庚癸之呼

庚癸之呼,庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

庚癸之呼

基本信息

成语拼音
gēng guǐ zhī hū
成语注音
ㄍㄥ ㄍㄨㄟˇ ㄓㄧ ㄏㄨ
成语简拼
GGZH
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
庚癸之嘑

成语解析

成语解释

庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

成语用法

作宾语;指向人告贷求助

相关成语

近义词

庚癸频呼、呼庚呼癸

成语用法

成语示例

(1)储偫委积,师旅无庚癸之呼。▼唐·柳宗元安南都护张公墓志铭》

成语造句

(1)草稿本的封面上写着“庚癸之呼”几个大字。

(2)成语庚癸之呼的形成和名人有关。

(3)灌南县灌河中学的贯老师在黑板上写上了成语“庚癸之呼”。

(4)杰杰写不出成语“庚癸之呼”,因此语文考试只得了98分。

(5)如珺叔叔给爱青和沣玲讲了“庚癸之呼”的历史故事。

(6)小双不会写成语“庚癸之呼”的最后一个字。

出处典源

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十三年》:『粱则无矣,粗则有之,若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。』

成语故事

春秋时期,吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮,大家不好直说,只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说:『高梁已经没有了,粗粮还有一些,到时登上山高声呼喊:「庚癸乎!」我们就知道了。』

分字解释

庚癸

庚癸:古代军中隐语。谓告贷粮食。典出《左传·哀公十三年》:『吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰:「粱则无矣,麤则有之。若登首山以呼,曰『庚癸乎』,则诺。」』唐柳宗元《安南都护张公志》:『储偫委积,师旅无庚癸之呼。』

庚:gēng 1、<名>天干第七位。2、<名>年龄。如『年庚』、『同庚(同岁)』。3、<动>赔偿。《礼记·檀弓下》:『季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以千,曰:「请庚之」。』[庚癸] 下等货。

癸:[guǐ] 估量。癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。――《史记》。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

呼:hū 1、<动>吐气。《捕蛇者说》:『触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠。』2、<动>呼叫;呼喊。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也。』[又] 召唤;呼唤。《鸿门宴》:『欲呼张良与俱去。』《屈原列传》:『疾痛惨怛,未尝不呼父母也。』3、<动>称呼。《大铁椎传》:『人以其雄健,呼宋将军云。』4、<助>用于感叹,经常『呜呼』连用。《伶官传序》:『呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?』5、<象声词>《口技》:『火爆声,呼呼风声,百千齐作。』

庚:《寅集下·广字部》《唐韵》古行切《集韵》《韵会》居行切《正韵》古衡切,□音赓。《集韵》庚,十干名也。《说文》庚位西方,象秋时万物庚庚有实也。《尔雅·释天》太岁在庚曰上章。〈又〉月在庚曰窒。《释名》庚,刚也,坚强貌也。又《玉篇》庚犹更也。《易·巽卦》先庚三日,后庚三日吉。《本义》庚,更也。事之变也。先庚三日,丁也。后庚三日,癸也。丁所以丁宁於其变之前,癸所以揆度於其变之后。又长庚,星名。《诗·小雅》东有启明,西有长庚。〈传〉日出,明星为启明。日既入,谓明星为长庚。庚,续也。《诗缉》夹漈郑氏曰:启明金星,长庚水星。金在日西,故日将出,则东见。水在日东,故日将没,则西见。实二星也。《后汉·马融传》曳长庚之飞髾。〈注〉长庚,即太白星。又《左传·哀十三年》若登首山以呼曰庚癸乎,则诺。〈注〉军中不得出粮,故为私隐。庚,西方,主谷。癸,北方,主水。又年齿亦曰庚。《墨客挥犀》文彦博居洛日,年七十八,与和昫司马旦席,汝言为同庚会,各赋诗一首。又《癸辛亲识》张神鉴瞽而慧,每谈一命,则旁引同庚者数十,皆正正可听。又《前汉·文帝纪》大横庚庚。〈注〉师古曰:庚庚,横貌也。又《集韵》道也。《诗序》由庚万物得由其道也。《左传·成十八年》塞夷庚。〈注〉吴晋往来之要道。又《广韵》偿也。《礼·檀弓》季子臯葬其妻犯人之禾,申详以告曰:请庚之。又《隋书·律历志》夷则一部二十七律。一曰和庚。又姓。《唐韵》唐有太常博士庚季良。又庚桑,复姓。《庄子·庚桑楚注》楚名。庚桑,姓也。又六庚,天兽名。《太公·阴谋》六庚为白兽,在上为客星,在下为害气。又仓庚,鸟名。《尔雅·释鸟》仓庚,商庚。〈注〉即鵹鸟也。《诗·豳风》仓庚于飞,熠燿其羽。又盗庚,草名。《尔雅·释草》蕧,盗庚。〈注〉旋蕧似菊。《本草》旋蕧一名盗庚。夏开黄花,盗窃金气也。

癸:《午集中·癶字部》《唐韵》居诔切《集韵》《韵会》颈诔切《正韵》古委切,□规上声。十干之末。《说文》冬时水土平,可揆度也。《正韵》癸者,归也。於时为冬,方在北,五行属水,五运属火。《史记·律书》癸之为言,揆也。言万物可揆度也。《前汉·律正志》□揆于癸。又岁月日名。《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。月在癸曰极。《礼·月令》孟冬之月,其日壬癸。〈注〉日之行,东北从黑道,闭藏万物,月为之佐,时万物怀任于下,揆然萌芽,又因以为日名焉。又呼庚癸,军中隐语也。《左传·哀十三年》吴申叔仪乞粮于公孙有山氏,对曰:若登首山以呼曰庚癸乎,则诺。〈注〉庚,西方主谷。癸,北方主水。〈疏〉军中不得出粮与人,故作隐语为私期也。又天癸,天乙所生之癸水。《黄帝素问》女子二七,而天癸至。《方书》男之精,女之血,先天得之以成形,后天得之以有生,故曰天癸。又姓。《姓苑》出齐癸公,后宋癸仲知严州军。《说文》本作癸,象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。《六书正伪》交错二木,度地以取平也。义同准。篆从二木,象形。因声借为壬癸字。隶别作癸揆楑,□通。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

呼:《丑集上·口字部》戏《唐韵》荒乌切《集韵》《韵会》《正韵》荒胡切,□音虍。《说文》外息也。《韵会》出息为呼,入息为吸。又《广韵》唤也。又《集韵》鸣呼,叹辞。《书·五子之歌》鸣呼曷归。又通作乎。《诗·大雅》於乎小子。又通作虖。《前汉·武帝纪》鸣虖何施而臻此与。亦作嘑。又姓。《广韵》列仙传有仙人呼子先,又复姓。《前汉·匈奴传》呼衍氏。〈注〉师古曰:即今鲜□姓呼延者是也。又呼沱,水名。《战国策》南有呼沱易水。又草名。《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈疏〉蔏□,一名夜呼。又《集韵》虚交切,音虓。与詨同。吴人谓叫呼为詨。或作嚆唠。又《礼·檀弓》曾子闻之,瞿然曰呼。〈注〉呼,虚惫声。《释文》音虚,吹气声也。又《广韵》《集韵》《正韵》□荒故切,音戽。《广韵》本作謼。号呼也。《诗·大雅》式号式呼。《释文》呼,火胡反。又火故反。《礼·曲礼》城上不呼。《释文》呼,火故反。又《集韵》许个切,音□。《左传·文元年》江芉怒曰:呼役夫。〈注〉呼,发声也。《释文》呼,好贺反。又《集韵》虚讶切,音吓。与罅同。裂也。详缶部罅字注。考证:(《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈注〉蔏□,一名夜呼。)谨照原文注改疏。