梗顽不化，指十分顽固，无法感化。
基本信息
成语拼音
gěng wán bù huà
成语注音
ㄍㄥˇ ㄨㄢˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ
成语简拼
GWBH
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
梗頑不化
梗顽不化
成语解析
成语解释
指十分顽固，无法感化。
成语用法
作谓语、定语；指为人
相关成语
成语接龙
1、梗顽不化→化腐成奇→奇离古怪→怪力乱神→神嚎鬼哭→哭天喊地→地棘天荆→荆钗布裙→裙带关系→系颈牵羊→羊入虎群→群鸿戏海→海枯见底→底死谩生→生拉活拽→拽巷攞街→街号巷哭→哭笑不得→得薄能鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月晕础润→润屋润身→身败名隳→隳肝沥胆
2、梗顽不化→化腐为奇→奇光异彩→彩衣娱亲→亲上成亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容息→息事宁人→人神共嫉→嫉闲妒能→能谋善断→断纸余墨→墨突不黔→黔驴技孤→孤行己见→见机而行→行思坐想→想望风采→采薪之疾→疾风迅雷→雷雨交加→加膝坠渊→渊涌风厉
3、梗顽不化→化腐为奇→奇装异服→服低做小→小受大走→走为上策→策顽磨钝→钝学累功→功德圆满→满天星斗→斗挹箕扬→扬眉瞬目→目睫之论→论辩风生→生生世世→世异时移→移的就箭→箭拔弩张→张本继末→末路穷途→途穷日暮→暮楚朝秦→秦树楚天→天生天化→化鸱为凤
4、梗顽不化→化民成俗→俗下文字→字里行间→间不容缓→缓急轻重→重足屏息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆战心寒→寒心酸鼻→鼻孔朝天→天高地下→下井投石→石心木肠→肠肥脑满→满舌生花→花花绿绿→绿林豪士→士死知己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮马长江→江郎才尽→尽其在我
5、梗顽不化→化民成俗→俗下文字→字正腔圆→圆木警枕→枕山栖谷→谷马砺兵→兵戎相见→见势不妙→妙想天开→开山老祖→祖龙之虐→虐老兽心→心领神会→会者不忙→忙忙碌碌→碌碌无为→为法自弊→弊帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠围翠绕→绕梁三日→日饮无何→何足为奇
成语用法
成语示例
（1）孟遂奔还县城，投函咨议局，声称烟民梗顽不化。▲中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·山西交城文水两县乡民暴动》
成语造句
（1）成语「梗顽不化」是一个补充式成语。
（2）记事本的封面上写着“梗顽不化”几个大字。
（3）嘉龙哥哥给遥榇和王翰讲解了“梗顽不化”的故事。
（4）琳琳写不出成语“梗顽不化”，所以单元测试仅仅考了99分。
（5）秦园路学校的考老师在黑板上写上了成语“梗顽不化”。
（6）小果不会写成语“梗顽不化”的最后一个字。
（7）在去往龙潭区乌拉街学古中学的出租车上，雪斐哥哥给露严和靖柔讲解了『梗顽不化』的故事。
（8）孟遂奔还县城，投函咨议局，声称烟民梗顽不化。见中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·山西交城文水两县乡民暴动》。
分字解释
梗
梗：gěng 1、<名>植物的枝或茎。沈括《梦溪笔谈》卷二四：『自后人有为蜂螫者，挼芋梗傅之则愈。』2、<形>正直。屈原《九章·橘颂》：『淑离不淫，梗其有理兮。』（美丽无邪，正直而有法度。离：通『丽』。美丽。）[引] 强硬，顽固。《商君书·赏刑》：『强梗焉，有常刑而不赦。』3、<动>阻塞。郦道元《水经注·河水》：『其山虽辟，尚梗湍流。』今有双音词『梗塞』4、<名>害；祸患。《诗经·大雅·桑柔》：『谁生历阶？至今为梗。』
顽顽：wán 1、<形>愚蠢。《后汉书·窦融传》：『有子年十五，质性顽钝。』2、<形>迟钝；固执。《北史·张伟传》：『虽有顽固，问至数十，伟告喻殷勤，曾无愠色。』3、<形>顽固；不驯服。《不尚书·毕命》：『毖殷顽民，迁于洛邑。』4、<形>凶暴。《吕氏春秋·慎大览》：『暴戾顽贪。』5、<形>贪婪。《孟子·万章下》：『顽夫廉，懦夫有立志。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
化化：huà 1、<动>改变；变化。《察今》：『变法者因时而化。』《柳毅传》：『然而灵用不同，玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》：『钻燧取火，以化腥臊。』3、<名>造化；大自然的功能。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化；用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』5、<名>风俗；风气。《汉书·叙传》：『败俗伤化。』6、<动>募化；乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》：『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》：『余今斯化，可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] （1）自然的创造力。（2）自然形成的技巧。[化雨] 教化人，像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
梗
梗：《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《正韵》□古杏切，音鲠。《说文》山枌楡，有朿，荚可为芜荑者。又病也。《诗·大雅》至今为梗。又御灾曰梗。《周礼·天官》女祝以时招梗，禬禳以除疾殃。又《尔雅·释诂》梗，正直也。又《扬子·方言》梗，略也。梗槩，大略也。又草木刺人为梗。《张衡·西京赋》梗木为之靡拉。又枝梗。《战国策》桃梗土偶。又土梗，非真物也。《庄子·田子方》吾所学者，直土梗耳。又猛也。《方言》韩赵之间曰梗。《淮南子·原道》锄其强梗。考证：（《周礼·天官》女祝以时招梗，禬禳以除时疾。）谨照原文时疾改疾殃。
顽顽：《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《正韵》五还切《韵会》鱼鳏切，□刖平声。《说文》□头也。从页元声。《玉篇》钝也。《广韵》愚也。《韵会》痴也。《书·尧典》父顽母嚚。《左传·僖二十四年》心不则德义之经为顽。又人名。《左传·成十年》郑人立髠顽。〈注〉髠顽，郑成公子。又古通文韵，鱼云切，音輑。《苏轼·祭韩琦文》援手拯溺，期我于仁。岂知无用，既老益顽。又古通元韵。虞袁切，音涓。《白居易·悟真寺诗》及为山水游，弥得纵疎顽。野麋断羁绊，行走无拘挛。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
化化：《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切，□花去声。《说文》化，敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上，风动于下，谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。又泛言攺易，亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽，雀化为蛤蜃之等，皆据身亦化，故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化，诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化，齐人语也。〈疏〉哀六年传云：□乞曰：常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡，宋攺化州。又《正韵》呼瓜切，音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切，音回。《三略》变动无常，因敌变化。不为事先，动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮，追□漠之造化。跨三五其无偶兮，邈卓立而独奇。又叶呼戈切，音诃。《离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。又叶许既切，希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟训外，亦训于内。又叶呼卧切，呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事，万物变化也。《释名》火，化也，消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。又《总要》化音吪，差错也，谬言也。从人匕会意。小篆与匕混，故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。