更待何时，更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。
基本信息
成语拼音
gèng dà hé shí
成语简拼
GDHS
常用程度
生僻成语
成语繁体
更待何時
更待何时
成语解析
成语解释
更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。
成语用法
作谓语；指不必等待
成语用法
成语示例
（1）…：『他的钱，也就用的不少了，若不从此时下手，更待何时。』次日先去同仇五科商量。仇五科道：『这种寿头…——晚清·李伯元《官场现形记》
（2）…』那菩萨却念个咒，喝道：『畜生，还不皈正，更待何时！』那魔王才现了原身。菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背…——明·吴承恩《西游记》
（3）…头颈，神情痛苦已极。茅十八心想：『此时不走，更待何时？』一纵身，拉住了韦小宝的手，便往门外窜去。——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…来是回去跟老乌龟一起吃饭，此刻再不逃之夭夭，更待何时？』眼见老吴穿入一处厅堂，寻思：『这里又是大厅…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…：『啊哟，不好，太后打不过老乌龟！此时不走，更待何时？』他慢慢转过身来，一步步的向外走去。每走出一步…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…戳你几刀！』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…小宝心想：『此时你有求于我，不乘机占些便宜，更待何时？』伸过左手，搂住了她腰，右手握住了她右手。阿珂…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…位，日后非传给他不可。我此刻不乘机讨好于他，更待何时？』说道：『这解药非同小可，属下决不放心交给旁人…——当代·金庸《鹿鼎记》
（9）…走入来收拾。女孩儿听得，自思道：『这里不走，更待何时！』走出门首，叫婆婆来收拾。娘的不知是计，入房收…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（10）…料此际司更的辛苦了一夜，必然困倦。此时不去，更待何时。近墙有石榴树一株，黄生攀援而上，耸身一跳，出了…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（11）…儿只管劝。衙内在窗于外听得，道：『这里不走；更待何时！』走出草堂，开了院门，跳上马，摔一鞭，那马四只…——明·冯梦龙《警世通言》
（12）…来杭州缠你，可来净慈寺内来寻我。』如今不寻，更待何时？急入寺中，问监寺道：『动问和尚，法海禅师曾来上…——明·冯梦龙《警世通言》
（13）…这行衣食道路？如今这二月天气不寒不暖，不上路更待何时？』浑家料是留他不住了，只得问道：『丈夫此去几时…——明·冯梦龙《喻世明言》
（14）…人绕宋舟大呼道：『宋家步军已败，你水军不降，更待何时？』水军见说，人人丧胆，个个心惊，不想厮杀，只想…——明·冯梦龙《喻世明言》
（15）…下无立锥，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时！』婆婆道：『如今且同你去姑姑家里，看后如何。』…——明·冯梦龙《喻世明言》
成语造句
（1）成语「更待何时」是一个动宾式成语。
（2）此时不乐，更待何时？
（3）娇娇写不出成语“更待何时”，导致期末考试只得了97分。
（4）蔻蔻不会写成语“更待何时”的最后一个字。
（5）练习本的第三页赫然是“更待何时”几个大字。
（6）青辉哥哥给书尧和鹃桃讲述了“更待何时”的成语典故。
（7）象洞中学的丁老师在黑板上写上了成语“更待何时”。
（8）人生难得几回搏，此时不搏更待何时？
（9）宁可战死，不可吓死。今朝不搏，更待何时？
（10）天助我等，此时不杀出一条血路，更待何时？
（11）如果不是现在，更待何时？我们的生活将永远充满挑战。
（12）如末将叫黄某，正战之间，他就叫：黄飞虎不下马更待何时！
（13）把学生口里的奶嘴拿掉我们总要有个起点，大学不做，更待何时？
（14）眼见欧阳锋如肉在俎，静候宰割，郭靖心想此时再不报仇，更待何时？
（15）在去荆门的飞机上，项爷爷给小孙女和孙子讲了『更待何时』的历史故事。
（16）因想起火龙真人吩咐的话，此时已是七月半头，还不到安仁县，更待何时。
（17）赵志敬瞧出了便宜，心想这女子神智失常，只怕是疯了，此时不走，更待何时？
（18）哈哈，冉闵冉天王你已成为我大军釜中之鱼瓮中之鳖，还不下马就缚，更待何时？
（19）正自狼狈，忽听身后崖边兵刃声响，隐隐夹着呼叱之声，心想此时不溜，更待何时？
出处典源
成语出处
宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：『我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？』
分字解释
更
更：gēng 1、<动>改正；改变；更换。《<论语>十则》：『更也，人皆仰之。』《庖丁解牛》：『良庖岁更刀，割也；族庖月更刀折也。』《赤壁赋》：『客喜而笑，洗盏更酌。』2、<动>经历；经过。《与吴质书》：『年三十余，在兵中十岁，所更非一。』《史记·大宛列传》：『因欲通使，道必更匈奴中。』3、<副>交替；交互。《活板》：『更互用之，瞬息可就。』《左忠毅公逸事》：『使将更休。』4、<量>古时夜间计时单位。一夜分五更，一更约二小时《孔雀东南飞》：『仰头相向鸣，夜夜达五更。』gèng 1、<副>另；另外。《荆轲刺秦王》：『丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。』《西门豹治邺》：『得更求好女，生日送之。』2、<副>再；又。《石壕吏》：『室中更无人，惟有乳下孙。』王维《送元二使西安》：『劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。』3、<副>重新。《琵琶行》：『莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。』4、<副>更加；愈加。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』《促织》：『加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。』5、<副>还。《孔雀东南飞》：『仍更被驱遣，何言复来还。』6、<副>岂，怎么。刘长卿《登润州万岁楼》：『更能谈笑解重围。』7、<连>与；和。杨万里《春兴》：『不关春雨更春风。』8、<副>却。《<指南录>后序》：『予更欲一觇北，归而求救国之策。』[更事] （1）阅历世事。（2）交替发生的事情；常事。
待待：dài 1、<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』《垓下之战》：『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》：『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》：『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：『便待出门，店小二拦住道。』[辨] 俟，待，等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》：『待死，死国可乎？』
何何：hé 1、<代>（1）什么。《触龙说赵太后》：『一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。』（2）哪里。《齐桓晋文之事》：『何由知吾可也。』《赤壁之战》：『豫州今欲何至？』（3）为什么。《过秦论》：『为天下笑者，何也？』（4）怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公何能及君也？』（5）哪；哪个。《诗经·隰桑》：『中心藏之，何日忘之』《商君书·更法》：『前世不同教，何古之法？』2、<副>多么。《汉书·东方朔传》：『朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。』hē<动>通『呵』，呵问。《过秦论》：『信臣精卒，陈利兵而谁何。』hè<动>通『荷』，扛，背。《诗经·曹风·候人》：『彼候人兮，何戈何祋。』
时时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』
更
更：《辰集上·曰字部》《玉篇》□今作更。《集韵》隷作更。○按更字，诸韵书□作□字重文。《正字通》云俗字，非。
待待：《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。《朱注》待，徒奇反。考证：（《荀子·成相篇》治之志后世富，君子诚之，好以待。）谨照原文世改埶。
何何：《子集中·人字部》《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□贺平声。曷也，奚也，孰也，诘词也。《书·臯陶谟》禹曰何。《诗·小雅》夜如何其。又谁何。犹言莫敢如何也。《贾谊·过秦论》□利兵而谁何。又未多时曰无何，亦曰无几何。《史记·曹参传》居无何，使者果召参。又《前汉·袁盎传》南方□湿，君能日饮，无何，可免祸也。〈注〉无何，言更无余事也。又《南史·西域传》西域呼帽为突何。又《古今乐录》羊无夷伊那何，皆曲调之遗声。又国名。《隋书》西域有何国。又姓。又娙何，汉女官名，秩比二千石。又《集韵》《正韵》□下可切，贺上声。同荷。儋也，负也。《易·噬嗑》何校灭耳。《诗·曹风》何戈与祋。《小雅》何蓑何笠。《商颂》百禄是何。又通诃。《前汉·贾谊传》大谴大何。〈注〉谴，责也。何，诘问也。
时时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。