各行其是，行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
作谓语、宾语；指各自为政
各自为政、各行其道、各谋其是、不相为谋、人自为政、政出多门、一国三公
同心同德、同心协力、戮力同心
各行其是→是古非今→今昔之感→感人肺肝→肝胆涂地→地塌天荒→荒诞不经→经纶满腹→腹饱万言→言语道断→断织劝学→学识渊博→博学多闻→闻风而至→至人无梦→梦想颠倒→倒行逆施→施而不费→费财劳民→民保于信→信口开河→河伯为患→患难与共→共商国是→是非曲直→直道而行→行成于思→思贤如渴→渴者易饮→饮水知源→源源不断→断发文身→身名俱败→败德辱行→行步如飞→飞鸟依人→人山人海→海沸河翻→翻江搅海→海盟山咒→咒天骂地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末路之难→难舍难分→分条析理→理冤摘伏→伏地圣人→人非木石→石泐海枯→枯树生花→花攒绮簇→簇锦团花→花颜月貌→貌合心离→离本趣末→末路穷途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟灵毓秀→秀才造反→反复推敲→敲山震虎→虎步龙行→行远自迩→迩安远至→至死不变→变醨养瘠→瘠己肥人→人头攒动→动中窾要→要死要活→活眼现报→报本反始→始终不易→易如翻掌→掌上明珠→珠围翠绕→绕梁三日
（1）我之求死，你之求生，是各行其是。▼清·吴趼人《痛史》第二十一回
（1）参、中上阶级家庭中的性别互动较为紧密且具支持性，劳工阶级则较疏离且各行其是。
（2）草稿本的第三页写着“各行其是”几个大字。
（3）但在政策执行上不能打折扣，更不能各行其是，要确保政令畅通，维护中央权威。
（4）当领导不在时，人们将会各行其是。
（5）芳芳不会写成语“各行其是”的最后一个字。
（6）各大烟草集团联合起来反对严厉的烟草政策，同时在具体方法上又各行其是。
（7）各国依然各行其是，要么将多式联运问题交给单式运输法规去解决，要么任由当事人自由约定。
（8）工作要有统一的领导，不能各行其是。
（9）琅琅写不出成语“各行其是”的拼音。
（10）我本可以给后辈儿孙很好的教导，但我知道他们仍旧还是要各行其是，他们祖父的一切训诲就等于耳旁风。
（11）我可以给我的儿孙很好的教导，可是我知道他们仍旧要各行其是，他们祖父的一切训悔等于耳边风。
（12）我们的希望仿佛立于钢丝之上，美国掌控着它的平衡，我们要么各行其是、原地止步，要么同心协力、勇往直前。
（13）西方文明是很好，但是国家的个人主义使他们各行其是。
（14）仙居县新生中学的武老师在黑板上写上了成语“各行其是”。
（15）译者往往各行其是，难于规范及统一。
（16）英语本科专业的笔译教学长期以来围绕着“教什么、怎么教”的问题，众说纷纭，各行其是。
（17）英语专业本科生翻译课的教学是各外语学院的重头戏，但由于没有统一的配套教材，翻译课的教师在翻译课的教学上是各行其是。
（18）莺苹哥哥给婧田和琬娜讲述了“各行其是”的成语典故。
（19）在采访中，我也发现了这样一种女人，她们只希望找到一个能够带自己出去交际玩乐的男人，回家之后就各行其是，互不干扰。
（20）在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。
（21）这种营销有效地克服了制造商和经销商各行其是，各自为战的弊端。
（22）自1998年以来，世界各主要国家对于电子商务商业方法的可专利性逐渐达成共识，但是在实施何种创造性判断标准方面却各行其是。
《庄子·徐无鬼》：『天下非有公是也，而各是其所是。』
各：gè 1、<形>每个；各个。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。』《治平篇》：『至子之世而父子四人，各取妇即有八人。』2、<副>各自。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也已矣。』《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』
行行：xíng 1、<动>行走。《论语》：『三人行，必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》：『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》：『舟已行矣，而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》：『士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。』5、<动>实行；做。《训俭示康》：『君子寡欲则不役于物，可以直道而行。』6、<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》：『其志洁，其行廉。』8、<副>将；即将。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』9、<量>遍；次。《训俭示康》：『客至未尝不置酒，或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》：『遵彼微行。』2、<名>行列；队伍。《国殇》：『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈；辈分。《苏武传》：『汉天子，我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：『出门登车去，涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] （1）使者。（2）行装。[行人] （1）出使的人。（2）行路人。（3）出征的人。[行者] （1）行路人。（2）出征的人。（3）出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
其其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
各：《丑集上·口字部》《唐韵》古洛切《集韵》刚鹤切《韵会》《正韵》葛鹤切，□音阁。《说文》异辞也。从口从夂。夂者，有行而止之不相听也。《书·汤诰》各守尔典，以承天休。又屠各，北方种落名。《后汉·公孙瓒传》瓒子续为屠各所杀。又《字汇补》借作部落之落，见诸葛铜铛。又《字汇补》引沈括笔谈云：又借作洛。《石鼓文》大车出各。
行行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。
其其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
是是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。