功高不赏,功:功勋;赏:赏赐。功劳极大,无法赏赐。形容功劳之大。

功高不赏,功:功勋;赏:赏赐。功劳极大,无法赏赐。形容功劳之大。

功:功勋;赏:赏赐。功劳极大,无法赏赐。形容功劳之大。
作谓语、定语;指功劳大
不赏之功
1、功高不赏→赏劳罚罪→罪恶如山→山长水远→远垂不朽→朽戈钝甲→甲第连云→云舒霞卷→卷甲倍道→道东说西→西窗剪烛→烛照数计→计出万死→死心踏地→地广人稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风姿绰约→约定俗成→成仁取义→义正辞约→约法三章→章决句断→断怪除妖→妖魔鬼怪→怪诞不经→经纶济世→世俗之见→见惯不惊→惊肉生髀→髀里肉生→生死关头→头焦额烂→烂漫天真→真知灼见→见兔放鹰→鹰拿雁捉→捉襟见肘→肘胁之患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤长凫短→短衣匹马→马水车龙→龙行虎步→步步为营→营蝇斐锦→锦片前程→程门度雪→雪窗萤几→几尽一刻→刻足适屦→屦贱踊贵→贵壮贱弱→弱本强末→末节细行→行不副言→言行一致→致远任重→重足屏气→气味相投→投石超距→距跃三百→百年之后→后来居上→上兵伐谋→谋臣猛将→将夺固与→与物无竞→竞今疏古→古道热肠→肠肥脑满→满山遍野→野人献日→日复一日→日堙月塞→塞翁失马→马鹿易形→形容枯槁→槁形灰心
2、功高不赏→赏不当功→功成弗居→居功自傲→傲世轻物→物阜民安→安土重旧→旧愁新恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止渴思梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜凋夏緑→緑叶成阴→阴差阳错→错落有致→致之度外→外简内明→明目达聪→聪明叡知
3、功高不赏→赏不当功→功遂身退→退如山移→移风平俗→俗下文字→字里行间→间不容砺→砺戈秣马→马迟枚疾→疾风劲草→草木愚夫→夫贵妻荣→荣华富贵→贵远鄙近→近火先焦→焦沙烂石→石沈大海→海纳百川→川壅必溃→溃不成军→军不血刃→刃迎缕解→解衣包火→火上添油
(1)持节抚黔阳,功高不赏。▼清·朱彝尊《禹蜂文集序》
(2)…人口词录出。『审得汉家天下,大半皆韩信之力;功高不赏,千古无此冤苦。转世报冤明矣。』立案且退一 边。——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)岑岑写不出成语“功高不赏”的拼音。
(2)胡桥乡中心学校的仍老师在黑板上写上了成语“功高不赏”。
(3)记事本的第一页上面写着“功高不赏”几个大字。
(4)媚媚不会写成语“功高不赏”的最后一个字。
(5)紫鹏大哥哥给唐喜和延延讲了“功高不赏”的典故。
(6)持节抚黔阳,功高不赏。见清·朱彝尊《禹蜂文集序》。
(7)审得汉家天下,大半皆韩信之力;功高不赏,千古无此冤苦。
(8)这数年来,士族门阀势大,为皇族司马氏所忌,淝水之战,谢玄功高不赏,反遭排挤。
(9)去广昌县盱江镇初级中学的面包车上,褒挺哥哥给依懿和昕琥讲解了『功高不赏』的故事。
(10)唐道袭回禀王建,称华洪桀骜不驯,屡屡询问,并不认错,只说大王功高不赏,飞鸟尽,良弓藏。
(11)如果皇帝长时间对某个人有了亏欠感觉,那恐怕就是那个人的灾难要到了,所谓功高不赏就是这个问题。
功:gōng 1、<名>事情;工作。《诗经·豳风·七月》:『上入执宫功。』晁错《论贵粟疏》:『三日劝农功。』2、<名>功效;成绩。《劝学》:『驽马十驾,功在不舍。』《乐羊子妻》:『今若断斯织也,则捐失成功。』3、<名>功业;事业。《孟子·公孙丑》:『管仲晏子之功,可复许乎?』《晋书·谢尚等传论》:『降龄何促,功败垂成。』4、<名>功劳;功勋。《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿。』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《鸿门宴》:『欲诛有功之人,此亡秦之续耳。』5、<名>功用;用处。《信陵君窃符救赵》:『譬若以肉投馁虎,何功之有哉?』6、<名>功德;恩德。《齐桓晋文之事》:『今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?』《狱中杂记》:『良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情。』7、<形>精善。《管子·七法》:『器械不功。』8、<名>丧服名。分大功「小功,大功服丧九月,小功服丧五月。《陈情表》:『外无期功强近之亲,内载应门五尺之童。』[功德] (1)功劳与恩德。(2)佛教用语,指佛教徒念佛育经,为死者做佛事、行善等。[功课] 考核官吏的成绩。[功令] 古代国家考核和选用学官的法令。
高高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
赏赏:shǎng 1、<动>赏赐;奖赏。《木兰诗》:『策勋十二转,赏赐百千强。』2、<名>奖赏的财物官爵等。《五蠹》:『是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。』3、<动>赠送。柳宗元《送薛存义序》:『赏以酒肉,而重之以辞。』4、<动>赞赏;赞扬。刘义庆《世说新语·文学》:『因此相要,大相赏得。』5、<动>欣赏;玩赏。《杨州慢》:『杜郎俊赏,算而今重须惊。』
功:《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切,□音公。《说文》以劳定国曰功。从力,工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。又功,毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功,小功,丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书,大功小功,作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切,音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮,虚伪进而得当。追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。又叶居银切,音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。
高高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
赏赏:《酉集中·贝字部》《广韵》书两切《集韵》《韵会》《正韵》始两切,□音曏。《说文》赐有功也。《书·大禹谟》赏延于世。又《仲虺之诰》功懋懋赏。《周礼·天官·大宰》三载,则计羣吏之治而诛赏之。又《战国策》故赏韩王,以近河外。〈注〉赏,犹劝也。又《类篇》一曰玩也,嘉也。《陶潜·移居诗》奇文共欣赏。又凡贻与者亦曰赏。《柳宗元·送薛存义序》于其往也,赏以酒肉,重之以辞。又姓。《姓纂》晋人赏庆,注《周易》。