耿耿于怀,耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。

耿耿于怀,耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。

耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
作谓语、定语;指不能忘怀的事
耿耿在怀、耿耿在心、耿耿于心、牵肠挂肚、念念不忘、铭心镂骨、朝思暮想
无介于怀、若无其事
1、耿耿于怀→怀珠抱玉→玉律金科→科头裸身→身无择行→行不胜衣→衣冠禽兽→兽困则噬→噬脐无及→及溺呼船→船坚炮利→利用厚生→生离死别→别有天地→地主之仪→仪表不凡→凡夫俗子→子为父隐→隐姓埋名→名噪一时→时乖运拙→拙贝罗香→香象绝流→流水行云→云朝雨暮→暮云春树→树上开花→花团锦簇→簇锦团花→花簇锦攒→攒三集五→五陵豪气→气忍声吞→吞声饮气→气克斗牛→牛马襟裾→裾马襟牛→牛头马面→面红颈赤→赤心报国→国富兵强→强弩之末→末节细行→行思坐想→想望丰采→采薪之疾→疾首嚬蹙→蹙蹙靡骋→骋嗜奔欲→欲罢不能→能工巧匠→匠心独运→运筹借箸→箸长碗短→短吃少穿→穿云裂石→石火光阴→阴疑阳战→战战业业→业业兢兢→兢兢干干→干浄利落→落叶归根→根深蒂固→固执己见→见仁见智→智昏菽麦→麦秀黍离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下里巴人→人琴两亡→亡国之社→社鼠城狐→狐鸣篝火→火烛小心→心照神交→交淡若水
2、耿耿于怀→怀材抱器→器满则覆→覆是为非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容息→息息相关→关门打狗→狗续侯冠→冠上加冠→冠履倒易→易地而处→处尊居显→显姓扬名→名副其实→实获我心→心荡神怡→怡声下气→气得志满→满面红光→光明正大→大谋不谋→谋财害命
3、耿耿于怀→怀山襄陵→陵谷沧桑→桑枢甕牖→牖中视日→日久岁长→长安道上→上交不谄→谄上傲下→下情上达→达观知命→命途多舛→舛讹百出→出山泉水→水调歌头→头焦额烂→烂若披掌→掌上观文→文如其人→人心皇皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔雅温文→文修武偃→偃兵修文
(1)50年前在一场短暂的战争中受到的中国的羞辱仍然让人耿耿于怀。
(2)不过,偶尔的不注意一般就不值得耿耿于怀了,这样做只能困扰自己的心灵、能量和情绪。
(3)当然,这也正是让健康专家们耿耿于怀的某种趾高气扬。
(4)当我们的心静下来时,我们就变得很简单,没有评判,没有分别,没有对过去的耿耿于怀和对未来的担忧。
(5)国王归来了,他一直对这错误的追捕耿耿于怀。
(6)宏惠叔叔给金娴和真真介绍了“耿耿于怀”的成语故事。
(7)记事本的第二页上面写着“耿耿于怀”几个大字。
(8)尽管其中一些科学家对他们的这种职位耿耿于怀,或者不太成功,许多人还是从中得到了积极的经验,让他们(主动地)延长了一轮甚至更长的挂职时间。
(9)尽管辛普森让她头顶皇冠,她依然对前者耿耿于怀。
(10)开达学校中学部的常老师在黑板上写上了成语“耿耿于怀”。
(11)你当然是希望你的孩子能认识到慈善的意义,而不是对与别人分享自己的零花钱感到耿耿于怀。
(12)女人感到更多的遗憾与爱情有关,44%的女人为了一段错失的爱而耿耿于怀,只有19%的男人有这样的遗憾。
(13)然而私底下,她却对玛丽总是觊觎英格兰的王座耿耿于怀。
(14)然而这未能制止中国。布什政府于2008年威逼NSG的其他成员国对美国的朋友-印度网开一面,收起该集团法规,中国对布什政府的处事方式仍耿耿于怀。
(15)他们从未反思自己的作为父母欺骗子女的这种感觉,他们从那时至今一直耿耿于怀。
(16)同学之间应团结互助,绝不能因一点小事就耿耿于怀。
(17)我对自己吃狗肉这事耿耿于怀,而对于中国人吃狗肉一事,我却是喜闻乐见的。
(18)我哥一直坚信我来到这个世上,就是为了把父母对他的关心给偷走。为此他一直耿耿于怀。
(19)小唱不会写成语“耿耿于怀”的最后一个字。
(20)小涵写不出成语“耿耿于怀”,因此期中考试才98分。
(21)印度仍然对约50年前与中国的短暂一役中留下的耻辱耿耿于怀,与中国缺乏战略互信一直根深蒂固。
(22)在一个项目中,我同时扮演了开发和设计的角色,回想起来,我对只分配了两天时间来完成可视化的设计感到耿耿于怀。
(23)这不仅仅是对于某个人的宽恕,而是宽恕你自己,所以你不必浪费生命生某人的气,或者一直对某人耿耿于怀。
(24)这家期刊随后取消了那篇论文并致歉,但王仍对那场经历耿耿于怀。
(25)这些收入的性质正是让人耿耿于怀的地方。
(26)做一个成功的人,就不要浪费宝贵的精力对无法改变的过去耿耿于怀。
《诗经·邶风·柏舟》:『耿耿不寐,如有隐忧。』
耿耿:[gěnggěng] (1)心中挂怀,烦躁不安的样子。夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。――《楚辞·屈原·远游》;耿耿于怀。(2)明亮;显著;鲜明。秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。――谢眺《夜发新林至京邑》。(3)诚信守节的样子。忠心耿耿为祖国。进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。――汉·刘向《九叹·惜贤》。
耿耿:gěng <形>光明。《尚书·立政》:『以觐文王之耿光,以扬武王之大烈。』屈原《离骚》:『耿吾既得此中正。』[耿介] (1)光明正大。(2)正直。(3)孤傲,不趋时。
于于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。
怀怀:huái 1、<动>思念;怀念。《归去来兮辞》:『怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。』《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥。』2、<名>心意;心情。《孔雀东南飞》:『感君区区怀。』《扬州慢》:『予怀怆然,感慨今昔。』[又] <名>胸怀;情绪。《兰亭集序》:『所以游目骋怀,足以极视听之娱。』[又] <名>心。《孔雀东南飞》:『恐不任不我意,逆以煎我怀。』3、<动>心中藏着。《赤壁之战》:『外托服从之名而内怀犹豫之计。』4、<名>胸前。《项脊轩志》:『汝秭在吾怀,呱呱而泣。』5、<动>抱着;揣着。《廉颇蔺相如列传》:『乃使从者衣褐,怀其璧。』6、<动>关怀;安抚。《五蠹》:『行仁义而怀西戎,遂王天下。』[又] <动使动>使……服;使……归顺。《论积贮疏》:『怀敌附远,何招而不致?』7、<动>亲附;归向。《叔向贺贫》:『诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。』
耿:《未集中·耳字部》(古文)熲《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古幸切,音□。《说文》耳着颊也。又《广韵》耿介也。《冯衍·显志赋》独耿介而慕古兮。《徐敬业诗》少年负壮气,耿介立冲冠。又《韵会》不安也。《诗·卫风》耿耿不寐。〈传〉耿耿,犹儆儆也。钱氏曰:耿耿,小明,心有所存,不能忘之貌。又光也。《书·立政》以觐文王之耿光。又与炯通。《晋语》其光耿於民矣。〈注〉耿,犹炤也。又地名。《左传·闵元年》灭耿,灭霍,灭魏。〈注〉平阳皮氏县东南有耿乡。《括地志》霍晋州霍邑县,故耿城,今名耿仓城,在绦州龙门县东南十二里,故耿国。又《山海经》耿山无草木,多水碧。又姓。汉耿弇,耿况。又《集韵》俱永切,音憬。光也。本作炅。又《集韵》涓荧切《韵会》古荧切,□音扃。明白也。又与□通。幽州方言也。《蜀志·□雍传注》或曰雍本姓耿,幽州人语谓耿为□,遂随音变之。◎按说文耿,耳着颊也,从耳,烓省声。杜林说,耿,光也,从光圣省。凡字皆左形右声,杜说非也。徐锴曰:凡字多右形左声,此说或后人所加,或传写之误,语载徐本说文。盖许以杜说为非,徐以许左形右声为误。字汇正字通□录其说,而不折衷其是非,不知耿光也。以杜说为优,至谓凡字皆左形右声,与凡字多右形左声,则许徐之说皆非也。周礼、六书贾公彦疏辨之详矣。贾之言曰:书有六体,形声实多。若江河之类,是左形右声。鸠鸽之类,是右形左声。草藻之类,是上形下声。婆娑之类,是下形上声。圃国之类,是外形内声。闅□辫戚□赢之类,是内形外声。形声之等有六也,附记於此。
于于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
怀怀:《卯集上·心字部》《字汇补》敷救切,音副。怒也。(怀)(古文)褱《唐韵》户乖切《集韵》《韵会》乎乖切,□音槐。《说文》念思也。从心褱声。《论语》君子怀德。又归也。《书·大禹谟》黎民怀之。〈注〉归之也。又来也。《诗·齐风》曷又怀止。又《周颂》怀柔百神。〈注〉怀,来也。又安也。《书·秦誓》邦之荣怀。《诗·王风》怀哉怀哉。又包也。《书·尧典》荡荡怀山襄陵。又藏也。《论语》怀其宝,而迷其邦。《礼·曲礼》其有核者,怀其核。又慰也。《诗·桧风》怀之好音。又怀抱,胷臆也。《左传·成十七年》琼瑰盈吾怀乎。《论语》然后免於父母之怀。又伤也。《诗·邶风》愿言则怀。《毛传》怀,伤也。又私也。《诗·小雅》每怀靡及。〈笺〉怀,私也。又《尔雅·释诂》至也。〈注〉齐鲁之会郊曰怀。《诗·小雅》怀允不忘。〈笺〉至也。至信不忘。又《尔雅·释诂》止也。〈疏〉至止也。又《释名》怀,回也。本有去意,回来就已也。亦言归也,来归已也。又《諡法》慈仁哲行曰怀。又地名。《书·禹贡》覃怀底绩。又州名。春秋时野王邑,汉河内郡,唐置怀州。又姓。三国吴尚书郞怀叙。又通作褢。《前汉·许后传》褢诚秉忠。又叶胡隈切,音回。《诗·周南》陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。又叶呼回切,音挥。《楚辞·九歌》长太息兮将上,心低回兮顾怀。羌生色兮娱人,观者憺兮忘归。《魏文帝·苦寒行》延颈长太息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。又叶苦禾切,音窠。《淮南子·时则训》平而不阿,明而不苛。包裹覆露,无不囊怀。《周伯琦曰》褱,藏挟於衣中也。从衣,眔声。心之所恖念藏贮亦曰褱。隷作怀。(怀)考证:(《楚辞·九歌》长太息兮将上,心低回兮顾怀。羌生色以娱人,观者憺以忘归。)谨照原文两以字□改为兮字。(《淮南子·五位篇》平而不阿,明而不苛。包裹覆露,无不囊怀。)谨照原书,五位篇改为时则训。