革凡登圣，革除凡习，成为圣哲。同『革凡成圣』。
基本信息
成语拼音
gé fán dēng shèng
成语注音
ㄍㄜˊ ㄈㄢˊ ㄉㄥ ㄕㄥˋ
成语简拼
GFDS
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
革凡登聖
革凡登圣
成语解析
成语解释
革除凡习，成为圣哲。同『革凡成圣』。
成语用法
作谓语、宾语；用于人的行为等
相关成语
近义词
革凡成圣
成语用法
成语造句
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出处典源
成语出处
隋炀帝《答释智顗遗旨书》：『世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。』
分字解释
革
革：gé 1、<名>去毛的兽皮。[又] 泛指兽皮。《察变》：『此自未有记载以前，革衣石斧之民所采撷践踏者。』2、<名>皮革制成的甲胄。《得道多助，失道寡助》：『兵革非不坚利也。』3、<名>皮革制成的鼓类乐器，八音之一。韩愈《送孟东野序》：『金石丝匏土革木八者，物之盖鸣者也。』4、<动>变革；改革。《察变》：『是当前之所见，经廿年卅年而革焉可也，更二万年三万年而革亦可也。』5、<动>革除；除掉。《六国论》：『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』[革车] 兵车。[革吏] 武士的谦称。
凡凡：fán 1、<形>平常；平庸。《赤壁之战》：『巨是凡人，偏在远郡。』2、<名>人世间；尘世。司空图《携仙箓》：『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是，表示概括。《察今》：『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概；大略。《汉书·扬雄传》：『仆尝倦谈，不能一二其详，请略举凡。』5、<动>总共；总计，表示总合。《琵琶行》：『凡六百一十六言。』《出师表》：『由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。』[凡鸟] 1.家禽，比喻普通平常。曾巩《鸿雁》：『性殊凡自知时，飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》：『题门上作「风」字而去……「凤」字，凡也。』
登登：dēng 1、<动>升；由低处到高处。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』《曹刿论战》：『登轼而望之。』2、<动>进入；踏上。《孔雀东南飞》：『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》：『天明登前途，独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》：『五谷不登，禽兽偪人。』4、<动>登记；记载。《周礼·遂人》：『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即；立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》：『登即相许和，便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》：『（宝玉）登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第，故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。
圣圣：shèng 1、<形>通达事理，才智非凡。《韩非子·说林上》：『以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。』2、<名>具有最高智慧和道德的人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<名>在某方面最杰出的人；精通某种技艺或业务的人。如『诗圣』、『棋圣』。4、<名>封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。《出师表》：『诚宜开张圣听。』
革
革：《戌集中·革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰：皮去其毛，染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦，生曰革。吕氏曰：革者，去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革，犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异，散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮，冬敛革。〈疏〉革须治用功深，故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革，即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车，兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈注〉革，革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革，攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革，更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗，辔也。革，辔首也。〈疏〉马辔所靶之外，有余而垂者，谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革，翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革，如字。韩诗作勒，云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革，甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革，鼓鼗也。又《扬子·方言》革，老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切，音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革，急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证：（《说文》兽皮治去其毛。革更之象。）谨照原文省象字。
凡凡：《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切，音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也，皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰：凡，大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰：凡，最计也。总合其一门，计五人为二千石，故号万石君。又最凡，诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书，如今印契，其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡，轻也。《孟子》待文王而后兴者，凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴，独木不林。随时之宜，道贵从凡。〈注〉凡，常也。考证：（《周礼·天官·司会注》谓簿书，挈其最凡也。）谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。
登登：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切，等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙，下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民，掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登，成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登，成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者，尊之也。又《博雅》登登，众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言，掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流，为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。又姓。出南阳，蜀有关中流人，始平登定。又《集韵》丁邓切，等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切，等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼，登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者，其言大而急，由口授也。又叶都笼切，音东。《前汉·宣元叙传》元之二王，孙后大宗。昭而不穆，大命更登。又叶都郎切，音当。《易林》南山高冈，回隤难登。道里辽远，行者无粮。《说文》上车也。从癶豆，象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋，从月从又者别。
圣圣：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式正切，声去声。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·洪范》睿作圣。〈传〉於事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》万人曰杰，倍杰曰圣。《孟子》大而化之之谓圣。《风俗通》圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。又《諡法》称善赋□曰圣，敬宾厚礼曰圣。又木名《山海经》开明北有圣木。〈注〉食之令人智圣也。又水名。《水经注》圣水，出上谷东，过长乡县北，又东过安次县，而东入于海。又姓。又《韵补》叶裳声切，音成。《常璩·华阳国志赞》仲元抑抑，邦家仪型。子云□达，焕乎弘圣。