攻心为上，从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
攻心为上
成语解析
成语解释
从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
成语用法
作谓语、定语；指从思想上瓦解敌人的斗志
相关成语
成语接龙
1、攻心为上→上善若水→水洩不通→通儒达士→士死知己→己溺己饥→饥不遑食→食马留肝→肝心涂地→地崩山摧→摧锋陷坚→坚不可摧→摧刚为柔→柔肠百结→结舌钳口→口传心授→授业解惑→惑世盗名→名存实亡→亡羊得牛→牛之一毛→毛骨竦然→然糠自照→照猫画虎→虎啸风生→生生世世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被坚执锐→锐挫望绝→绝世无双→双管齐下→下笔成章→章父荐屦→屦及剑及→及瓜而代→代拆代行→行侠好义→义不反顾→顾影弄姿→姿意妄为→为非作恶→恶有恶报→报冰公事→事不师古→古圣先贤→贤身贵体→体贴入妙→妙手空空→空谷足音→音容宛在→在所不辞→辞微旨远→远虑深谋→谋道作舍→舍我其谁→谁是谁非→非愚则诬→诬良为盗→盗名暗世→世世代代→代马望北→北风之恋→恋恋难舍→舍身求法→法家拂士→士农工商→商彝周鼎→鼎食钟鸣→鸣雁直木→木头木脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高傲自大→大吹大擂→擂鼓筛锣→锣鼓喧天→天理昭昭→昭昭在目
2、攻心为上→上竿掇梯→梯山栈谷→谷父蚕母→母难之日→日月重光→光华夺目→目断魂销→销声匿影→影只形单→单枪独马→马首欲东→东敲西逼→逼上梁山→山穷水断→断管残沈→沈吟不决→决胜千里→里外夹攻→攻玉以石→石沈大海→海外奇谈→谈言微中→中流一壶→壶中天地
3、攻心为上→上行下效→效颦学步→步月登云→云窗雾槛→槛花笼鹤→鹤势螂形→形影相随→随机应变→变贪厉薄→薄暮冥冥→冥顽不灵→灵丹妙药→药到病除→除疾遗类→类聚群分→分章析句→句斟字酌→酌古斟今→今是昔非→非驴非马→马翻人仰→仰首伸眉→眉扬目展→展翅高飞
成语用法
成语示例
（1）姐姐这叫做兵法攻心为上。▲清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语造句
（1）成语「攻心为上」是一个主谓式成语。
（2）辉辉不会写成语“攻心为上”的最后一个字。
（3）慧慧写不出成语“攻心为上”，导致期末考试仅97分。
（4）继电器中学的纳老师在黑板上写上了成语“攻心为上”。
（5）练习本的第二页上面写着“攻心为上”几个大字。
（6）漫爷爷给孙囡讲述了“攻心为上”的历史故事。
（7）对他一定要攻心为上，他是个吃软不吃硬的人。
（8）不战而屈人之兵，攻城为下，攻心为上。君子江山
（9）荒塔仙缘攻心为上之女贼偷心一梦潇湘叶上初阳干宿雨。
（10）夫用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
（11）儒家文化的仁爱思想根深蒂固，讲究攻心为上，将心比心。
（12）姐姐这叫做兵法攻心为上。见清·文康《儿女英雄传》第三十回。
（13）攻心为上，运用在管理工作中，就要把调节和控制管理者本人和被管理者的心理放在首位。
（14）前往临朐县龙岗镇龙岗初级中学的路上，思影哥哥给金心和世勇讲解了『攻心为上』的故事。
（15）每位行销人员，都有一套独门销售秘诀与话术，如：迂回战术，以退为进，暗渡陈仓，攻心为上等法宝。
（16）所谓人行所事，用智而非用力，谋定而后动，妄诈之诡，兵谋之法，谋之所极，攻心为上，心思为谋，唯虑难矣。
（17）好一个生疏的名字，余湛心中顿时有了许多问题想问他，但是同慧修行的几年中他早已经知道什么叫做攻心为上策。
（18）唐老夫人，攻城为下，攻心为上，修身洁行当为首要；若恃武而骄，强如萧百君，依然落得灰飞烟灭，唐老夫人自问如何？
（19）王天霸脑筋急转，虽然以他目前的实力完全可以收拾掉三人，但前世热爱军事熟读各种兵书的他明白伐人动武为下策，攻心为上策。
出处典源
成语出处
《三国志·蜀志·马谡传》：『每引见谈论，自昼达夜。』裴松之注引《襄阳记》：『用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。』
分字解释
攻心
攻心：[gōngxīn] 从精神或思想上瓦解对方，使其心服。用兵之道，攻心为上，攻城为下。攻心战。
攻攻：gōng 1、<动>进攻。《陈涉世家》：『攻大泽乡，收而攻蕲。』2、<动>指责；驳斥。《论语·先进》：『非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。』3、<动>治疗。《墨子·兼爱》：『譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起。』4、<动>制作。《诗经·灵台》：『庶民攻之，不日成之。』5、<动>特指工匠及其他手工业的工作。《左传·襄公十五年》：『使玉人为之攻之。』6、<动>深入钻研。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻，如是而已。』7、<形>坚固。《诗经·车攻》：『我车既攻，我马既同。』[攻错] 用磨刀石整治璞玉，比喻吸取别人的长处来补救自己短处。[攻苦] 从事劳苦之事，多指苦心求学。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
上上：shàng 1、<名>上面；位置在高处的。《陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』《墨池记》：『新城之上。有池洼然而方以长。』2、<形>等级高的；质量高的；上等。《廉颇蔺相如列传》：『拜相如为上大夫。』《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。』3、<名>地位高的人；主持、领导的人。《谋攻》：『上下同欲者胜。』特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》：『上自劳累。』《东方朔》：『上伟之。』4、<形>时间或次序在前的。《屈原列传》：『上称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。』《陌上桑》：『东方千余骑，夫婿居上头。』5、<动>上升；登上。《陈情表》：『郡县逼迫，催臣上道。』《游黄山记》：『十里，上黄泥冈。』6、<副>向上。《鸿门宴》：『哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。』《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。』7、<动>献上；送上；呈上。《廉颇蔺相如列传》：『臣乃敢上壁。』《狱中杂记》：『狱辞上。中有立决者。』8、<动>向上；走向。《孔雀东南飞》：『上堂拜阿母。』《柳敬亭传》：『始复上街头理其故业。』9、<动>装上；加上。《冯婉贞》：『以枪上刺刀相博击。』10、<动>通『尚』。崇尚。《史记·秦始皇本纪》：『上农除未，黔首是富。』shǎng<名>上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》：『至平上去入，则余病未能。』[上足] （1）徒弟的美称，相当于『高足』。（2）指骏马。[上手] （1）技艺高超的人；高手。（2）先例；榜样。（3）先前经手的人。（4）较尊的位置；处在较尊的位置上的人。[上头] （1）首位；第一。（2）古代男子束发加冠或女子束发插笄，是成年人象征。娼妓初次接客。
攻
攻：《卯集下·攴字部》《唐韵》古洪切《集韵》《韵会》沽红切《正韵》古红切，□音公。《说文》击也。《博雅》伐也。《易·同人》乗[音chéng]其墉弗克攻。《书·伊训》造攻自鸣条。又《类篇》一曰治也。《书·甘誓》左不攻于左。〈传〉治也。《论语》攻乎异端。又《诗·小雅》我车既攻。〈传〉攻，善也。《朱传》攻，坚也。又心为物欲所侵曰攻。《唐书·太宗纪》一心攻之者衆[音zhòng]。又摘人过失亦曰攻。《蜀志·诸葛亮传》勤攻吾阙，则事可定。又《诗·大雅》庶民攻之。〈传〉攻，犹作也。又《博雅》攻，□也。又姓。《何氏姓苑》汉有攻生单。又《广韵》古冬切，音釭。义同。又《集韵》古送切，音贡。《周礼·夏官·司弓矢》利攻守。《释文》攻，如字，刘音贡。又《韵补》叶姑黄切。《史记·龟筴传》入於周地，得太公望，与卒聚兵，与之相攻。《说文》从攴作攻。攻字原从攴作。考证：（《博雅》攻，〈殹下革〉也。）谨照原文〈殹下革〉改□。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
上上：《子集上·一字部》（古文）丄□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。