高自标誉,比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。

高自标誉,比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。

比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。
作谓语;指自以为是
高自标树、高自标置、高自位置、自以为是
1、高自标誉→誉不绝口→口直心快→快意当前→前言往行→行号巷哭→哭哭啼啼→啼啼哭哭→哭天抹泪→泪下如雨→雨沾云惹→惹草沾花→花攒锦聚→聚蚊成雷→雷厉风飞→飞蓬乘风→风鬟雨鬓→鬓乱钗横→横行直走→走伏无地→地平天成→成名成家→家长里短→短寿促命→命途多舛
2、高自标誉→誉满天下→下井投石→石心木肠→肠肥脑满→满坐风生→生荣没哀→哀毁瘠立→立马万言→言行相诡→诡言浮说→说地谈天→天夺其魄→魄散魂飘→飘洋过海→海楛石烂→烂漫天真→真命天子→子虚乌有→有一得一→一人有庆→庆吊不行→行者让路→路叟之忧→忧国忘家
3、高自标誉→誉满天下→下乔入幽→幽期密约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及瓜而代→代马望北→北宫婴儿→儿女亲家→家道从容→容膝之地→地动山摧→摧坚获丑→丑态百出→出鬼入神→神号鬼哭→哭天抹泪→泪迸肠绝→绝仁弃义→义不反顾→顾全大局→局高蹐厚→厚味腊毒
4、高自标誉→誉满天下→下塞上聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬上爱下→下车泣罪→罪恶滔天→天之僇民→民有菜色→色胆包天→天高听下→下马冯妇→妇人孺子→子曰诗云→云屯星聚→聚米为谷→谷马砺兵→兵拏祸结→结党营私→私盐私醋→醋海翻波→波罗奢花→花残月缺
5、高自标誉→誉满天下→下愚不移→移宫换羽→羽扇纶巾→巾帼丈夫→夫荣妻显→显姓扬名→名标青史→史不绝书→书不尽意→意得志满→满腔怒火→火云如烧→烧犀观火→火光烛天→天朗气清→清心少欲→欲谁归罪→罪恶如山→山水相连→连日连夜→夜静更阑→阑风长雨→雨旸时若
(1)本子的第二页赫然是“高自标誉”几个大字。
(2)立弥陀国中的索老师在黑板上写上了成语“高自标誉”。
(3)麦子写不出成语“高自标誉”,导致期末考试只考了97分。
(4)小珂不会写成语“高自标誉”的最后一个字。
(5)饮香姐姐给梦爽和伶榭讲解了“高自标誉”的典故。
高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
标标:biāo 1、<名>末端;顶端。亦指树的末梢。泛指高而尖的物体。《蜀道难》:『上有六龙回日之高标。』2、<动>高举。周密《观潮》:『有乘骑、弄旗、标枪、舞刀于水面者。』3、<名>标记;标志。《范进中举》:『手里插个草标。』4、<动>写明。《哨遍·高祖还乡》:『明标着册历,见放着文书。』5、<名>标准,榜样。《狱中杂记》:『械系不稍宽,为标准以警其余。』6、<名>清代军队编制名称,一标辖三营。《三元里抗英》:『城内督标抚标旗满官兵,均欲奋勇出城决战。』
誉誉:yù 1、<动>称赞;赞美。《庄子·盗跖》:『好面誉人者,亦好背而毁之。』2、<名>美名;荣誉。《韩非子·五蠹》:『誉辅其赏,毁随其罚。』3、<形>通『豫』。安乐;欢乐。《诗经·小雅·蓼萧》:『是以有誉处兮。』
高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
标标:《辰集中·木字部》《唐韵》甫遥切《集韵》《韵会》《正韵》□遥切,□音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小标。《淮南子·天文训》本标相应。又高枝曰标。《庄子·天地篇》上如标枝,民如野鹿。又表也。《礼·投壶》疏:饮毕之后,司射请为胜者树标。《晋书·宣帝纪》立两标以别新旧。又旌旗也。《清异录》梁祖建火龙标。又标树,位置也。《唐书·王义方传》高自标树。又书也。《孙绰·天台山赋》名标於奇纪。又《说文》敷沼切,音缥。《广韵》方小切,音□。义□同。《说文》作□。考证:(《礼·投壶》饮毕之后,司射请为胜者树标。)谨按此孔疏非经文。谨照原书投壶下增疏字。”
誉誉:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□羊茹切,余去声。《说文》称也。《玉篇》声美也。《易·坤卦》括囊无咎无誉。〈注〉誉者,过美之名。《诗·周颂》以永终誉。〈笺〉声美也。《礼·表记》君子不以口誉人,则民作忠。《庄子·盗跖篇》好面誉人者,亦好背而毁之。又《礼·祭统孔疏》援神契云:大夫之孝曰誉。又星名。《晋书·天文志》瑞星,三曰含誉。又姓。平原大守誉粹。见《晋书》。又《諡法》状古述今曰誉。又通作豫。《诗·小雅》是以有誉处兮。〈传〉誉,善声也。处,安乐也。苏氏曰:誉、豫通。凡诗之誉,皆言乐也。又《韵会小补》通作与。《礼·射义》诗曰:则燕则誉。《郑注》誉,或为与。又《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切,□音余。义同。《论语》谁毁谁誉。《朱传》誉者,扬人之善,而过其实。誉平声。又《诗·大雅》庆既令居,韩姞燕誉。〈传〉燕,安。誉,乐也。