先,同样是激动万分。
(8)蓝衣青年莫言做拱手听命状,看了仇一眼,撇了撇嘴。
(9)胡伟和黄炳二人拱手听命,犹如鬼魅般消失在众人的眼前。
(10)七人齐声拱手听命,申勇点了点头,道:帮着甲乙两队的兄弟一起搭窝棚去。
(11)边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。见《明史·陈九畴传》。
(12)徒凭袁总统一纸空文,岂即肯拱手听命,就此安静么?见蔡东藩《民国通俗演义》第十回。
(13)这番情景姬战很满意,不过最前方还有几个刺头将官,既不下跪也不拱手听命,一副双手抱胸不可一世的样子。
(14)若使入朝,委以重权,上辅幼主,下肃百僚,大王无虑鞭长不及,群臣无不拱手听命,则内外同心,根本自固。
明·无名氏《杨家将演义》第二十四回:『臣有一计,可使萧太后~。』
拱手:1、[gǒngshǒu] (1)妥协地;顺从地。拱手相让。(2)容易,毫不费力地。于是秦人拱手而取西河之外。――汉·贾谊《过秦论》。2、[gǒngshǒu] 两手抱拳,以示恭敬,服从。你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校的规矩,连我脸上都无光了。――《儒林外史》。
听命听命:[tīngmìng] (1)听从命令;听从上级或长辈的话。(2)听天由命;听其自然。
拱拱:gǒng 1、<动>拱手,两手在胸前相合,表示恭敬。《荷蓧丈人》:『子路拱而立。』2、<动>拱手,表示不费事。《过秦论》:『于是秦人拱手而取西河之外。』3、<动>两臂合围,多表示粗细。《殽之战》:『尔何知,中寿,尔墓之木拱矣。』《促织》:『大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱壁,不啻也。』4、<动>环绕。傅玄《明君》:『众星拱北辰。』[拱璧] 大的玉璧,又比喻珍贵的东西。[拱默] 拱手而默无所言。[拱揖指挥] 从容安舒,指挥若定。
手手:shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着;手持。《左忠毅公逸事》:『使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者。』2、<副>亲手;亲自。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》:『王之命,悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》:『回头指大男:「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段;技艺。
听听:tīng 1、<动>耳听。《十一月四日风雨大作》:『夜阑卧听风吹雨,铁马冰马河入梦来。』2、<动>听从;接受。《陈情表》:『愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。』3、<动>听信。《屈原列传》:『怀王竟听郑袖,复释去张仪。』4、<动>听凭;听任。《王冕读书》:『儿痴如此,曷不听其所为。』5、<名>听力;听闻。《出师表》:『诚宜开张圣听,以光先帝遗德。』6、<动>治理;处理。《论语·颜渊》:『听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。』7、<名>通『厅』,厅堂。《世说新语·政事》:『大司马府听前有一老槐。』[听事] 处理政事。厅堂;官府办公的地方。[听讼] 审理诉讼;判案。[听政] 处理政务。
命命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。
拱:《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》居竦切《集韵》《韵会》古勇切,□音巩。《说文》敛手也。《徐曰》两手大指相拄也。《书·武成》垂拱而天下治。〈注〉垂衣拱手也。《礼·玉藻》凡侍於君垂拱。〈疏〉沓手也。身俯则宜手沓而下垂也。又《尔雅·释诂》执也。〈注〉两手合持为拱。《左传·僖三十二年》尔墓之木拱矣。又拱翊,环卫也。又与珙通。大璧也。《左传·襄二十八年》与我其拱璧。又州名。汉□留郡,宋置拱州。又姓。明景泰进士拱廷臣。又《集韵》居容切,音恭。左传,拱璧。徐邈读。又居用切,供去声。亦敛手也。又渠竹切,音□。《广雅》法也。◎按屋韵渠竹切,与沃韵渠玉切相近,读者宜细分。或省作共。
手手:《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音首。《释名》手须也,事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止,手亦能止持其物,故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为晋侯。又叶赏吕切,音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头,人面无手。厥号曰嘘,重黎所处。又叶矧视切,音矢。《宋玉·笛赋》延长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
听听:《丑集上·口字部》《唐韵》宜引切《集韵》拟引切,□音齗。《说文》笑貌。《史记·司马相如·上林赋》亾是公听然而笑。《杨慎曰》听,古哂字。又《广韵》口大貌。《集韵》大口谓之听。又《广韵》牛谨切《集韵》语近切,□音□。亦笑貌。又《集韵》口谨切,音赾。又鱼斤切,音□。又逆乙切,音聉。义□同。又鱼其切,音疑。听嗞,口开貌。又鱼衣切,音沂。与□同。□嗞,媿貌。又《正字通》俗借为听字省文。(听)(古文)□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他定切,音侹。《说文》聆也。《释名》听,静也。静,然后所闻审也。《书·太甲》听德惟聪。《仪礼·士昏礼》命之曰:敬恭听,宗尔父母之言。又《广韵》待也。又受也。《左传·成十一年》郑伯如晋听成。〈注〉听,犹受也。又从也。《易·艮卦》不拯其随未退听也。〈疏〉听,从也。《左传·昭二十六年》姑慈妇听。又断也。《礼·王制》司寇正□明辟,以听狱讼。《周礼·天官·大宰》凡邦之小治,则冢宰听之。《前汉·□法志》一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。又任也。《前汉·景帝纪》其议民欲徙宽大地者,听之。又□也。《战国策》请为王听东方之处。〈注〉听,侦□之。又《唐韵》他丁切《集韵》《韵会》汤丁切《正韵》他经切,□音□。《集韵》聆也,听受也。中庭曰听事,言受事察讼於是。俗作□。毛氏曰:汉晋皆作听,六朝以来始加厂。又《韵补》叶傥阳切,音堂。《苏辙·读道藏诗》昔者惠子死,庄子笑自伤。微言不复知,言之使谁听。
命命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。