恭敬桑梓

恭：《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切，□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭，在心为敬。貌多心少为恭，心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬顺事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又姓。晋恭世子之后，以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切，音匡。《道藏歌》太虚感灵会，命我生成章。天神普欣悦，一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证：（《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭，在心为敬。）谨照原书注改疏。（《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。）谨照原书注改疏。

敬：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居庆切，音竟。《说文》肃也。《释名》敬，警也。恒自肃警也。《玉篇》恭也，慎也。《易·坤卦》君子敬以直内，义以方外。《书·洪范》敬用五事。《周礼·天官·小宰》三日廉敬。〈注〉敬，不解於位也。《礼·曲礼》毋不敬。〈注〉礼主於敬。《左传·僖三十三年》敬德之聚也。《论语》修己以敬。又《后汉·周燮传》安帝以□纁羔币聘燮，燮因自载到颍川阳城，遣生送敬，遂辞疾而归。〈注〉送敬，犹致谢也。又姓。《广韵》□敬仲之后，汉有扬州刺史敬歆。又《韵补》叶居卿切。《曹植·车渠椀赋》何神怪之巨伟，信一览而尤敬。虽离朱之聪明，犹炫耀而失精。

桑：《辰集中·木字部》《唐韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郞切，□颡平声。《说文》蚕食叶。《徐曰》叒音若。日初出东方汤谷所登搏桑叒木也。蚕所食神叶，故加木叒下以别之。《典术》桑箕，星之精。《诗·豳风·注疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蚕月条桑，枝落采其叶也。《礼·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。〈注〉爱蚕食也。《史记·货殖传》齐鲁千亩桑麻，其人与千户侯等。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉夏取桑柘之火。又檿桑，山桑也，丝中琴瑟弦。《书·禹贡》厥篚檿丝。又其材中弓干。《周礼·冬官考工记》弓人：取干之道，柘为上，檿桑次之。又台桑，地名。启所生处。《楚辞·天问》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。又空桑，山名。《吕氏春秋》伊尹生于空桑。又桑林，乐名。《左传·襄十年》宋公享鲁侯于楚丘，请以桑林。又桑扈，鸟名。《左传·昭十七年》九扈为九农正。注：桑扈，窃脂。又姓。《姓苑》秦大夫子桑之后，汉桑弘羊、桑楚。又复姓。桑丘、庚桑。□，籀文桑。考证：（《礼·月令》季夏之月，命野虞毋伐桑柘。）谨照原文夏改春。（《书·禹贡》厥贡檿丝。）谨照原文贡改篚。（《周礼·冬官考工记》工人取干之道。柘为上，檿桑次之。）谨照原文工人改弓人。（《左传·襄四年》桑扈，窃脂，为蚕驱雀者也。）谨按此系昭十七年传注非襄四年传文，今据改左传昭十七年，九扈为九农正。注桑扈窃脂。

梓：《辰集中·木字部》《唐韵》即里切《集韵》《正韵》祖似切《韵会》祖士切，□音耔。《说文》楸也。或作□、榟。《通志》梓与楸相似。《尔雅·释木》椅，梓。《郭注》即楸。《陆玑·草木疏》楸之疏理白色而生子者为梓。《埤雅》梓为百木长，故呼梓为木王。罗愿云：屋室有此木，则余材皆不震。又桥梓。《尚书·大传》桥者，父道也。梓者，子道也。又桑梓，父之所树。《诗·小雅》维桑与梓，必恭敬止。又《梓材》《周书》篇名。古作杍材。〈注〉治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。《周礼·冬官考工记》攻木之工七：轮舆弓庐匠车梓。又《礼·曲礼》漑者不写。〈疏〉杯盂之属。亦曰梓。又姓。梓慎，见《左传》。又俗谓锓文书於板曰梓。又一种鼠梓，名楰，江东人谓之虎梓。又《古今注》梓实曰豫章。