革面革心，比喻彻底改过，重新做人。同『革面洗心』。
基本信息
成语拼音
gé miàn gé xīn
成语注音
ㄍㄜˊ ㄇㄧㄢˋ ㄍㄜˊ ㄒㄧㄣ
成语简拼
GMGX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
革靣革心
革面革心
成语解析
成语解释
比喻彻底改过，重新做人。同『革面洗心』。
成语用法
作谓语、定语；指彻底悔改
相关成语
近义词
革面悛心、革面洗心
成语用法
成语示例
（1）复勤恳化导，设书院六，义学百，楚苗駸駸向学，呈求考试，遂已革面革心。▲清·魏源《圣武记》卷七
成语造句
（1）本子的第二页写着“革面革心”几个大字。
（2）成语革面革心的结构和「吊形吊影」一样，都是ABAC形式。
（3）霏霏不会写成语“革面革心”的最后一个字。
（4）淼淼写不出成语“革面革心”，因此语文考试只有98分。
（5）舒城县万佛湖中学的袁老师在黑板上写上了成语“革面革心”。
（6）天石大哥哥给巾晴和谨妤介绍了“革面革心”的历史典故
分字解释
革面
革面：1、谓改变脸色或态度。《易·革》：『君子豹变，小人革面。』2、比喻彻底悔改。晋葛洪《抱朴子·用刑》：『洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。』
革革：gé 1、<名>去毛的兽皮。[又] 泛指兽皮。《察变》：『此自未有记载以前，革衣石斧之民所采撷践踏者。』2、<名>皮革制成的甲胄。《得道多助，失道寡助》：『兵革非不坚利也。』3、<名>皮革制成的鼓类乐器，八音之一。韩愈《送孟东野序》：『金石丝匏土革木八者，物之盖鸣者也。』4、<动>变革；改革。《察变》：『是当前之所见，经廿年卅年而革焉可也，更二万年三万年而革亦可也。』5、<动>革除；除掉。《六国论》：『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』[革车] 兵车。[革吏] 武士的谦称。
面面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
革
革：《戌集中·革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰：皮去其毛，染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦，生曰革。吕氏曰：革者，去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革，犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异，散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮，冬敛革。〈疏〉革须治用功深，故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革，即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车，兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈注〉革，革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革，攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革，更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗，辔也。革，辔首也。〈疏〉马辔所靶之外，有余而垂者，谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革，翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革，如字。韩诗作勒，云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革，甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革，鼓鼗也。又《扬子·方言》革，老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切，音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革，急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证：（《说文》兽皮治去其毛。革更之象。）谨照原文省象字。
面面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。