恭行天罚

恭行天罚,奉天之命进行惩罚。古用来称天子用兵。

恭行天罚

基本信息

成语拼音
gōng xíng tiān fá
成语注音
ㄍㄨㄙ ㄒㄧㄥˊ ㄊㄧㄢ ㄈㄚˊ
成语简拼
GXTF
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
恭行天罰

成语解析

成语解释

奉天之命进行惩罚。古用来称天子用兵。

成语用法

作谓语;指奉天之命进行惩罚

相关成语

近义词

龚行天罚、替天行道

成语接龙

1、恭行天罚→罚一劝百→百结愁肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语妙天下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平流缓进→进退消息→息息相关→关门闭户→户曹参军→军临城下→下逐客令→令人神往→往古来今→今夕何夕→夕寐宵兴→兴利除害→害羣之马→马足龙沙→沙里淘金→金谷酒数→数九寒冬→冬扇夏炉→炉火纯青→青云万里→里外夹攻→攻瑕索垢→垢面蓬头→头上著头→头破血出→出入生死→死心搭地→地覆天翻→翻江搅海→海涵地负→负材任气→气贯长虹→虹销雨霁→霁月光风→风飡水宿→宿水飡风→风云人物→物在人亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧豕听经→经邦论道→道尽途殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓衰力尽→尽忠竭力→力尽筋疲→疲于供命→命世之才→才过屈宋→宋玉东墙→墙头马上→上下一心→心慌意乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪桂米珠→珠宫贝阙→阙一不可→可有可无→无中生有→有问必答

2、恭行天罚→罚薄不慈→慈悲为本→本末相顺→顺非而泽→泽梁无禁→禁暴正乱→乱头粗服→服低做小→小试割鸡→鸡头鱼刺→刺举无避→避重就轻→轻偎低傍→傍观必审→审曲面势→势位至尊→尊酒相逢→逢人说项→项庄舞剑→剑及履及→及瓜而代→代人受过→过门大嚼→嚼舌头根→根壮叶茂→茂实英声→声断衡阳→阳春白雪→雪肤花貌→貌古心古→古色古香→香象绝流→流水不腐→腐化堕落→落花流水→水深火热→热肠冷面→面如方田→田父献曝→曝鳃龙门→门不夜关→关门大吉→吉人天相→相知恨晚→晚节黄花→花好月圆→圆木警枕→枕戈坐甲→甲第连云→云屯雾集→集思广益→益无忌惮→惮赫千里→里巷之谈→谈笑自如→如花似锦→锦瑟年华→华封三祝→祝发文身

成语用法

成语示例

(1)诸帅戮力,恭行天罚。▲唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》

成语造句

(1)本子的第二页写着“恭行天罚”几个大字。

(2)礼让店乡中学的成老师在黑板上写上了成语“恭行天罚”。

(3)魏大爷给城城和诚诚讲述了“恭行天罚”的典故。

(4)小丑写不出成语“恭行天罚”,所以单元测试只有99分。

(5)小胡不会写成语“恭行天罚”的最后一个字。

(6)师兄才学过人,如恭行天罚。

(7)予今率尔,承天应运,恭行天罚,为民除害。

(8)伏念本朝躬圣德,举义兵,恭行天罚,所当必摧,诚天之福,非人力也。

(9)不可,天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。

(10)仰赖神祗翊卫启迪,吐纳风云,嘘咈变化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。

(11)操子丕,载其凶逆,窃据神器,群臣将士,以为社稷隳废,备宜修之,嗣武二祖,恭行天罚。

(12)去往曾都区吴山镇第二中学的面包车上,旭宇大哥哥给水瑶和娅柠讲述了『恭行天罚』的历史典故

出处典源

成语出处

《尚书·甘誓》:『今予惟恭行天之罚。』

分字解释

天罚

天罚:[tiānfá] (1)上天的诛罚。旧时帝王自谓禀承天意行事,其诛罚不臣常以此为名。(2)旧称遇父母丧。

恭:gōng <形>容貌端庄严肃;谦逊有礼。《信陵君窃符救赵》:『故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。』《谏太宗十思疏》:『终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。』[恭人] (1)宽和谦恭之人。(2)贵妇人的封号。(3)宋元时期对官吏之妻的敬称。

行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

罚:fá 1、<名>刑罚。《五蠹》:『故罚薄不为慈,诛严不为戾。』2、<动>处罚;惩罚。《谏太宗十思疏》:『罚所及,则思正身以黜恶。』《出师表》:『陟罚臧否,不宜异同。』3、<动>赎罪。《周礼·秋官》:『受士之金罚、货罚。』4、<动>通『发』。《窦娥冤》:『不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。』

恭:《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切,□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬,撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭,在心为敬。貌多心少为恭,心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭,拱也,自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭,奉也。又《諡法》正德美容,敬顺事上曰恭。又州名。梁州地,唐置恭州。又姓。晋恭世子之后,以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切,音匡。《道藏歌》太虚感灵会,命我生成章。天神普欣悦,一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证:(《礼·曲礼》君子恭敬,撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭,在心为敬。)谨照原书注改疏。(《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。)谨照原书注改疏。

行:《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

罚:《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□房越切,音伐。《说文》辠之小者。从刀从詈。未以刀有所贼,但持刀马詈,则应罚。《春秋·元命包》罔言为詈,刀詈为罚。罚之言罔陷於害。《易·豫卦》则□罚清而民服。《书·吕□》五□不□,正於五罚。〈传〉出金赎罪。《周礼·地官·司救》凡民之有衺恶者,三让而罚。〈注〉罚谓挞击之也。又《韵补》叶扶废切《江淹·齐高帝诔》缀机剟贼,轻章削罚。矜□广慈,合贱兼爱。爱字音炁。○按《说文》在刀部,今倂入。考证:(《周礼·地官·司徒》凡民之有衺恶者,三让而罚之。)谨照原文司徒改司救。三让而罚下省之字。