各就各位,各自到自己的岗位上。

各就各位,各自到自己的岗位上。

各自到自己的岗位上。
作谓语、分句;指各自做自己应该做的事
各尽其责
各就各位→位极人臣→臣心如水→水枯石烂→烂如指掌→掌上观纹→纹丝不动→动辄得咎→咎有应得→得心应手→手到拈来→来处不易→易地而处→处之绰然→然荻读书→书不尽言→言近指远→远走高飞→飞禽走兽→兽穷则啮→啮雪餐毡→毡上拖毛→毛羽零落→落纸云烟→烟花风月→月没参横→横戈跃马→马迹蛛丝→丝来线去→去粗取精→精兵简政→政出多门→门当户对→对床夜语→语不惊人→人心丧尽→尽其所长→长枕大被→被发佯狂→狂风恶浪→浪迹天下→下笔如神→神术妙计→计功行封→封胡遏末→末路之难→难如登天→天惊石破→破胆寒心→心如火焚→焚骨扬灰→灰身粉骨→骨瘦如豺→豺狼当路→路不拾遗→遗笑大方→方骖[音cān]并路→路断人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇文共赏→赏罚严明→明日黄花→花烛洞房→房谋杜断→断怪除妖→妖由人兴→兴高彩烈→烈火干柴→柴米夫妻→妻荣夫贵→贵在知心→心术不正→正冠纳履→履霜之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死生荣辱→辱门败户→户告人晓
(1)成语「各就各位」是一个主谓式成语。
(2)成语各就各位的结构和「相安相受」一样,都是ABAC形式。
(3)打开笔记本,第二页赫然是“各就各位”几个大字。
(4)各就各位,预备,出发!
(5)乖乖不会写成语“各就各位”的最后一个字。
(6)璐璐写不出成语“各就各位”,因此期中考试仅仅考了98分。
(7)商店镇第二中学的蔺老师在黑板上写上了成语“各就各位”。
(8)昱尘叔叔给华丽和商琳介绍了“各就各位”的成语故事。
(9)所有工人必须在八点半各就各位。
(10)一众弟子也都各就各位,检测开始。
(11)好,所有人员各就各位,马上开始拍摄。
(12)众人纷纷各就各位,很快消失在茫茫黑夜。
(13)上了直升飞机,指挥人员立刻开始各就各位。
(14)引导者应在其左前方进行引导,使之各就各位。
(15)化妆师补下妆,大家各就各位,我们再来一遍。
(16)比赛正式开始,观众各就各位,选手准备抽签。
(17)天空,月亮领着群星在广阔的晴空里各就各位。
(18)两人各就各位后,聂冲把手一摊,轻轻地问道。
(19)比赛在一分钟后正式开始,请双方队员各就各位。
各位:[gè wèi] (1)大家。各位请注意。(2)一定人群中的每一位。各位代表。
各各:gè 1、<形>每个;各个。《论积贮疏》:『今殴民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。』《治平篇》:『至子之世而父子四人,各取妇即有八人。』2、<副>各自。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也已矣。』《阿房宫赋》:『各抱地势,钩心斗角。』《核舟记》:『罔不因势象形,各具情态。』
就就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。
位位:wèi 1、<名>位置;方位。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』2、<名>官位;爵位。《师说》:『位卑则足羞,官盛则近谀。』3、<名>位次;座位。《廉颇蔺相如列传》:『位在廉颇之右。』4、<名>特指帝王或诸侯之位。《谭嗣同》:『遂赐衣带诏,有朕位几不保,命康与四卿及同志设法筹救之语。』5、<量>称人的敬辞。《林教头风雪山神庙》:『端的亏管营、差拨两位用心。』[位望] 地位和声望。
各:《丑集上·口字部》《唐韵》古洛切《集韵》刚鹤切《韵会》《正韵》葛鹤切,□音阁。《说文》异辞也。从口从夂。夂者,有行而止之不相听也。《书·汤诰》各守尔典,以承天休。又屠各,北方种落名。《后汉·公孙瓒传》瓒子续为屠各所杀。又《字汇补》借作部落之落,见诸葛铜铛。又《字汇补》引沈括笔谈云:又借作洛。《石鼓文》大车出各。
就就:《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。
位位:《子集中·人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切,□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国,辨方正位。又凡所坐立者,皆曰位。《礼·曲礼》揖人,必违其位。〈注〉出位而揖,礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰:物各得其所,而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证:(《礼·曲礼》揖人,必违其位。〈注〉出位面揖,)谨照原文面揖改而揖。(《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰,物各得其所,而天下之理得矣。)谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字,注上增朱字。